經過這番整理，眉目較前清楚。另外字體的選擇，標點的使用，十表部分加公歷紀元等等都益於讀史者。 另外，黃善夫本、武英殿本、金陵局本（三者皆為通行本），也可以考慮。中國文聯出版社的宣紙收藏本有興趣也以看看。 除了上面我所敘述的，當代讀者讀《史記》時相關的工具書也是不可或缺的，其中以《史記研究的資料和論文索引》最為有用。索引內容，包括版本、目錄、題解、關於《史記》全書及各個部分的研究、司馬遷生平事跡及其學術貢獻的研究、稿本和未見傳本目錄、有關《史記》的非專門著作日錄、唐宋元明筆記中有關《史記》的文字條目、外國研究論文和專著目錄等，甚為詳備。此外，尚有哈佛燕京學社引得編纂處編的《史記及註釋綜合引得》，黃福鑾《史記索引》、鐘華《史記人名索引》、段書安《史記三家註引書索引》等書。其中黃福鑾《史記索引》對查索《史記》中的人名、地名、事件、詞匯及習俗語，最為有用。 《三國誌》***為六十五卷，其中包括《魏誌》三十卷，《蜀誌》十五卷，《吳誌》二十卷，前代書籍刊行過程中，都是將它們各自成書，到了北宋雕版印刷逐漸成熟以後，才有了三者合而為壹，統稱為《三國誌》。 提到《三國誌》就不能不提到後來大名鼎鼎的" 裴註" ，因為陳壽本人深受當時經學傳統的影響，行文崇尚簡潔，雖然深得當時學人推重贊許，但是壹方面由於自身史料的限制，另壹方面由於同時期的史書基本全部亡佚，所以到了劉宋壹朝，已經有不少人對其中的材料產生了質疑，於是宋文帝劉義隆下詔名裴松之為《三國誌》作註，裴松之針對該書的缺點與不足，利用內府藏書，對《三國誌》補充了大量的史料，開創了史註新法。歷來士人讀《三國誌》都要與裴註並行，裴註與《三國誌》相輔相成，我們今天在坊間所見的整理本，大多即是所謂" 合本子註" 的陳壽著裴松之註本。今天根據史學界和文獻學界的狀況，我們可以斷言，如果《三國誌》的整理本離開了裴註，不但自身的價值會大打折扣，而且書籍本身也不能再稱之為善本。所以，將“裴註”與三國割裂開來研究的版本，壹概不用看！！所以基本選擇當是《三國誌》[晉]陳壽撰[宋]裴松之註，中華書局1982年的版本。 然而，由於復雜的，眾所周知的原因（在此不壹壹贅述），跟每個版本皆會出現這樣那樣的差錯造成字面內容與史實不符，或者與作者的觀點不符，這就需要讀者必須要用壹些註解書來供自己參考，這類書都是壹些歷史大家把不同版本經他們反復研磨打造而成的，意義之大不言而喻。其中盧弼1936年出版的《三國誌集解》（由於版權原因，最早可能得到2012年12月才可能由上海古籍出版社出版經過點校的版本），易培基《三國誌補註》（也是版權問題，大陸沒出版，但不帶表沒有）應為必備。此外，還需特別指出的是吳金華（有人說近70年來，讀《三國誌》最細、在訓詁和校勘方面取得最大成績的就是他。）以自己的整理研究為基礎，重新點校《三國誌》，作為" 古典名著普及文庫" 的壹種（嶽麓書社，1990年），以簡體橫排出版，非常適合妳這樣的讀者，此當為首選！！ 往後隨著妳對知識的更深入了解，便會了解到圍繞著名著版本與註記間的諸多錯綜復雜故事，也會認識到我想妳推薦的版本之優點所在。希望對妳有所幫助，疏漏之處望指出，當然更希望妳讀有所成~~！！
參考資料：