由於仙師生時誠心向道，樂善好施，秉承家訓，所以經過苦心修練後，終於在某年之閏六月廿二日(壬子日)修成正果，羽化成仙，仙號為六壬，而後世為了歌頌仙師，更為其作了壹對聯，就是『六韜仙法通天下，壬主仙師冠古今。』
以上之說基本為野史,真正歷史已無從稽考，只是師父傳教口過口,人傳人,略知壹二便是了。所謂無極生太極;太極生兩儀;兩儀生四象;四象生六合;無生天壹育地五,運行日火月水精,壬水甘露養萬靈，道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。有名無名只是冠上去而已，所以不必執著。基本上，我們修道目的，是要學懂明白是非黑白，修法門助人也。
六壬法門以符咒為主，但其它如法扇，乾坤百寶袋、桃木斬煞劍、金龍帶等亦是本門法器之壹，另外對保平安、制煞等法事亦相當顯應。
學習六壬道法是沒有任何特別要求的，男女老幼皆可，最重要是學習者本持誠心、信心及恒心，不可利用神功去欺淩弱者，胡作非為，否則定必遭到天遣。學習過程可分為五級，中教，大教，三山教，五嶽教，五雷教。而前三級別的學習時間壹般只需三壹七天便可完成。學員完成後，便可達到護己救人，避免妖邪、降頭附身的功效。有興趣者，更可追隨師父學習更高的法門，例如治邪病，書符，制煞等。
壹般人認為「神功」即是「神打」，其實「神功」與「神打」是有分別的；「神打」大部份人都知道是請神上身，借神靈附體發揮不可思議的力量。「神打」通常會請到壹般仙家，例如羅漢、關帝、大聖等神靈，但亦會請到不知明靈界之物，壹般在神打師父教授下，在壇前學習會較為安全適當。如沒有正式神打師父教授切勿胡亂學習，因為在靈界裏面潛伏著多種靈物，正所謂有邪有正，有善有惡，所以壹不小心便會招來嚴重後果。
神打門派很廣，有如功夫壹樣，為人較熟悉的例如茅山法門，茅山亦有分上茅、中茅及下茅等，而當中的教派亦分為如觀音教，青竹教、白蓮教等。除了茅山神打外，亦有道家、佛家等他們都是請神靈附體作法，但大部份本身都有法門，未必壹定需要請神上身。習神打時間壹般以七七四十九日為壹階段或叫壹壇，最高通常會學到八至十壇，但需視乎個人修為，要成為師父就必須過師父教，稟奏祖師及歷代師父，由現今傳教師父過教方可真正成為師父級授徒，推廣法門。
而「神功」則會借助某位仙師法主法力護身救人，師父與徒弟的法力都是同壹位仙師賜予，不會各自請神靈附身。壹般情況下，「神功」法力護體是不為人知的，有法無法個人精神狀況都是清醒的，當中法力亦可分為不知及預知兩種，不知者就是當遇有霎時危難，習者自可趨吉避兇，化險難為呈祥；而預知者是習者預先感覺或知道有危險事情將會發生而立刻取法護己防身，神功師父亦是要由傳教師父過師傅教及稟奏法門仙師方可出外授徒，不可隨便教授。
其實，學習「神打」或是「神功」同樣必須要以「善」為重，修心修身都是以個人修為作依歸，功力高低只是個人心態動向而定，正所謂心正則為正法，心歪則為邪法，正邪善惡都只是壹線之差而已。凡習道修練者均信六道，因果報應循環不息，所以壹定要行善法，誠心、信心、恒心乃小成修道之法也。
六壬法門是道教法門之壹，所有弟子的法力都是六壬仙師賜予，不論師傅或徒弟都壹樣，不會偏心多少，習者必須要有定力，不可迷信，是以信而不迷為準。有謂: 「神為善道、善為道。」道為道理，明白是非黑白，不會迷信妄想，智慧開、明事理，要有平常心，平和心，安靜不暴戾，方為學習六壬道法之旨。
學法謹記 六壬仙師千秋寶誕三月十八日農歷壽誕 恭祝六壬仙師千秋寶誕，仙壽無疆六月廿二日農歷得道。