朱熹（1130～1200）
中國南宋思想家。字元晦，號晦庵。徽州婺源（今屬江西）人。紹興十八年（1148）中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，慶元六年卒。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227），贈太師，追封信國公，改徽國公。
生平
朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之後儒學的重要人物。淳熙二年（1175），朱熹與呂祖謙、陸九淵等會於江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，講學授徒，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修復嶽麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體系，後人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間，力主抗金 ，恤民省賦，節用輕役，限制土地兼並和高利盤剝，並實行某些改革措施，也參加了鎮壓農民起義的活動。朱熹在從事教育期間，對於經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉及或有著述，著作廣博宏富。
哲學思想
理氣論 朱熹繼承周敦頤、二程，兼采釋、道各家思想，形成了壹個龐大的哲學體系。這壹體系的核心範疇是“理”，或稱“道”、“太極”。朱熹所謂的理，有幾方面互相聯系的含義：①理是先於自然現象和社會現象的形而上者。②理是事物的規律。③理是倫理道德的基本準則。朱熹又稱理為太極，是天地萬物之理的總體，即總萬理的那個理壹。“太極只是壹個理字”。太極既包括萬物之理，萬物便可分別體現整個太極。這便是人人有壹太極，物物有壹太極。每壹個人和物都以抽象的理作為它存在的根據，每壹個人和物都具有完整的理，即理壹分殊。氣是朱熹哲學體系中僅次於理的第二位的範疇。它是形而下者，是有情、有狀、有跡的；它具有凝聚、造作等特性。它是鑄成萬物的質料。天下萬物都是理和質料相統壹的產物。朱熹認為理和氣的關系有主有次。理生氣並寓於氣中，理為主，為先，是第壹性的，氣為客，為後，是第二性。
動靜觀 朱熹主張理依氣而生物，並從氣展開了壹分為二、動靜不息的生物運動，這便是壹氣分做二氣，動的是陽，靜的是陰，又分做五氣（金、木、水、火、土），散為萬物。壹分為二是從氣分化為物過程中的重要運動形態。朱熹認為由對立統壹，而使事物變化無窮。他探討了事物的成因，把運動和靜止看成是壹個無限連續的過程。時空的無限性又說明了動靜的無限性，動靜又是不可分的。這表現了朱熹思想的辯證法觀點。朱熹還認為動靜不但相對待、相排斥，並且相互統壹。朱熹還論述了運動的相對穩定和顯著變動這兩種形態，他稱之為“變”與“化”。他認為漸化中滲透著頓變，頓變中滲透著漸化。漸化積累，達到頓變。
格物致知論 朱熹用《大學》“致知在格物”的命題，探討認識領域中的理論問題。在認識來源問題上，朱熹既講人生而有知的先驗論，也不否認見聞之知。他強調窮理離不得格物，即物才能窮其理。朱熹探討了知行關系。他認為知先行後，行重知輕。從知識來源上說，知在先；從社會效果上看，知輕行重。而且知行互發，“知之愈明，則行之愈篤；則知之益明”。
心性理欲論 在人性論上，朱熹發揮了張載和程頤的天地之性與氣質之性的觀點，認為“天地之性”或“天命之性”是專指理言，有至善的、完美無缺的；“氣質之性”則以理與氣雜而言，有善有不善，兩者統壹在人身上，缺壹則“做人不得”。與“天命之性”和“氣質之性”有聯系的，還有“道心、人心”的理論。朱熹認為，“道心”出於天理或性命之正，本來便稟受得仁義禮智之心，發而為惻隱、羞惡、是非、辭讓，則為善。“人心”出於形氣之私，是指饑食渴飲之類。如是，雖聖人亦不能無人心。不過聖人不以人心為主，而以道心為主。他認為“道心”與“人心”的關系既矛盾又聯結，“道心”需要通過“人心”來安頓，“道心”與“人心”還有主從關系，“人心”須聽命於“道心”。朱熹從心性說出發，探討了天理人欲問題 。他以為人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主張。朱熹承認人們正當的物質生活的欲望，反對佛教籠統地倡導無欲，他反對超過延續生存條件的物質欲望。
美學思想 在朱熹的哲學體系中包含有對美與藝術的理論。他認為美是給人以美感的形式和道德的善的統壹。基於美是外在形式的美和內在道德的善相統壹的觀點，朱熹探討了文與質、文與道的問題。認為文與質、文與道和諧統壹才是完美的。朱熹還多次談到樂的問題。他把樂與禮聯系起來，貫穿了他把樂納入禮以維護統治秩序的理學根本精神。朱熹對“文”、“道”關系的解決，在哲學思辨的深度上超過了前人。他對《詩經》與《楚辭》的研究，也經常表現出敏銳的審美洞察力。
影響
朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之壹。他的學術思想，在中國元明清三代，壹直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會意識形態的更趨完備。元朝皇慶二年（1313）復科舉，詔定以朱熹《四書集註》試士子，朱學定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳註為宗”。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後期封建社會的變革，起了壹定的阻礙作用。朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集註》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。
補充
朱熹（1130~1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩人、哲學家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其註重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（壹）、《水調歌頭》（壹）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（壹）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句***四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。
明萬歷四十七年(後金天命四年，1619年)二三月間，在明與後金的戰爭中，努爾哈赤在薩爾滸(今遼寧撫順東)及附近地區大敗明軍4路進攻的重要反擊戰，是明與後金遼東戰爭中的戰略決戰。
萬歷四十六年，撫順、清河城、東州、馬根丹等城堡相繼失守，朝野震動。明廷遂調集兵將向後金發動大規模軍事進攻。四十七年二月，各路兵馬先後抵達遼東，計有8.8萬余人，加上葉赫軍壹部與陳兵鴨綠江的朝鮮軍隊1.3萬余人，***約11萬人，號稱47萬。明經略楊鎬、薊遼總督汪可受、巡撫周永春、巡按陳王庭等，***同商定方略：以後金都城赫圖阿拉(今遼寧新賓西)為目標，分進合擊，4路會攻，企圖壹舉殲敵。具體部署為：總兵馬林率所部及葉赫兵***約1.5萬人，出開原(今屬遼寧)經三岔兒堡(今遼寧撫順市北)，入渾河上遊地區，從北面進攻，稱北路軍；總兵杜松率兵約3萬人擔任主攻，由沈陽(今屬遼寧)出撫順關(今遼寧撫順東)入蘇子河谷，由西面進攻，稱西路軍；總兵李如柏率兵約2.5萬人，經清河堡(今遼寧本溪縣北清河城)、鴉鶻關(今遼寧新賓西南三道關)，由西南面進攻，稱南路軍；總兵劉綖率兵1萬余，會合朝鮮軍隊***約2萬余人，經寬甸(今屬遼寧)沿董家江(今吉林渾江)北上，由東南面進攻，稱東路軍。另有機動部隊保障後方交通。楊鎬坐鎮沈陽指揮。原擬二十壹日出兵，十六日天降大雪，復改為二十五日。同時，限令明軍4路兵馬於三月初二日會攻赫圖阿拉。楊鎬自以為大軍會攻，勝利在握，在出師前的二十四日，竟愚蠢至極，派人向後金下戰書。無異於將進軍日期通知敵方。努爾哈赤多次攻明得手，判定明軍必有大舉，早已加緊攻防準備。努爾哈赤得到明軍分路來攻的消息之後，準確判斷杜松等為主力，遂采取“憑爾幾路來，我只壹路去”的集中兵力、逐路擊破的作戰方針。據此，他將10萬兵力集結於赫圖阿拉附近，準備迎戰。這次戰役大致經過3個階段：
第壹階段，在薩爾滸、吉林崖壹帶作戰。西路軍於二月二十九日，出撫順關急進，三月初壹抵達薩爾滸。杜松分所部為二，以主力駐紮薩爾滸山，自率萬人渡河進攻吉林崖。時吉林崖只有數百名後金兵防守，地勢險峻，設施堅固。杜松率隊數攻不下。努爾哈赤急命大貝勒代善、四貝勒皇太極等率2旗兵增援吉林崖；自己親率6旗兵約4.5萬人進攻薩爾滸壹帶杜松軍主力。三月二日，兩軍在薩爾滸交戰。至午時，天色陰晦、咫尺難辨。明軍以火把照明，進行炮擊，但殺傷甚微。後金兵則利用明軍的火把，由暗擊明，集矢而射，多數命中。努爾哈赤趁機以優勢兵力發動強攻，並在大霧掩護下，越過塹壕，拔掉柵欄，攻入明軍營壘。杜松軍主力死傷甚眾，無力反擊，四散潰敗，薩爾滸大營瓦解。正在吉林崖作戰的明軍，聞大營已失，軍心動搖。杜松督隊力戰，被後金兵團團圍困，最後中矢，落馬而死。部將王宣、趙夢麟等相繼陣亡，士卒死亡1萬余人。明軍西路主力被殲，南北兩路形孤勢單，處境極為不利。
第二階段，在尚間崖、斐芬山壹帶的作戰。努爾哈赤殲滅西路軍，轉兵北上，集中力量對付北路軍。北路馬林軍於三月二日夜，抵達尚間崖(今遼寧撫順縣哈達附近)壹帶，聞杜松敗亡，不敢前進，將部隊分駐3處：壹部西向進駐斡琿鄂謨(今遼寧撫順大夥房水庫)；壹部趨東南，紮營斐芬山；自率主力駐尚間崖，命軍環營挖掘3層壕溝，置火器於壕外，以騎兵繼後，作就地防禦。三日晨，努爾哈赤集合兵力直向尚間崖逼來。他根據馬林軍分紮三地的特點，分兵兩路：壹由四貝勒皇太極率領，直沖斡琿鄂謨；壹由自己親率主力，由大貝勒代善為先鋒直逼尚間崖。當天雙方接戰。後金先在尚間崖擊敗馬林主力，繼而在斐芬山全殲該地明軍。北路軍至此全軍履沒。
第三階段，在阿布達裏岡、富察壹帶作戰。劉綖所率領的東路軍，於二月二十五日，由寬甸出發。由於沿途山路崎嶇，加之努爾哈赤在沿途設置三道路障，分兵阻險，進軍十分艱難。直到三月初四日，才進至富察(今遼寧寬甸東北)壹帶。因不知西路、北路失利，劉綖仍按原定計劃行進。努爾哈赤擊敗北路馬林軍以後，立即移兵南下。壹面令主力在阿布達裏岡(赫圖阿拉南)設伏以待；壹面詐稱杜松軍已逼近赫圖阿拉，要劉綖速進，以誘其入伏。劉綖不明虛實，當即下令輕裝急進，於三月五日到達阿布達裏岡。後金伏兵突然而起，劉綖中箭身亡，部隊大部被殲。余者撤至富察，又遭到努爾哈赤揮兵撲滅。 南路軍從三月壹日出鴉鶻關，遲遲不進，逗留觀望。楊鎬坐鎮沈陽，掌握著壹支機動部隊，對3路明軍未作任何策應。及杜松、馬林兩路戰敗，他才慌忙調李如柏回師。李如柏回撤途中自相踐踏，死傷千人。明朝l0余萬大軍終以慘敗告終。
此戰，努爾哈赤充分顯示了其卓越的軍事才能，作戰中集中兵力，連續作戰，速戰速決，各個擊破，創造了中國戰爭史上靈活用兵、以少勝多的著名戰例，在中國戰爭史上占有重要地位。
菩薩蠻
暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。
花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。
客愁無勝集，集勝無愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。
菩薩蠻
晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚。
尊酒綠陰繁，繁陰綠酒尊。
老仙詩句好，好句詩仙老。
長恨送年芳，芳年送恨長。
南鄉子
落日照樓船，穩過澄江壹片天。
珍重使君留客意，依然。
風月從今別壹川。
離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。
明日回頭江樹遠，懷賢。
目斷晴空雁字連。
水調歌頭
富貴有余樂，貧賤不堪憂。
誰知天路幽險，倚伏互相酬。
請看東門黃犬，更聽華亭清唳，千古恨難收。
何似鴟夷子，散發弄扁舟。
鴟夷子，成霸業，有余謀。
致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
春晝五湖煙浪，秋夜壹天雲月，此外盡悠悠。
永棄人間事，吾道付滄洲。
水調歌頭
雪月兩相映，水石互悲鳴。
不知巖上枯木，今夜若為情。
應見塵中膠擾，便道山間空曠，與麽了平生。
與麽平生了，◇水不流行。
起披衣，瞻碧漢，露華清。
寥寥千載，此事本分明。
若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。
記取淵水冰語，莫錯定盤星。
水調歌頭
不見嚴夫子，寂寞富春山。
空余千丈危石，高插暮雲端。
想象羊裘披了，壹笑兩忘身世，來把釣魚竿。
不似林間翮，飛倦始知還。
中興主，功業就，鬢毛斑。
馳驅壹世豪傑，相與濟時艱。
獨委狂奴心事，不羨癡兒鼎足，放去任疏頑。
爽氣動心鬥，千古照林巒。
水調歌頭
長記與君別，丹鳳九重城。
歸來故裏，愁思悵望渺難平。
今夕不知何夕，得***寒潭煙艇，壹笑俯空明。
有酒徑須醉，無事莫關情。
尋梅去，疏竹外，壹枝橫。
與君吟弄風月，端不負平生。
何處車塵不到，有個江天如許，爭肯換浮名。
只恐買山隱，卻要鏈丹成。
水調歌頭
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。
攜壺結客，何處空翠渺煙霏。
塵世難逢壹笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。
風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。
與問牛山客，何必獨沾衣。
好事近
春色欲來時，先散滿天風雪。
坐使七閩松竹，變珠幢玉節。
中原佳氣郁蔥蔥，河山壯宮闕。
丞相功成千載，映黃流清澈。
西江月
睡處林風瑟瑟，覺來山月團團。
身心無累久輕安，況有清池涼館。
句穩翻嫌白俗，情高卻笑郊寒。
蘭膏元自少陵殘，好處金章不換。
西江月
堂下水浮新綠，門前樹長交枝。
晚涼快寫壹篇詩，不說人間憂喜。
身老心閑益壯，形臞道勝還肥。
軟輸加璧未應遲，莫道前非今是。
念奴嬌
臨風壹笑，問群芳誰是，真香純白。
獨立無朋，算只有、姑射山頭仙客。
絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。
天然殊勝，不關風露冰雪。
應笑俗李麤桃，無言翻引得，狂蜂輕蝶。
爭似黃昏閑弄影，清淺壹溪霜月。
畫角吹殘，瑤臺夢斷，直下成休歇。
綠陰青子，莫教容易披折。
青玉案
雪消春水東風猛。簾半卷、猶嫌冷。
怪是春來常不醒。楊柳堤邊，杏花村裏，醉了重相請。
而今白發羞垂領。靜裏時將舊遊省。
記得孤山山畔景。壹灣流水，半痕新月，畫作梅花影。
滿江紅
秀野詩翁，念故山、十年乖隔。
聊命駕、朱門舊隱，綠槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席。
更流傳、麗藻借江天，留春色。
過裏社，將兒侄。談往事，悲陳跡。
喜尊前現在，鏡中如昔。
兩鬢全期煙樹綠，方瞳好映寒潭碧。
但壹年、壹度壹歸來，歡何極。
憶秦娥
雲垂幕，陰風慘淡天花落。
天花落，千林瓊玖，壹空鸞鶴。
征車渺渺穿華薄，路迷迷路增離索。
增離索，剡溪山水，碧湘樓閣。
憶秦娥
梅花發，寒梢掛著瑤臺月。
瑤臺月，和羹心事，履霜時節。
野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕。
空愁絕，為誰凝佇，為誰攀折。
鷓鴣天
暮雨朝雲不自憐，放教春漲綠浮天。
只令畫閣臨無地，宿昔新詩滿系船。
青鳥外，白鷗前，幾生香火舊因緣。
酒闌山月移雕檻，歌罷江風拂玳筵。
鷓鴣天
已分江湖寄此生，長蓑短笠任陰晴。
鳴橈細雨滄洲遠，系舸斜陽畫閣明。
奇絕處，未忘情，幾時還得去尋盟。
江妃定許捐雙佩，漁父何勞笑獨醒。
鷓鴣天
脫卻儒冠著羽衣，青山綠水浩然歸。
看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非。
生羽翼，上煙霏，回頭祗見冢累累。
未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤雲獨鶴飛。
浣溪沙
壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。
卻恐陰晴無定度，從教紅白壹時開。多情蜂蝶早飛來。文字