據悉，俞樾與孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓等瑞安孫氏家族交情頗深，成為我國近代史上的佳話。
俞樾與孫衣言父子
俞樾是清道光三十年庚戌科進士，與孫衣言(號琴西)同年，又同入翰林。俞樾與孫衣言兩人曾分別主講蘇州、杭州紫陽書院。俞樾是孫衣言的摯友之壹。
據俞樾回憶，“余與孫琴西衣言三為同年(科舉時代同榜錄取的人互稱同年)：道光十七年同為貢生，君得拔貢，余中副榜，廿四年同舉於鄉，三十年同成進士”。兩人官場經歷均坎坷，且意氣相投，俞樾主講蘇州紫陽書院，而孫衣言同年主講杭州紫陽書院，因此，有“壹時有庚戌紫陽之目”之譽。俞樾戲作詩寄琴西：“廿年得失***名揚，今日東南兩紫陽。亂後須眉都小異，老來旗鼓尚相當。主盟壇坫誰牛耳，載酒江湖舊雁行。寄語執經諸弟子，莫爭門戶苦參商。”
作為俞樾的私淑弟子——孫詒讓(孫衣言之子)與俞樾交往最為密切。兩人不但在學術上相互探討、研究，在交往上也以誠相待，感情至深。
俞樾分別為孫詒讓《墨子間詁》、《劄迻》、《古籀拾遺》等文作序，並對孫詒讓著作予以高度評價。《墨子間詁》敘，“瑞安孫詒讓仲容，乃集諸說之大成，著《墨子間詁》。凡諸家之說，是者從之，非者正之，闕略者補之……自墨子以來，未有此書也”。《劄迻》敘，“瑞安孫詒讓以所著《劄迻》十二卷見示……至其精熟訓詁，通達假借，授據古籍，以補正訛奪，根抵經史，以詮釋古言，每下壹說，輒使前後文皆怡然理順”。
俞樾作為長輩，對孫詒讓愛護有加。在《墨子間詁》敘和《劄迻》敘中，“仲容學過於余，而年不及余，好古深思”，“仲容好學不倦，而績力足以副之”，言語之間，滿含愛憐和鼓勵。俞樾86歲高齡時，還為孫詒讓題詞，“到老不離文字事，所居合在水雲鄉”。而孫詒讓也對俞樾頗為感激，他曾雲，“先生於詒讓為父執，其拳拳垂愛，尤逾常人”。
俞樾逝世時，孫詒讓寫了挽聯《哀世丈俞曲園》：“壹代碩師，名當在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢兆嗟叱，讀兩平議遺書，樸學銷沈同墮淚；卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復父執雕零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲。”可見，孫詒讓對俞樾極為尊重，為失去良師益友而悲痛不已。
俞樾和孫詒讓皆為清代樸學大師，俞樾、孫詒讓、黃以周號稱“清末浙江三先生”。
俞樾與孫鏘鳴嶽婿
孫鏘鳴(孫衣言之弟，號渠田)也曾先後在蘇州正誼書院、金陵惜陰書院、上海求誌書院講學，與俞樾來往甚多。孫鏘鳴還曾把女婿宋恕推薦給俞樾。
孫鏘鳴70壽誕時，相傳俞樾為孫鏘鳴撰寫賀聯，“天下翰林皆下輩，朝中將相兩門生”，高度贊揚孫鏘鳴的地位與貢獻。雖有學者質疑這副對聯的真實性，但毫無質疑的是，晚清重臣沈葆楨和李鴻章皆出自孫鏘鳴門下。史載，道光二十七年會試，翰林院編修孫鏘鳴分校禮闈，李鴻章、沈葆楨兩人被薦，經殿試朝考入翰林。
1906年，俞樾從福建回杭州，“過瑞安訪孫渠田前輩，留余小酌清談甚樂”。拜訪孫鏘鳴，作詩《自福州還杭過瑞安》：“瑞安學士最依依，夜雨留賓靜掩扉。杯酒清淡偏有味，黃花魚小墨魚肥。飛雲渡口水茫茫，歷歷風帆海外檣。江面亂流行十裏，依稀風景似錢塘。”從這首詩來看，俞樾受到盛情款待，可見他們關系非同壹般。
1889年7月，宋恕和陳虬等人壹起到杭州參加鄉試，結果落第。次年，宋恕先由俞樾介紹到武昌見湖廣總督張之洞，後跟隨另壹洋務運動領軍人物李鴻章。宋恕後寫成《卑議》壹文，分“民瘼”、“才難”、“變通”、“信必”四篇，全面闡述自己的維新改革意見，又撰寫《上李中堂書》。1892年5月，李鴻章單獨召見宋恕，給予“洞悉民瘼，真通治術、此等奇才，生平希見”等評價，並派他擔任天津水師學堂漢文教習。《卑議》壹文，抄本流傳，得到俞樾高度肯定，並指導宋恕加以修改提高。1897年6月，《卑議》由上海千頃堂活字排印公開發行，在社會上產生壹定影響。
俞樾是宋恕學術、仕途引路人，宋恕對俞樾甚為尊重，清光緒壬辰年(1892)宋恕在《上俞曲園師》中贊道，“千年學術誰宗主？前晉王氏後吳俞”。曲園是俞樾的號，詩中王氏是指王通(仲淹)，其門生千人，房玄齡、魏徵皆出自其門下。宋恕此後所取得的成就與俞樾的鼓勵、支持和推薦是分不開的。
[俞樾名片]
俞樾(1821年—1907年)，字蔭甫，號曲園，浙江德清人，清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。他是現代國學大師、紅學家俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩皆出其門下。清道光三十年(1850)進士，曾任翰林院編修，河南學政。主治經學，旁及諸子學、史學、訓詁學等，著作極豐，曾國藩贊揚他“拼命著書”，有《春在堂全書》，二百五十卷。
《西湖新誌》載，詁經精舍是俞樾“講學著書之地”。俞樾在杭州時，便居住詁經精舍壹樓，學生稱其為俞樓，後改建為俞曲園紀念館。