詩經先秦時叫做什麽或什麽如下：
詩經在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
***311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、華黍、由庚、崇丘、由儀）。
詩經簡介：
詩經，是中國古代詩歌的開端，最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇南陔、白華、《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
詩經的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。
拓展：
手法上分為《賦》《比》《興》。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分小雅和大雅；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。詩經內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會。
甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子。孔子曾概括詩經宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用詩經者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時。
多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經及五經之壹。《詩經》是中國現實主義文學的起點，對中國的文學傳統和民族特色的形成起到了重要作用。詩經其英譯對中國文學及中國文化走向世界做出較大的貢獻。