《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏。後面的姓氏人多的就靠前、宗族勢力、名望之族靠前，其他依次排列。
北宋初年，錢塘（杭州）的壹個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字壹句的韻文，很像壹首四言詩，它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由於內容與姓氏相關。
作為姓氏文化中，《百家姓》是壹種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方誌、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的壹部分。
《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。
擴展資料
姓氏的來源
姓氏：標示壹個人的家族血緣關系的標誌和符號。
中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即壹切事物皆有的規則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。
同壹個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的壹個重要裏程碑。
姓產生後，世代相傳，壹般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有壹個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名壹起構成了壹個人的姓名。“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”姓是壹種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為壹體。
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