正是這種自強不息的精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困難中奮起，在逆境中奮進，永不屈服於外來壓迫。自強還體現在自立、自尊的人格特征上，這種人格特征形成了中國人崇尚名利的民族精神。正如孔子所說，“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。”？
孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這三個人被稱為有勇氣的人。”這使得人們追求獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家和民族奮鬥的精神力量，推動著社會的發展。
2.憂國憂民是中國傳統文化的重要組成部分。從孔子的“詩可怨”，到範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，再到顧的“天下興亡匹夫有責”，無不烙上這種憂患意識。從嶽飛的“笑渴匈奴血”，到文天祥的“守丹麥人之心，顯歷史”。這種憂患意識是壹種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。
3.中國傳統文化的壹個特點就是寬容壹切，就是以慈帶物。比如戰國時期，齊桓公創辦的稷下學宮，匯集了當時的儒、墨、道、法、陰陽、功名等諸子百家。當時在稷下學宮講學、遊歷的大師有淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等，被稱為百家。
這些大師在學術殿堂裏講學，自由辯論，開創了中國文化史上的百家爭鳴，為中國文化的未來做出了巨大貢獻。壹般認為，自漢武帝以來，中國形成了儒家文化占主導地位的文化局面。但實際上，中國文化發展史主要是以儒道互補為主線，這條線索本身就體現了文化的兼容。
4.虛擬人的貴族風範春秋時期偉大的政治家管仲，曾經把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥上升到國家興亡的高度。偉大的思想家孔子甚至用禮來解釋仁，認為“仁”和“禮”是相互制約、相互統壹的，“仁”和“禮”的統壹就是德性。
孔子強調的“德”是指統治階級統帥的德，要求用這種德來統治和擁有人民。二是指感化之德，即倫理之德，以感化百姓，維護和諧。這種尊德思想是不斷發展和概括的，在家庭倫理中得到了充分的體現。
這使得我國在古代文化傳播和教育過程中，始終把道德放在第壹位。比如孔子教育的內容是禮儀、音樂、射擊、武術、數學，他把禮儀放在第壹位，這是尊德思想在教育活動中的典型體現。這壹思想的目的是主張以道德教化人，利用道德的功能和力量來尋求家庭倫理的和諧、社會政治秩序的壹致和整個社會秩序的穩定
5.靈光乍現:南北朝時，18歲的李米在當時的大學輔導員孔昆手下當老師。孔坤學識淵博，謙虛謹慎，學生們都很佩服他。李米拜他為師後，學習非常努力。再過幾年，連孔坤都不如李米了。有壹次，孔昆讀書的時候不太懂書上的壹段話，就問李米:“妳覺得這段話是什麽意思？”李米仔細分析了這篇文章，然後詳細回答了老師的問題。
有人問孔坤:“如果妳是老師，就應該請教妳的學生。妳不怕在他們面前丟了威信嗎？”孔昆淡然道:“青取於藍，綠為藍。師資力量不固定。誰知道的多，誰就可以當老師。”問他的人聽了，信服地點點頭。人生感悟《曾文賢聞》說:“長江後浪推前浪，人間新人追舊人。”子曰:“來世可畏。”
李米的老師孔昆說:“綠是藍，綠是藍。”可見，我們不能小看任何壹個勤奮好學的人。新舊交替是自然規律的具體表現，前人已經破解了其中的奧秘。青少年要知道，只要別人知道的比我們多，不管是什麽背景，什麽年齡，都有資格做我們的老師。同時要有正確的學習態度，不懂就問，虛心請教。向比我們知識少或者地位低的人請教並不可恥。。
擴展數據:
特點:中國傳統文化是壹種反映民族特征和面貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和思想形態的總體表征。是指中華民族及其生活在中國的祖先創造的，中華民族世代傳承發展的，具有鮮明民族特色、悠久歷史、深刻內涵和優秀傳統的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形式表現出來的各種民族文明、習俗、精神的總稱。
1，代代相傳。中國的傳統文化在壹些短暫的歷史時期有過中斷，在不同的歷史時期有過或多或少的變化，但總體上沒有中斷，總體上變化不大。
2，民族特色。中國傳統文化是中國特有的，不同於世界其他民族文化。
3.它有著悠久的歷史。它有五千年的歷史。
4、博大精深。“廣”是指中國傳統文化的廣度——豐富多彩，“深”是指中國傳統文化的深度——深不可測。
參考資料:
百度百科-中國傳統文化