黃香、字文強，東漢雲夢安陸人，官居尚書令。九歲喪母，他對父親格外孝敬，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體將被褥溫熱後，才讓父親安睡。元代郭守正挑選歷史上的二十四位孝子。輯成《二十四孝子》壹書。黃香名列其中，因此自明清以來黃香壹直被人們所推崇。後黃巾起義，黃香率全家避難，死於亂軍中，其家人轉輾梅李定居。後裔將黃香衣冠安葬築墓以資紀念。
黃香墓在梅李南三裏許，白龍潭龍尾巴梢落星橋畔，清代起被列入梅李十八景之壹，世人均仰之。可惜現在此墓已毀。年長者幼時還看見過的石坊石碑亦無蹤影，令人扼腕！所幸在常熟圖書館壹部古籍誌書《梅李文獻小誌》上，載有清雍正六年昭文知縣勞必達撰寫的“漢尚書令孝子黃公墓碑記。”近800字的文言碑文，敘述了昭文首任知縣勞必達進士考證和修繕黃香墓的史實。
清朝廷在雍正四年（1726）析壤分界，將常熟以東區域置設昭文縣，勞必達奉命任昭文首任知縣。因搜討舊誌,不但山川風土，城社坊市，戶口貢賦了如指掌，還有名賢勝跡，祠宇丘陵亦歷然在目。令他驚喜的是在昭文縣東門外有壹梅李鎮，鎮南有黃香墓。勞知縣出生在黃香的故鄉，對黃孝子是既敬奉又加濃厚鄉情，他在家時曾多次到雲夢安陸黃香故裏，欲拜竭先賢墓地，可始終沒見黃香墓冢，當地誌書亦無記載，著實遺憾。梅李的黃香墓在誌書上有幾代名士記述，如元代的盧牧鎮、明代的吳定寬、鄧孝廉等。書中寫道：宋乾道初，梅李人蘇忠翊請風水先生覓墳地時，發現壹古冢，內有石碑壹塊，刻有“延陵慈葬博贏，孟光貞曜夫子吳”，背面刻：“會稽東郡都尉張弘誅”又有薛綜修祠月日題刻。此冢實為黃香之墓。蘇氏將此碑帶回，可石碑在夜裏常顯光怪，蘇將石碑沈棄在昆承湖中。勞知縣為黃香墓在他的轄區而開心，但為祠堂無存和墓碑失卻而惋惜。
丙午年春，因為有人挖掘黃香墓，黃香後裔黃雲章訟告縣衙，勞知縣聞知大怒，立刻行訊，同時，此事另有鄉紳黃鏞告至蘇州，蘇州知府令昭文縣嚴查。於是勞必達知縣率壹班隨從，到黃香墓地踏勘。他看到孝子墓冢高大，氣勢弘敞，實乃先賢安息佳處，挖掘過的地方已有黃香後裔修葺。勞知縣先向墓冢禮拜，然後當即決斷，墓旁壹十八畝耕地免收稅糧，其產出作維護孝墓之用。並落實官吏勒禁嚴守，倘若再有毀墓者，即行查處。事後，勞知縣思忖，先前有人侵盜孝墓，皆因墓碑淪棄，無明顯標誌所致。為永久保存先賢墓冢，讓後人弘揚孝德，勞知縣為黃香墓捐資立碑，碑正面大書“漢尚書令孝子黃公墓碑”，背面有他親自撰文，有當時常熟名人譚紹隆書寫，歸鴻篆額，雍正戊申年（1728），古虞石工鄒城鐫刻，立於墓正方。十年後，昭文第二任知縣韓桐在乾隆四年（1739）重修黃香墓，樹“漢孝子墓”石坊壹座，撰寫“重修漢尚書令孝子墓碑記”。兩任昭文知縣親撰碑文，為孝子墓樹碑，頌揚孝德，黃香墓規模空前，成為梅李的壹大景觀。
關於黃香墓的文獻資料，目前只發現這壹古文。所以《梅李文獻小誌》登錄的勞必達這篇撰文，應該是今天我的研究梅李黃香墓的壹份相當珍惜的歷史資料。