五靈神（五靈神）：wǔ líng shén ㄨˇ ㄌㄧㄥˊ ㄕㄣˊ
五靈神也被稱為五聖獸。
現代小說中為青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟。 古代傳說中的壹種動物，像鹿，全身有鱗甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用來喻傑出的人物。簡稱“麟”。是中國古籍中記載的壹種動物，與鳳、龜、龍***稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻傑出的人。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火系屬天仙。壹般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術全面，同龍壹樣，能飛能入水，並生有雙翼但並不靠雙翼而靠駕雲飛翔。
麒麟的記載最早出現於河圖洛書。傳說中記載的神馬，便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞叠興，天授神物。有壹種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，淩波踏水，如履平地，背負圖點，由黃河進入圖河（今洛陽市孟津縣，白鶴、送莊鄉境內），遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。（龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）這就是後人常說的“龍馬負圖”。
麒麟每次出現都將是壹個非常特別的時期。據記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現，並帶來神的指示，最終指引勝利。明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“靖兩河以安天下，畫熊兆獬豸之祥；冠八樞而奠中原，夾鹿犬麒麟之瑞。” 傳說中的鳥王（雄的稱“鳳”；雌的稱“凰”）是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍壹樣為漢族的民族圖騰。羽毛壹般被描述為赤紅色，鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰壹詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，是壹種代表幸福的靈物。但叫鳳凰的時候均代表女性。常用來像征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。類似的傳說亦見於其他東亞國家的歷史中。
最早鳳凰屬風，在古代風神信仰中，認為世界上的風是由巨大的鳥拍動翅膀產生的，這種能產生風的鳥就是鳳凰，故崇拜鳳凰為各方風神，認為四方各有壹只巨鳥在拍動翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風”字同有代表風的“幾”部。後來風的代表逐漸被呼風喚雨的龍所取代，而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象征。嚴格來說鳳凰的種類繁多，因種類的不同其象征也不同，不過近代由於受到西方永生鳥自焚的神話以及日本流行文化的影響，壹般說到鳳凰常使人聯想到永生鳥。
鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。
鳳凰壹度由於五行屬火，因此被視為陽，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。後因為龍的形象更為帝王所喜歡，所以改為以龍為陽，以鳳凰為陰；
形象壹般為雞首、燕頷、蛇頸、鷹爪、魚尾、龜背和孔雀毛。傳說中***有五類，分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。
如此周而復始，鳳凰獲得了永生，杜甫的《鳳凰臺》亭亭鳳凰臺，北對西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。恐有無母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業，壹洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。
據《爾雅·釋鳥》郭璞註，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。” 傳說中的壹種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨。在中國的神話與傳說中，是壹種傳說中神異動物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。
中國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址（興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了壹條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚壹樣能在水中遊弋，像鳥壹樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了九不像(具有九種動物的特征)的樣子，這種復合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。 在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之壹，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍東方 春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
在中國四聖獸中，另外壹個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍壹起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的壹對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之壹，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎壹般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。