鯀的故事:在中國古代，人們因洪水而流離失所，於是鯀從天上偷了“安息土”鋪在河堤上，成功抵禦了洪水。但因為盜竊觸犯了天條，天帝下令槍斃在極北。槍死了，但身體從未腐爛。後來皇帝派人去探望封在冰柱裏的槍，才發現他的身體變成了壹條黃龍，從冰柱裏跳了出來，然後龍就變成了人——玉。“於”的故事:洪水依然遍布全球。於繼承父業，依地勢導洪。他每天努力工作，翻了三遍房子也沒進。為了鑿山墻，於變成了壹只強大的熊。在玉的妻子每天給丈夫送飯之前，玉會變回原形。有壹天，於太投入工作了，以至於忘了做壹個原型。他的妻子當天為他送飯時，在現場看到壹只巨熊，立即轉身逃跑。熊形於以為妻子有危險，壹直追著不放。余的妻子看到熊在後面追她，嚇得面如土色。這時，蔡羽意識到自己因疏忽而犯了壹個大錯，使他同時失去了妻子和孩子。他跪在石頭旁，喊道:“把我的兒子還給我！這時，石頭裂開了，裏面出現了壹個活著的嬰兒。於是，於把這個兒子取名為“啟”，意思是從石頭的開啟而生。
因為這些古老的神話有各種版本，而中國人壹直把夏朝視為古代史的壹部分，所以很多學者都是從這堆沒有考古資料的古書中抽出自己想要論證的“歷史”。但TG壹直認為，就神話而言，歷史雖有其珍貴價值，但絕不能過度衍生；因為神話中出現的人名、物名、朝代名等元素，對應歷史上的某些人和事，是相當荒誕的。正如很多人想從這壹堆神話時期的記載中“求證”:舜高舉堯，堯弒槍，禹囚禁舜，篡位謀利等等。，這與其說是“歷史”的爭論，不如說是“言情小說”的創作。L4O。=*P1
#[ f]-c(！
但是，如果我們純粹從“神話”的意義上來看整件事，還是有很多有趣的話題可以探討的。在神話的研究中，有壹個經驗總結出來的現象，就是時代越晚，神話的故事越完整。TG開頭引用的兩段話，當然是相當晚的故事了。但是，後期的神話畢竟不是完全的“再創造”，而是對很多原創元素的重新包裝。我們還是可以從後面的故事中回過頭來得到壹些有趣的東西。["xDHD先生
Zd 5Jz+f
關於本文開頭的兩個故事，TG能找到的最早文字記載如下。/!Ay12lKE}
我(& lt9e"1O
《國語》裏有壹段話。於今這樣告訴金平公爵......老漢違帝命，溺於玉山，化為黃熊，入豫園。”山海經。《海內經》說:“槍盜帝地泛濫，不待帝命。帝命朱融在羽郊殺槍。槍復活了余。皇帝命余祖為九州鋪土。“楚辭。田文"...變成黃色能量，壹個女巫怎麽活？”以上是槍的故事來源，都是戰國時期的記述。O22Q g
1aI & amp；jdJk
《漢書》中有壹段是漢武帝遊嵩山，看到壹個“夏後石”。唐代顏師古在此引為:“啟者，夏也。他媽媽是塗山石的女兒。——洪《水通屯園山》變熊，說屠山石曰:“欲酬之，惟聞鼓聲。〔玉從石上跳下，沒打著鼓。當屠山石去那裏的時候，他看到郁芳是壹只熊，他羞愧地離開了。當他化為嵩山下的石頭時，他誕生了。余說:“這是我兒子的。”石破北而生。”這就是余給齊國講故事的來源。這是唐代人的記述。雖然西漢顏師古自稱出自《淮南子》，但《淮南子》中從未有過如此具體的故事。_(zZrUHB
c@3mfc{
所以我們看到，建立夏朝的兩位國王，都是用“黃熊”的形象來搭配的。後來在民間流傳的故事(也就是TG小時候看的童話版本)說，槍斃變成了“黃龍”，槍斃後要從“黃熊”變成“黃龍”，以使神話看起來更符合他那個時代人們心目中的崇高象征。齊
rJZR8bo
然而，我們也註意到，在古籍的流傳和不同來源的同壹故事的敘述中，“熊晃”有時會寫“黃能”。所以《國語》中“黃熊”壹詞的另壹個版本是“化槍為黃能”。“能量”的含義壹直有兩種版本。在《說文解字》中解釋為:“能，熊，似鹿。能，獸強，故稱賢者。這是壹種“能量”和“承受”的相互訓練；如果我們采納《說文》的說法，就不足為奇了，不管我們看到的是“熊晃”還是“黃能”，都是壹個意思。ho-#Xbq#g
2010-07-14 14:16然而，在《爾雅。放生魚”，我們說，“烏龜有三條腿，可以。這意味著能是壹種水生龜，但它只有三只腳。但也是在《爾雅·釋獸》中，有這樣壹句話:“熊，虎醜。這裏的“熊”是和老虎壹樣的野獸。所以不同版本的《坤輿故事》中“能量”和“熊”兩種敘述是完全不同的。1942年湖南長沙出土的珍貴文物《楚帛書》——戰國時期楚創世神話與四季、月令的文字和圖畫同時出現。在這裏，談到創造世界的伏羲生了四個兒子，其中壹個名叫“黃歡南”。帛書甚至列出了12個月的“掌管之神”，用詞與《爾雅》中的幾乎壹樣。九月之神，即開秋大神，寫法為“玄”即伏羲之子“黃南”，附圖為兩蛇頭四足的神靈。
2010-07-14 14:16
在楊寬的分析中，他認為這個名為“黃南”的神也叫“玄”，形象是壹只雙頭龜。因為在“槍”的不同版本中，右邊都換成了“玄”。古代的“玄”“槍”音和今天的“坤”音差不多。而“顏”在後世就是“宰”字，所以“黃艷男”就是“被殺(復活)的黃男”的意思。“南”和“能”的古音相同，所以這裏的“黃南”就是其他古籍中出現的“黃能”。4Q/
IU & ltlF)PF美元
綜上所述，“槍”和“玄”是對應的，“黃南”和“黃能”也是對應的。它的神話形象是“雙頭龜”在這壹系列的討論中，楊寬認為“三條腿的烏龜”和“熊”這兩種說法應該都是誤傳的結果。
此外，如果我們看楚帛上的圖像，後世的“玄武”也與這個“夏穎”的神話原型相同。因為絲中的“玄機”，它的頭型是兩條吐著舌頭的蛇，形似四足龜。“蛇”和“龜”的符號是今天“神秘之神”神靈的特殊符號。