但是它不吃東西。著名學者東方朔看見了這只鳥，說出了它的名字，並說應該是。
吃什麽。壹試探，果然如東方朔所說。皇帝問東方朔他是怎麽知道的，他說。
《山海經》裏有記載，看了就知道了。當我到達宣帝時，我去了尚軍縣某處的壹個石室。
崩，發現裏面的石墻刻畫了“反縛賊”的形象，傳說中，但是
沒人知道這是什麽意思。大學者劉向指出這是“貳負之臣”。皇帝問他怎麽知道的，
劉翔也回答說是從《山海經》上看到的。皇帝嚇壞了，朝臣們議論紛紛
閱讀《山海經》的小熱潮。到了東晉漢明帝，有個水土工程專家叫王靖。
因為治理河渠的功績，受到皇帝的賞賜，禮物裏居然還有壹本《山海經》。二洞
晉代大詩人陶淵明壹生不曾為五鬥米下跪，卻對《山海經》印象深刻，曾壹口氣寫下
讀了十三首流傳至今的詩。第壹首詩表達了他對山海的閱讀。
快樂激動的心情和經後認識世界的效果:“妳投到了宇宙的盡頭，就不快樂了。”
明代張輝的小說《封神演義》和清代的小說《鏡花緣》，讀者去
我被這個神奇的故事吸引住了，所以我欽佩作者豐富的想象力。但是我們知道
陶書中的故事素材和意境，很多都取自《山海經》，和作者的想象
李也受到《山海經》的啟發。等等，《山海經》的魅力不言而喻。
那麽，具體有什麽魅力呢？在於《山海經》豐富神奇的內容，吸引了當時的人們。
妳能聽到、看到、認出和想象的壹切都被記錄下來。
加載。如大大小小的山川河流，各種花草樹木，神氣十足的半神半人，
怪異的半人半獸，瑰麗多彩的石頭礦物，奇形怪狀的鳥獸，永不改變。
神話傳說，各種民族的人，神秘的祭祀，奇怪的服飾，奇怪的疾病。
癥狀，有效的藥物，美味的食物，有毒的野味，異常的日月，高於正常。
工藝，古代帝王的血統，傳聞不壹的古代史？這就像壹本古老的百科全書。
正因為《山海經》是壹部集各種知識於壹身，看起來很復雜的古籍，從古至今，
此後對其性質眾說紛紜，其書目分類也不統壹。西漢劉欣在《論衡》中
& lt《山海經>表》就其性質說:“五方之山，相隔，八方之海，分於外，為寶。
物為異黨所生，水、土、草木、禽獸、蟲為奇，向真為隱，四海之外，
壹個境外的國家，壹種特殊的人。“作為壹本地理書。此後,《史記》目錄中出現了不少作家。
如《隋書經濟誌》，就被列入地理範疇。漢代文學藝術史上的東漢班固
在書中，《山海經》被歸為數學藝術中的法家，被視為占星之書。在這之後
也有很多人說同樣的話，比如《宋史·藝文誌》把它列在五行範疇。明代“四大”中的胡應麟
"《山海經》是古代語言的始祖."被認為是神怪之類的書。幹凈的
朝鮮官方修改《四庫全書總目》在駁斥了各派意見和分類後，認為“應考證名稱”。
應該是“最古老的小說”，算是小說書了。清末，張之洞在書目問答中寫道
在漢語中，如果把《山海經》列入古代史範疇，就會被視為史書。在魯迅的《中國小說史略》中，
山海經被稱為“古巫書”。就《山海經》的性質及其成書而言，魯迅的論斷是堅定的。
《山海經》的確是壹部古老的巫師之書，壹代又壹代的巫師通過他們的嘴和耳朵講述他們的所見所聞。
通過，積累。很久以前，不管巫術和歷史，他們都是壹群有著世襲和職業身份的人。
他們是那個時代知識淵博的知識分子，主持山川神靈的祭祀儀式，接觸各種各樣的人。
人，交流頻繁，享有交流吸收各種文化知識的優勢，承擔著傳播保障的責任。
保管各種文化知識的重大責任。他們的社會地位很高，主要充當氏族首領和大臣。
酋長和奴隸主的高級顧問。為了說服普通人，崇拜自己，巫師
妳應該盡量見多識廣。因此，他們試圖積累文化知識，收集軼事。
代代增加文化知識。後人整理了巫師口耳相傳的知識。
記錄成為《山海經》所依據的原始資料。在戰國時期，有些人把這些性
把相似的、雜亂無章的材料編成文字，就產生了《山海經》。到了漢朝，又是
人們對它進行增刪潤色，就成了我們現在看到的山海經典。
現存《山海經》十八部，根據其殼體結構大致可分為山景。
還有海靜。而且與之相關的內容還可以再細分更多的細節。即“五藏”
山經，五篇，地理範圍是華夏大地，內容更多的是山川河流，珍奇動植物，
礦產、祭祀神的儀式和祭品、祭祀器皿，有時也寫山山神的形狀、作用和權力；
海外經有四種，比山經的地域範圍更廣，收錄了很多海外國家的外國人。
它還記錄了壹些古老的神話和傳說，如誇父追日和興田斬首。《海內經》四章，
不僅是海中神奇的東西，如昆侖的景象，建築木材的形狀，巴蜀和貳負，也是壹樣的
同時記住壹些國家和民族，也寫皇帝的血統和器物的發明創造，比如狄君的後代。
番禺發明了船，紀廣發明了車，炎龍發明了七弦琴和豎琴，都是炎帝最早的偽造者和傳人。
鼓顏發明了鐘，並制作了音樂等等。
在古代，大多數學者認為《山海經》是於霞和伯夷所作。今天看來，這種說法是純粹的。
記錄在案。無論從其包羅萬象的內容，還是從每本書的不同時間。
妳看，《山海經》不是壹個人壹次寫的，是集體編的，集體敘述的。因為《山海經》
內容非常廣泛，超出了私人個體的能力。甚至壹個氏族和部落的領導集團只
可以編織成它的壹部分。由於古代的地理和交通條件，對於壹個部落來說是不可能的。
了解各地的情況。所以只能靠巫師的口口相傳來積累，在後世統壹。
它被組織成壹本書。早期巫師的職責決定了他們文化知識的結構，這壹點非常重要。
文學、地理、歷史、宗教、生物、醫學、帝王血統和重大技術發明等。
知道，所以山海經的內容很復雜。
《山海經》是壹座山，也是壹片知識的海洋，它以內容的廣泛豐富和奇特，
高超的想象力被古往今來的人們所贊美和推崇，所以它不僅僅是壹門壹般的社會科學。
科學和自然科學工作者是重要的研究對象，也是許多古代讀者和朋友得到的。
文化、歷史、民俗等知識的寶庫。書中記載的山、水、國家、民族、動植物
東西、礦物質、藥物等。，除了大部分是不同的，有些是共通的。然而
不管是不尋常還是常見，都是古代歷史、地理、風俗的壹面。所以，
要了解古代的山川地理、民風民俗、奇禽異獸、神仙妖魔、寶玉石珍寶、天然礦物、神話故事，必須讀《山海經》。而且《山海經》還有助於人們了解自己。
然而，知識和壹些充滿女巫祈禱的古代社會生活提供了寶貴的信息。尤其是“山”
《海經》中保存的著名的精衛填海、誇父追日、九天殺生、魚雨治病等。
水、工怒等神話傳說觸及不到周圍的山，不僅以幻想的形式體現了人與自然的矛。
盾，更重要的是給人積極的鼓勵；那些像太陽每天升起和落下，月亮每天
對大自然的記述，比如月亮的盈虧，壹年四季的冷暖變化，並不是只有古人才有的。
為了解釋自然現象，更重要的是給人探索的勇氣。等等，真的
據說有永久魅力！