首先，太陽綜合癥
太陽是人體的屏障，主要的肌表，而外邪的侵襲，大多來自太陽，升騰起來對抗邪氣，所以第壹個表現就是太陽病。
太陽病主脈證:脈浮，頭痛強，惡寒。
這是太陽病的基本脈象。凡是有這種脈象的人，在外感疾病發生發展的過程中，都可以確定為太陽病，但是看到這種脈象。
太陽病的病機是外感邪氣侵入肌表，正氣抵禦外感邪氣，所以脈象也要浮。足太陽的經絡從頭部運行到身體的後部；太陽經絡受邪而失柔，所以頭頸部酸痛。惡寒，包括惡風，都是外邪入侵，未央抑郁所致。
太陽病不同於經絡證和腑證。
(1)太陽病的證候因患者對邪氣和體質的感受不同而與太陽病相同，中風和傷寒也有區別。
1.太陽中風證
臨床表現:發熱、惡風、頭痛、脈搏慢、自汗，有時伴有鼻塞嘔吐。
太陽中風是指外傷引起的風邪，不同於突然昏厥中風。太陽中風的主要發病機制是由於camp和健康之間的不平衡。
證候分析:太陽主表，掌控營衛。衛為陽，功為主；Camp為陰，有營養作用。陽是外陰的使者，陰是內陽的守護者。今天，當邪風從外面襲擊時，衛陽在生病時漂浮出來並散發熱量。所謂“陽浮則自熱”。正是因為未央浮於外，失去了開合外的功能，所以營陰不能守於內而汗出，汗出則營弱。所謂“陰弱者汗出”。因為出汗肌肉松弛，滋陰不足，所以脈搏浮緩。汗使肌肉稀疏，故為邪。嘔吐幹嘔是因為風邪郁結，影響肺胃。由於此證汗多而散，故又稱為表證，並非太陽傷寒表證的絕對虛證。
2.太陽傷寒綜合征
臨床表現:發熱，惡寒，強頭痛，身痛，氣喘無汗，脈緊。
這是由寒邪襲表，胃陽受抑，營衛停滯所致的證候。
證候分析:邪限於表，故惡寒，衛氣抗邪，故發熱。壹開始也有不發燒的，但是是寒邪先攻，未央被壓制，還沒有和邪抗衡的現象。如果壓制了未央，必然會與惡抗衡，也就是會有發熱。所以傷寒的臨床表現多為惡寒發熱。衛陽內斂，陰也受邪郁影響，筋骨失於熱，所以身體關節疼痛。穴位被堵住了，所以沒有出汗。正氣在外，寒邪縛於表，故脈緊。肺主呼吸而苔主外，邪氣束縛於外，肌癰失宣，必然影響肺。因為肺氣不利，呼吸即氣短。因為無汗，所以又叫表證。
(二)太陽病腑證
1.儲水證書
臨床表現:多汗、胃燥、煩躁、失眠、小便不利、微熱、口渴、或渴水、入水嘔吐、脈浮。
證候分析:足太陽的經絡與膀胱經腑相連。太陽病出汗後，膀胱積水，主要表現為排尿困難。胃裏的幹渴都是出汗過多引起的。
2.儲血綜合征
臨床表現:太陽病不解，膀胱熱，人狂，腹短急。
證候分析:太陽病未解，血藏於膀胱，故腹急；擾亂心智，所以他瘋了。
二、陽明病證
陽明病是太陽病未愈，邪氣漸溢入內所致。可見於外感病的極端階段，此階段陽氣旺盛，邪從最烈之熱。從性質上來說，屬於裏實熱證。
陽明病又可分為經絡證和腑證。
(1)陽明病的證候
臨床表現:體熱、出汗、口渴、面紅心煩、舌苔幹黃、脈沈。
這就是邪熱彌漫全身，充盈陽明的經絡，而沒有腸燥大便的證候。
證候分析:邪氣入陽明，燥熱過度，充滿陽明經脈，故全身火熱。陽明脈榮於面，熱氣上升，故面紅。熱量迫使體液滲出，所以妳出汗。汗液津液無法繼續，口渴導致喝水。陽明滿熱，氣蒸於心，所以心煩。熱的很疼，所以舌苔幹黃。熱甚陽亢，陽明是氣血充沛的經絡，為熱所迫，故脈來泛。
(二)陽明腑病證
臨床表現:日光下潮熱，手足出汗，臍腹脹痛，便秘，或腹中憋氣，甚至譫妄，譫妄，失眠，舌苔厚黃幹，邊緣有刺，甚至焦裂，脈沈實，或滑數。
這就是邪熱內盛，腸渣相爭而致的大便幹結內滯之證。
證候分析:此證比經絡證更嚴重。足陽明經與大腸相通，陽明經盛熱，導致此證。陽明經證，熱多汗出，或誤用汗出使津液外泄，故腸燥，內熱更甚，大便燥結，成腑證。陽明白天經絡之氣旺盛，而陽明四肢之氣充盈，大腸、臟腑之熱充盈，滲透經絡，所以白天熱，手腳出汗。熱和渣滓充滿腸道，但結不通，於是肚臍腹部脹痛，便秘打結。大便幹結時，內結受阻，氣自下而上，則腹中之氣常轉。當邪熱熾盛，蒸在心宮上時，就會出現譫妄、狂亂、失眠等癥狀。由於內熱，津液被搶，所以皮毛發黃、幹燥、多刺或焦裂。燥熱積於腸，腸停滯，邪熱急，則脈緩而實，或滑。
三、少陽證
臨床表現:口苦，咽幹，頭暈，感冒發熱，胸脅脹滿，嘿嘿，惡食，心煩嘔吐，苔白或薄黃，脈細等。
根據其發病部位，少陽病已經離開了太陽的表裏，但沒有進入陽明的內，只是在表裏之間。因此，在其病理變化機制上，屬於半表半裏的熱證。
證候分析:少陽位於半表半裏。《傷寒論》以口苦、咽幹、頭暈為辨證總綱。因為少陽患病，邪熱熏蒸，膽熱上升，產生苦味，津液熱灼，產生咽幹，目在肝膽之外，少陽風火上升，所以目眩。另外，當邪氣進入少陽表裏之間，正邪相爭，正邪無敵，則惡寒，正邪勝於邪，則發熱，所以寒熱互化也是少陽病的特點之壹。少陽之脈分布於肋部，熱郁少陽，故胸脅滿苦。當膽囊熱郁，胃燥，胃受熱擾，則嘿嘿不想吃。太陽低，木火相反時，困擾妳。膽水侵時，胃土會自辱，胃受邪襲，導致其常規喪失，但會逆氣而上，所以總要嘔吐，肝膽會被病氣所郁，這是以脈弦為基礎的。
第四，太陰病證
臨床表現:飽腹嘔吐，不能進食，利己，口渴，腹痛。或舌苔白膩，脈細弱。
太陰病的性質屬於內虛、寒濕。脾屬於太陰，類似陽明的胃。胃陽旺盛時，邪由燥熱而變，脾陽不足時，邪由寒濕而變。所以陽明病屬於裏實熱病，太陰病屬於裏虛寒病。因為脾胃共居中州，相表裏，所以兩經可以相互轉化。比如中氣不足的陽明病，可以轉化為太陰；太陰病和逐漸恢復的中陽也可以轉化為陽明。臨床上凡因三陽病而氣虛者，易轉為脾胃虛寒證，稱為“經傳”；若內陽不足而發病，稱為“直中”；無論經絡還是經絡，以上證候均可診斷為太陰病。
證候分析:脾土虛寒，不利氣機，則腹滿；寒邪受阻，就會出現腹痛。太陰病的脘腹脹痛與陽明病的大便幹結有很大區別。患大便幹結者，會滿身疼痛，疼痛被拒絕；太陰病滿腹，疼痛為虛，所以滿腹時腹部縮小，喜歡用暖手揉。由於中焦虛寒，不能進食或利己，其邪由寒濕轉化，下焦未傷，津液尚可運，故太陰之口不渴，但在嘔吐劇烈的情況下，可能感到口渴，但口渴不喜飲，或口渴喜熱飲但不多。寒濕之邪滲透太陰，故舌苔白膩，脈緩無力。
5.少陰病證少陰病屬於全身虛寒證。少陰經屬於心腎，是水火的臟腑，是人體的根本。如果心腎功能減弱，抗病能力弱，就是少陰病。少陰病可以由陰轉寒，由陽轉熱，所以臨床上有寒熱兩種不同的證候。
(1)少陰病寒證
臨床表現:不熱惡寒，脈細，但嗜睡，四肢冰冷，腹瀉，嘔吐，不能進食，或進食後立即嘔吐；或者脈搏微斷腸，但我不怕冷，甚至臉是紅的。
少陰病寒證是少陰病病程中常見的證候，多因陽虛，邪氣從陰入，故表現為虛寒的全身體征，與太陰病胃虛寒證不同。
證候分析:陰陽虛弱，陰寒為主，無熱惡寒。所謂“無熱惡寒者，發於陰”，即“陽虛致外寒”。楊琪的衰落不能鼓勵血液運行，因為脈搏是細的；“有陽者，精氣養神”。如今的陽氣衰微，精神沒有了支撐，所以處於“卻又想睡”的迷茫狀態，也就是看起來又累又乏。此外，陽氣衰寒盛行，四肢不能外溫。四肢失根，四肢冰冷；脾胃裏不能溫，霾滿，有利於清谷，嘔吐不能吃，不然吃了馬上就吐。這裏要明確壹點，從太陰病中獲益，完糧不融，和那些利己不渴的人是不同的。由於少陰病，楊琪下降，不能將氣化為津液，同時津液外漏，所以少陰有益，每次口渴；如果太陰肅反，下焦之陽不受影響，肅反不如下陰，那麽太陰病中的肅反就不渴，這就是兩者的區別。如果陰寒極盛於下半部，殘陽拒於上半部，就會出現陽浮於上半部的“戴陽”假象。
(二)少陰病熱證
臨床表現:心煩意亂，不能平臥，口幹咽燥，舌尖紅，脈數。
這就是陰虛陽亢證，由陽轉熱。
證候分析:少陰病的證候是陰虛陽亢，與少陰病寒的證候正好相反。邪入少陰，為水火之臟，可由陰轉寒，由陽轉熱。熱轉時，陰液燃燒，無法進行，故口幹咽燥；水虛不能助心神，但心火盛，陽不在陰，陰虛不為陽所接受，故心煩失眠。而且由於心火發炎，消耗了陰液，所以出現口幹咽燥、舌尖紅、脈數等壹系列癥狀。
六、厥陰病證
臨床表現:消渴，氣上沖心，心口疼痛發熱，饑而不食，食而嘔吐。
厥陰病是病程中病變的後期。在這個階段，正氣與邪氣相互競爭，病變的表現極為復雜。足厥陰經屬於肝絡膽托胃，故其病理變化極為復雜，但概括起來，其疾病多表現為肝膽胃三系證候，臨床特點為陰陽對峙，寒熱交替。由於病理變化和正邪消長的不同，上熱下寒和厥熱戰勝康復的機制也不同。
證候分析:厥陰病的主要癥狀是上熱下寒。因為厥陰是陰之竭，表現為陰陽趨向極端，上合陽熱，下合陰寒。其主要癥狀的前三位是上焦損傷和熱擾癥狀；後者是下腸虛寒。蛔蟲因為棲息地的改變和食物的缺乏而遷移，所以出現進食時嘔吐的癥狀。
7.並發癥，並發癥，經絡傳導，六經調直。
共病
兩種或三種經絡疾病同時發生為共病，如太陽病傷寒證或中風證與陽明病同時發生為“太陽陽明共病”；三陽經的病就是“三陽病”等等。
(2)兼病稱為兼病，與同時有兩條經絡的疾病不同。比如太陽病，汗出不全，所以屬於陽明，與太陽陽明合並；少陽病進壹步發展，累及陽明，或陽明證未止，合並陽明證；以及頭頸劇痛、頭暈、胸悶、心下揮鞭等癥狀。事實上，這是疾病傳播的壹種形式。
(3)傳經
邪氣由表及裏，由壹種證向另壹種證轉化，稱為“傳經”。月經傳不傳，要看邪的嚴重程度，病的身體強弱，要不要治療。邪氣強，正氣弱，則變；當正氣盛行，邪氣退去，疾病就會痊愈。對於體魄強健者，病的變化多在三陽經；身體虛弱，容易引入三陰。此外，發汗、誤下也可傳入陽明，陰三可通過少陽、陽明以外的路徑傳入，但陰三病不壹定來自陽經，有時外邪可導入陰三。佛經傳播的壹般規律如下:
1.經典傳記
是按六經順序傳下來的。太陽病不愈，傳入陽明，陽明病不愈，傳入少陽；如果三陽之病得不到治愈，它會蔓延到陰三，首先是太陰，然後是少陰，最後是厥陰。據說有傳太陽-少陽-陽明-太陰-厥陰-少陰的人。
2.景悅川
不是按照上面的順序，每隔壹次或者每隔兩次。比如太陽未能痊愈，就會傳導到陽明而不是少陽，或者直接傳導到太陰而不是少陽和陽明。經傳的原因，多是邪氣旺盛，正氣不足所致。
內外兼修
也就是代代相傳。比如太陽入少陰，陽明入太陰，少陽入厥陰。由表及裏，是邪盛正虛，由實入虛，病情加重的證候，與景悅傳同義。
(4)直中學
所有的邪氣壹開始都不是從陽經傳入，而是進入陰經，表現為三陰經為直中之證。
以上都是由表及裏，由陽及陰。此外，還有壹種陰病由陰轉陽的證候。所謂陰病向陽轉化，是指三陰病向三陽證轉化，是正氣逐漸恢復，疾病痊愈的標誌。