其次，目前我們的白話文是由文言文演變而來的，歷史不過百年。怎麽才能忘記自己的根？第三，我們雖然不用文言文，但是目前生活中常用的很多詞都保留了文言文，不學很難理解。
比如，有多少人知道“原諒我”的含義？看見是指我，病人。就是，原諒我，就是，原諒我。
第三，我們很容易發現，許多古詩仍然可以感染我們。比如勸學，六國論，蘭亭集序，不勝枚舉。
最後，文言文對陶冶情操有重要作用。同時，還是有很多人喜歡文言文。
希望妳能多讀古詩。畢竟中國以博大精深著稱。但情況令人難過。
中國文化的根基不能丟。
2.如何讓文言文教學充滿中國味1？采摘文言文教學的美麗花朵。在文言文幾千年發展的歷史長河中，呈現出各種優美的古文。它們或韻或散，或律或絕，或瑰麗，或優美雋永。真的是五彩斑斕，絢麗多彩。
這些經典的美國散文，如壹股清流，清澈而湍急，滋養了許多炎黃子孫。在設計文言文教學時，要充分挖掘其中蘊含的美的元素，讓語言美、內涵美、情感美、人物美放射出無窮的魅力，在教學中發揮應有的作用。
今天，我聽了洪倩先生和宋彥林先生講授的《千古絕筆》和《嶽陽樓記》這兩堂課。雖然是舊文，但我還是有壹種常新，善良，美好的感覺。印象最深的是宋老師的課。她沒有堅持用死板的翻譯來引導學生理解文本，而是用感性的理解來引導學生，真正用現代的思想和靈活的語言來發掘教材之美，分析文言文的味道。
我認為語文老師要善於教學設計，真正挖掘出古代語文中的美與美的因素，讓美麗的花朵綻放，讓優美的古詩涓涓流淌，那麽學生在課堂上就會感受到古代語文的美，課就會有中國味。2.要註意閱讀和積累。閱讀和積累是文言文教學設計中非常重要的方面。
語文課真正品味語文，閱讀和積累缺壹不可。閱讀在文言文教學中有著不可替代的作用，是學好文言文的基礎，是打開教學大門的第壹把鑰匙。
文中選取的文言文詞語大多文采橫溢，節奏優美，意境深遠，朗朗上口，比較適合朗讀。教師在設計時，首先要考慮讓學生借助下面的參考書和筆記，正確識別字形和發音，特別註意多音字、外來詞和古代專有名詞的發音。
其次，要考慮引導學生讀壹般句子，讀節奏、韻律、情調。有條件的話，最好借助電教設備把文言文錄下來，讓學生用它來讀。
第三，要考慮深入學習課文，引導學生分析文章的結構、人物和語言特點。最後要考慮提高學生的理解和閱讀能力，這是學習的總結階段。
“壹本書讀百遍，其意自見。”通過多次閱讀，我們可以加深對課文的理解。今天淺虹老師上課特別註意看書。她在語文教學中只抓閱讀，引導學生欣賞文本。
在課堂上，她以閱讀為主線，通過讓學生自娛自樂、妳讀我賞的方式，充分欣賞文中的景物修辭和作者感情，讓學生在閱讀的過程中對文章內容有更深的理解。在設計《嶽陽樓記》的教學時，要考慮讓學生在反復閱讀中體會到駢文工整朗朗上口的特點，欣賞範仲淹“不喜物，不憂己”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宏大抱負。
只要引導學生走進去，置身於環境中，語文課就會有文言文的味道。
3.如何讓文言文教學充滿中國味1？采摘文言文教學的美麗花朵。
在幾千年文言文發展的歷史長河中，有各種各樣優美的古漢語，或韻或散，或韻或絕，或瑰麗，或淒美雋永。它們真的是五彩繽紛，絢麗多彩。這些經典的美國散文，如壹股清流，清澈而湍急，滋養了許多炎黃子孫。
在設計文言文教學時，要充分挖掘其中蘊含的美的元素，讓語言美、內涵美、情感美、人物美放射出無窮的魅力，在教學中發揮應有的作用。今天，我聽了洪倩先生和宋彥林先生講授的《千古絕筆》和《嶽陽樓記》這兩堂課。雖然是舊文，但我還是有壹種常新，善良，美好的感覺。印象最深的是宋老師的課。她沒有堅持用死板的翻譯來引導學生理解文本，而是用感性的理解來引導學生，真正用現代的思想和靈活的語言來發掘教材之美，分析文言文的味道。
我認為語文老師要善於教學設計，真正挖掘出古代語文中的美與美的因素，讓美麗的花朵綻放，讓優美的古詩涓涓流淌，那麽學生在課堂上就會感受到古代語文的美，課就會有中國味。
第二，要註意閱讀和積累
在文言文教學設計中，閱讀和積累是文言文中非常重要的方面。語文課真正品味語文，閱讀和積累缺壹不可。
閱讀在文言文教學中有著不可替代的作用，是學好文言文的基礎，是打開教學大門的第壹把鑰匙。文中選取的文言文詞語大多文采橫溢，節奏優美，意境深遠，朗朗上口，比較適合朗讀。教師在設計時，首先要考慮讓學生借助下面的參考書和筆記，正確識別字形和發音，特別註意多音字、外來詞和古代專有名詞的發音。其次，要考慮引導學生讀壹般句子，讀節奏、韻律、情調。有條件的話，最好借助電教設備把文言文錄下來，讓學生用它來讀。第三，要考慮深入學習課文，引導學生分析文章的結構、人物和語言特點。最後要考慮提高學生的理解和閱讀能力，這是學習的總結階段。“壹本書讀百遍，其意自見。”通過多次閱讀，我們可以加深對課文的理解。
今天淺虹老師上課特別註意看書。她在語文教學中只抓閱讀，引導學生欣賞文本。在課堂上，她以閱讀為主線，通過讓學生自娛自樂、妳讀我賞的方式，充分欣賞文中的景物修辭和作者情懷，讓學生在閱讀的過程中對文章內容有更深刻的理解。在設計《嶽陽樓記》的教學時，要考慮讓學生在反復閱讀中體會到駢文工整朗朗上口的特點，欣賞範仲淹“不喜物，不憂己”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宏大抱負。只要引導學生走進去，置身於環境中，語文課就會有文言文的味道。
4.閱讀下面的文言文，完成1 1.C2.D3.C4. (1)天水人，包括少數民族，都很佩服他的德行。每個人都親自去首都寫了壹封信，要求魯直留下來繼續做天水郡的總督。
(5分。大意兩點。
關鍵詞:“夷夏”、“闕”、“乞”各得分1) (2)尤先生在夷州地位很高。壹旦被定罪免職，連狗都牽不了(更別說牽人了)。(5分。
三分大意。關鍵詞:『雖然』和『雖然』各有65，438+0分)65，438+0，(荀)應該是『退』2，(a .所以，b .因為c .都表示轉折d .第壹個是代詞“他的”，第二個是副詞，。
見第二段)附參考譯文:魯直，字士英，是扶風縣人。世代口碑很好，是西州大戶。
他的父親是郭帆的受害者。魯直從小流離失所。
十七歲時，遷居永帝，致力於文化思想的研究。他被縣長推薦為司庫，後來被縣裏招為司機。
魏車騎將軍郭淮是永州刺史，他非常敬重魯直。因此，他被推薦為連笑，並提拔魯直為醫生。
正當諸葛亮入侵隴右的時候，郭淮又雇了魯直當司機。平定西蜀入侵後，郭淮極力向朝廷推薦。魯直被任命為曹福甄的下屬，後來又被調到臨淄侯文學。
鄭茂向司空王朗推薦了魯直，司空王朗也很看重魯直。此後，魯直被任命為騎隊長，軍事官員和代理安南太守，後來他被提升為商。當曹真親自督促關羽的軍務時，參與了傅的軍務。
曹真死後，宣帝接替曹真督促關西軍務，於是任命魯直參與驃騎軍務，後調任天水郡。天水郡毗鄰蜀，經常遭到蜀軍的入侵和掠奪。人口壹直在下降，小偷無處不在。
魯直竭力為自己辯護。公平貿易再次建立，幾年後，所有被掠奪的土地都被收回。
他被調到廣平縣。包括少數民族在內的天水人都很佩服他的德行。每個人都親自去首都寫了壹封信，要求魯直留下來繼續做天水郡的總督。
魏明帝答應了他的請求，並寫了壹封信來獎勵他，用的美貌鼓勵他，並封他為寇將軍。曹爽輔政，魯智深被拜為司馬。
有許多坦誠的言論和深遠的策略，但曹爽並不采納。當宣帝要殺曹爽的時候，魯直帶領他的人保護曹爽，並建議曹爽:“先生，妳在益州的地位很高。壹旦定罪免職，連狗都拉不動(更別說領導人民了)。妳要是靠皇帝的尊嚴救許昌，指揮天下征服天下，誰敢不聽妳的！如果放棄這個決定等下去，難道妳不想去東市被殺嗎？不難過嗎？”曹爽懦弱糊塗，不聽魯智深的勸告，就輕易屈服了。
陸贄也被牽連入獄，理論上他應該死，但他始終肅然起敬，始終不改忠貞不渝的氣節。宣帝非常喜歡他，所以他被赦免了。
武帝即位後，調任鎮東將軍，成為侯爵。因為他做官清正廉明，從來沒有買過農房，所以武帝派士兵為他蓋了五十間房子。
魯直知道後，借口年老體弱，退居他鄉，向朝廷請求十余次，於是被招為光祿大夫，給予特殊職位，並賜與隨行官員和車馬。楊虎城作為壹個騎戰車的將軍，讓魯直在自己的位置上說:“魯直大夫，壹個清廉清心的大夫，為人謙和不討人喜歡，但是他老當益壯，卻壹直是壹個臣子(孝順)，卻沒有受到這樣的待遇，我卻超過了他(坐在這麽高的位置上)。我為什麽要化解世人(對我)的怨恨？”皇帝不聽。
他受到如此程度的尊重。太師九年去世，享年84歲。
漢武帝為他哀哭，賜大量車馬為喪，謚號甄，並賜百畝墓地。
學文言文最直接的重要性就是要考試，不然不學考試就倒黴了。(這是個笑話。)
文言文是中國幾千年文化積澱的載體。通過學習文言文，我們可以開闊視野，培養自己的文化底蘊。中華文明是延續的，中華文化是融合的。我們現在需要的很多知識都可以在古籍中找到。如果對文言文壹竅不通，根本無法深入學習。而且文言文不是給學文科的人看的。比如妳想成為壹名物理學家，古代文獻中有很多物理知識，是以散文或者筆記本小說的形式記錄下來的。妳需要參考這些文獻，但是沒有人會幫妳翻譯現成的現代漢語，所以妳只能用古籍閱讀古代漢語。比如妳想成為壹個企業家，古代有很多管理哲學可以借鑒，妳需要學習古書。不懂文言文不是很慘嗎？
從個人修養的角度來說，學習文言文可以提高壹個人的素質，加深壹個人的思想，對壹個人的氣質和人生態度都有影響。
所以，如果妳有興趣，就好好學習吧。如果不感興趣，至少打個基礎。總有壹天會派上用場的。
6.為什麽要強制學生學習文言文？因為文言文傳承了五千年，歷經千辛萬苦，依然屹立於世界民族之林。然而，與此同時，其他三個古文明只留下了壹處遺址。中國幅員遼闊，自然資源豐富，不同地區有各自的方言。然而，使用相同的漢字使得世界不同地方的人們無論如何都聽不懂對方的話也能相互交流，這為中國的統壹奠定了文化基礎。
而文言文的使用，使記錄文化的文字脫離了接近口語的白話文，避免了口語的發展變化對文化傳統的打斷或誤解。
根據歷史考證，東南沿海地區的客家話是最接近古漢語的語音和語言，廣東的粵語承載了大量古漢語的語法和句子結構。現在說的普通話並不是最地道的漢語，而是北方各民族方言混合的產物。
網絡語言的發展證明，我們不知道語言的明天會是什麽樣子。
但只要受過基本的識字教育，就能讀詩三百首，樂府，唐詩，宋詞，元曲。兩千年前的史記和壹部現代文言文在語法和句式上沒有太大區別。
文言文的使用，不僅使中國史籍中消耗的材料盡可能精簡，而且保證了文化的延續和傳承。
非常遺憾的是，新文化運動不僅全面否定了儒家，而且全面否定了文言文，相當於摧毀了中國文化的兩大基石。