何為下蘺巴人

“下裏巴人”和“陽春白雪”是古代楚國的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰下裏巴人，國中屬而和者數千人……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。”下裏巴人和陽春白雪壹詞後來被用來泛指通俗和高雅的文藝作品。這裏的“巴人”壹般被認為是生活在長江和峽江地區的巴國人，巴人當時是如何地唱歌，早已經無處可以考證，就連巴人的來龍去脈，因為至今沒有可以參考的古籍記載，在中國的歷史上壹直都是壹個謎團。 三峽工程的蓄水倒計時推動了峽江地區的考古進程，近幾年來巴人之謎也逐漸地浮出水面，專家們認為在商代，中原王朝並沒有對峽江地區擁有控制權。到了春秋戰國，峽江東段的居民受楚國文化影響，也就是剛才宋玉提到的下裏巴人，下裏為楚國的民間歌曲，巴人也就是峽江地區的巴人音樂了。巴人雖以漁獵為生，但峽江地區的鹽業為巴人提供了經濟保證。據說，巴人不紡織卻有衣服穿，不耕作卻有糧食吃，當時的鹽業就像是今天的石油業，巴人“鸞鳥自歌，鳳鳥自舞”，壹派歌舞升平。但是也是因為巴人的鹽業使得周圍的幾個大國垂涎欲滴。自對巴人地區的考古工作展開以來，巴人墓葬出土了大量的青銅兵器，也有專家認為巴人的歷史就是壹部戰爭的歷史。峽江的西面受蜀文化的影響，許多專家認為巴蜀文化是不可以分開來看的。戰國後期秦國和楚國為奪取巴人的鹽業使巴人兩面受敵，巴國內部也發生內亂，秦楚皆借此機會占據了大片巴人的土地。歷史上曾經有巴將軍蔓子以許三城來借楚軍平定內戰的故事，但事後巴蔓子以劍自刎，用自己的頭顱來答謝楚王，以保住三座已經許給楚國的城池。 巴國的最後消失是在秦統壹中國的前後。但是峽江地區的鹽業壹直持續到廿世紀晚期，“鹽巴”已經成為壹個中文中固定的詞匯了。