《精絕古城》
《鬼吹燈》第壹部第壹卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是壹個框架、平臺的搭建，並沒有什麽與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林裏的傳說。從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，壹股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，算是神秘到底了。這壹卷中涉及到了壹些考古解謎之類的元素。作為最初的壹卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過於簡單和潦草了，邏輯比較松散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。看起來很真實很鄉野很神秘的風格，是在寫第壹卷的時候，最想表現的內容。
《龍嶺迷窟》
《鬼吹燈》第壹部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，壹是龍嶺倒鬥發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面。雖然壹卷中有三個故事，但在本卷中，作者主要想突出驚悚這壹核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實作者覺得完全不是，整體上和“恐怖”關系不大。如果說到驚悚，這只是本書諸多元素之壹，並非主要元素。懸念叠出的只有《龍嶺迷窟》這壹卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的壹卷《雲南蟲谷》
《鬼吹燈》第壹部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅誌品質的壹次嚴峻考驗。雲南獻王墓這壹卷中以探險作為核心。作者很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有壹段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷裏蜈蚣惡(占)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的屍洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，裏面加有壹引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的壹卷。
在《雲南蟲谷》中，故事類型全面轉向“探險”。本卷出場人物較少，主要篇幅用於講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對於陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在作者腦中並沒有什麽概念，覺得怎麽離奇就怎麽安排了，隨著寫作的推進，把這壹個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設計的獻王墓，是壹個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有壹架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但後來壹想到還有許多朋友今後要坐飛機出門，這麽寫可能不太好；加上在幽靈信號壹段中，使用了抗戰時期美（mi）國援華空(君)軍的運輸機，所以最後就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節上的重力感和命運感也無法提前預測的。
《昆侖神宮》
《鬼吹燈》第壹部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，昆侖山是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，按照作者個人想象可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍壹樣。這壹卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是壹篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這壹篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的壹卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了壹貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。由於時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第壹部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬於完美大結局。起點中文網最後壹章234章中完整收錄了全部內容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局只屬於第壹部。在《鬼吹燈》第壹部的前四冊中，個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出於篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八壹參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的壹部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷裏《黃皮子墳》如果按照最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡壹下思路和文字，使自己不會因過於僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的壹卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是作者非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這壹時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麽困難都擋不住的。作者曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設置在其中。在這壹卷中，作者覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沈重感，單就實物來講，覺得怪湯這壹段很離奇又很真實。比較大的缺陷在於有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》作為第壹部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒鬥的描寫，作者覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中采珠的疍民。南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫。所以在這壹卷中，海中采珠和這壹行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌壹時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。曾想把海底的神箭，描寫成壹種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但借助過龍兵這壹海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有壹些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤壹跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的余地。珠母海裏的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是壹個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在於此了。
《怒晴湘西》在這壹卷時，作者的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，作者覺得《怒晴湘西》是八卷中最精致的壹卷，因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。以前曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。所以在這壹卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。在民國傳說式的故事，壹要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城壹段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了壹套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。
《巫峽棺山》作為全書的最後壹卷，《巫峽棺山》這壹卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第壹冊少了三萬字左右，只好都加到最後壹卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後壹卷的篇幅也顯得不夠用。在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象征著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出壹符，但那樣壹來，就需要至少五冊，只好簡化了壹些情節。另外也打算在這壹卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後壹卷中還包括了這些情節。