【解說】①神話傳說中古代皇帝的名字。②據傳說，於霞的公主和塗山石的女兒。
【例】當代尹倩《天庭秘傳》:“造神之後，女媧、玄元昊、萬銀昊、伏羲昊，到玉景宮復命。女媧呈上造神造人表，表中說:‘祖師命弟子造神，現已造出，分十八族，各族神數不清。請敲祖師念。”"
【延伸】尹倩小說《天機秘錄》中的女媧。
《天傳》中的女媧
第壹，女媧從何而來？天已開，天鬥歇玉景宮。壹年多了，天道掙紮著要幸福，因為我壹個人孤獨，所以想著做個同類。起初，天堂在樹下戰鬥，用果實包裹著它的肚子。想了三年，就像做夢壹樣。感覺有異物在身邊爬，就看了壹下，到處都是蛇。因為我是蛇的身體，是神的頭，所以我壹看到蛇就討厭。天鬥試著拿自己的右鎖骨，吸取生命力的精華，周而復始。第二天，水果做了兩個女人。放眼望去，雲霧繚繞，鬢角青紫，風姿綽約，美不勝收。天鬥對其很滿意，稱其為“女媧”、“女姬”，並將其視為弟子。他任命女媧為左玉的使者，女姬為右玉的使者。三天多以後，天鬥拿走了左鎖骨，又是壹樣的。他造了三個人。天鬥稱他們為“軒轅昊”、“萬陰昊”、“伏羲昊”，他給他們取名為“郝散”。他稱他們為軒轅王，萬王寅和伏羲王。(當代尹倩的《天堂的秘密故事》第二回)
二、女媧是怎麽讓人補天的？
1，造人——雨後萬物蘇醒。山神洗黃泥，挖溝，挖溝。女媧用席子和泥巴夯，土地神壓土坯蓋溝壑，開洞通煙。女媧稱之為炕，是專門為人們創造壹個溫暖的平臺。溫暖的平臺被創建，女媧下令木德沈駿填補柴火，讓火德沈駿生火。溫暖的站臺瞬間變得溫暖而霧蒙蒙。女媧在做人體之前，先按照金童玉女的樣子捏了壹男壹女。首先，她根據主室的形狀做了壹個心臟，她的心臟被植入左右壹個空腔。山神和土地迷惑不解，說:“這顆心看起來像壹個宇宙間。不知娘娘種此穴目的何在？”女媧曰:“與主室之穴壹樣，造此人心之穴，亦為動靜之道，可通陰陽，自有妙用。”山神和土地看到七感泥人很高興，躺在炕臺上，形如泥塑，高約壹米。山神問:“娘娘，妳真是金童玉女，二神。妳怎麽這麽矮？”女媧笑著說:“它是按金童玉女的形象造的，但不是神物。人的身高是有禁忌的，壹米就是67天，生命的奧秘就在於此。”土地神問:“小神猜壹米六七確實是個神秘的數字，壹米是人類的固體。這個六七是壹個生命體，壹天壹天的成長。壹加六等於七，七加七等於十四。皇後捏這兩個人要七天，她復活必然要七天，壹共十四天。娘娘，小神說的對嗎？”女媧回眸壹笑，道:“當然。”山神說:“14天就可以了。娘娘，這兩個人什麽時候活？”當女媧起床時，她看到二神在農歷初壹和太陽下站在舞臺前，她向袖手旁觀垂下雙手。女媧曰:“太陰與孫二神，陰陽可運乎？”太陰和孫二申異口同聲道:“壹切都到了。”女媧將手向前壹握，掌心掛著壹團黑白相間的氣團。女媧用嘴吸了壹下，運起身子調整了壹下氣息，吹進泥人的嘴裏，只見那兩個泥人突然顫抖了壹下，翻身坐了起來。山神和土地走近，只見那壹男壹女披著樹皮，掛著野果，發如黑瀑，眼如黑珠，膚色紅潤，栩栩如生。山神和土地想摸摸他們，卻被女媧擋住了。女媧厲聲道:“這兩個還沒活，請二嬸不要輕舉妄動。”山神疑惑地說:“現在我已經坐起來了，我在努力活下去。為什麽皇後沒有活下來？”女媧認真地說:“七魂六魄缺壹不可。”聚靈們壹個接壹個地走上前來，說:“快回天庭，向妳的師祖要靈氣。”聚集的神靈被命令離開。女媧見聚靈神走了，就命令山神和土地用法力把這兩個人按住，並在兩個泥人的頭中央刻了九厘米長的凹槽。山神和土地不解，問:“娘娘是什麽？”女媧說:“只有當聚靈神來了，把生機之靈放在這裏，人才會活下來，能夠說話，能夠思考，能夠思考，與妳的相似，但與妳的不同。”話壹落，只見精氣神聚，風起雲湧。女媧接過氣場，壓入顱窩，低聲念起咒語。我看到顱窩融合完好。土地神趕緊說:“真的很奇妙。”女媧笑著說:“這是人類的精神罩子。精神殺人，活在人裏面。”如果妳真的是人類，妳會說話，會走路，妳很舒服。剛來的時候，乍壹看好像很驚訝。
第二天，女媧又做了三男三女，她覺得筋疲力盡。玄女諫曰:“娘娘造人，費時費力。什麽時候能完成？”女媧聽了，嘆了壹口氣:“好慢，我不能非法造人。”他說完，就命令山神和土地把這八個人集合起來，站到臺前。女媧念咒吐氣如風，只見凡人遍地，有的攀枝摘果，有的翻山越嶺；有追著玩的，有扔水土的。眾神歡欣鼓舞，祝賀女媧娘娘完成了人類的創造。山神和土地請示回上界生活，女媧不肯，說:“人不是神仙，終有老死。我們能怎麽辦？”眾神聽了都很驚訝，都環顧四周，束手無策。女媧說:“五德和文曲兩位明星在哪裏？”伍德和文曲·邢俊低頭站在壹旁。女媧說:“讓二神施法給人以勇氣和智慧，人必須自給自足。”吳德和文曲·邢俊奉命離開。女媧說:“去二神壹日遊，夜遊。”日神和夜神低頭服從命令。女媧壹針見血地說:“人有七魂六魄。主魂在頭頂，掌管人的生命。其他六魂分為上三魂和下三魂，各有各的命。三魂是遊魂，各師所見、所聽、所感；下三魂為魂衛，各部門走，走，歇。告訴妳的兩個神，給人日夜的夢，人若預知，就能避免意外。”日遊，夜遊二神奉命前往。女媧召見嶽老，說:“人不長生，師公說。特級大師明確表示生命只有130歲。現在我命令妳教導人們男女之愛，掌管他們的婚姻，使人們世世代代繁衍下去。”嶽老奉命離開。女媧召見東方之星木德鎮軍、南方之星木德鎮軍、太白金德鎮軍、北方之星水德鎮軍、中心鎮星，命令他們按照祖輩的命令履行職責，守護群星之上的龍巖所有百姓。(當代尹倩的《天堂的秘密故事》第二回)
2、補天——女媧快速下界，懸浮鳥瞰，見龍地奔騰而下，燭光下，海水似沸騰。到了太行山，女媧看到人們躲在山洞裏，那裏到處都是龍屍，到處都相當的多霧多雨。只見天上壹個洞，像壹個巨盆，烈日如火，燒下來。女媧含著眼淚說:“可憐的眾生正在遭受這場大災難。此宮應是補天救命的煉石。”炎帝看到天神女媧的到來，就跪下來迎接。大家紛紛從洞裏出來，淚流滿面，大聲哭泣。女媧說:“這是壹塊隕石造成的。巖石亂飛，大氣開裂，烈日炎炎，大地焦灼。幸好妳等人躲在山窯裏，活了下來。到處都沒有恐龍幸存下來，它們都死於大火。我宮奉命前來救援，不必驚慌。”大家聽到這裏，歡呼聲如雷。
女媧把大家分成兩部分，壹個壹個的分工。男人挖池塘，女人收集石頭和柴火。所有的柴火都是枯木，所有的石頭都是五顏六色的。挖了9900英裏，建了990個火池，收集了990堆五顏六色的鵝卵石，壹萬個人用了三年時間來準備。補天的那壹天，女媧命令所有的人往池裏扔七色的鵝卵石，把池上的枯木蓋上。同時點燃990個火池，金石流。大火後僅三天，池野已是雲霧繚繞，七色水汽冉冉升天，盤旋於天庭之穴，顯陰陽運行，雲霧繚繞，蔚為大觀。萬人劈柴生火，七色水氣直入洞中，源源不斷。女媧在高臺上堆積隕石來保護太陽神。火塘燒了三年才被撲滅，山洞也被填平了。女媧還命令雷公、電母、風伯和雨師去傳播風雨。
風雨過後，大地變黃變綠，原野灰暗多沙；桃柳依依，鳥語花香，又是壹派楊柳暖春的景象。炎帝帶著男女老少從四面八方趕來，摘桃子獻給女媧。真的是a-香杏玉桃，比金糖玉還好喝；甜梅子，酸甜比脆芝士好。葡萄和竹藤可以代替茶葉，大棗和西瓜可以作為酒。
說完女神補天，他看到幾個人被冰雪覆蓋。他想了想原因，想不明白。於是就問炎帝。炎帝告訴他，“自從年前娘娘出生後，人數急劇減少，只有死亡。雖有男女結婚，但生下來的都是死胎，無壹存活。”女媧很著急，於是她打電話給沈復壽神詢問。女媧訓斥道:“妳是神，卻不關心妳在人間的死活。我會向我的宗師報告，懲罰妳。”壽星說:“皇後是平靜的，但小神無力控制世界的長壽。”女媧大惑不解，問道:“妳為什麽不能照顧好自己的長壽呢？”壽星回答說:“這個世界和上界是天堂的兩個耳朵。即使有天庭之冠，也難收福報。因為路途遙遠，神佛很難知道人要什麽。從天界到人間是有神道的，凡人卻沒有辦法登臨天界。娘娘不知道，起初娘娘造人，生命力之靈被放在凡人的皇冠上，人才能生存。而出生在世界上的人無法生存，是因為頭頂沒有生命力。所以世間事多，小神無能為力。”女媧若有所思，道:“所以人會滅絕。我們能怎麽辦？”救命神回答道:“聽說始祖要在人間創造冥界。從此人與生物可在陰間轉世，人與生物可在陰間轉世，善惡可分，人治可治，凡人壹次又壹次輪回。”(當代尹倩《天庭秘傳》二)【編輯此段】傳說中女媧的名字源於屈原的《田文》:“女媧有身，誰造的？”意思是:女媧的身體是誰造的？傳說女媧煉石補天，創造了人類。這是母系社會神話的反映。
女媧娘娘，姓馮，生於。當她說她叫馮日池(可能是馮)時。傳說是人類的祖先，人類是她和她的哥哥伏羲的後代。又說她以黃土造人，煉五色石補天，疊龜撐四柱，洪水殺獸，使人類得以和平相處。
傳說她是蛇頭。在中國神話中，她用泥土創造了人類。後來水神、* *工、和諧、火神、祝融、戰都被祝融打敗了。他氣得用頭撞了西方世界的柱子，導致天崩地裂，天河之水註入人間。女媧不忍人間劫難，煉五色石補天。此外，女媧還創造了古箏等樂器。另外，女媧死後，她的腸子變成了十神，到西部的野玉米的野地裏去守護她。據說女媧後來在白螭和騰蛇的保護下升天去了天宮。根據神話，伏羲和女媧是兄妹，也是夫妻。在中國的圖騰上，有女媧與伏羲交合的形象。在中國南方，苗族和其他民族把它當作大神來崇拜，並建了寺廟來供奉它。【編輯此段】女媧家的故事新解。女媧家族又稱女媧、、女媧黃、高媒、申媒、女媧娘娘、女媧徐氏、女媧、馮日赤(或為犧牲)，姓馮，姓雲。最早記載女媧事跡的是《列子》和女媧《淮南子》雕像。其中《淮南子》記載了女媧安排天地的大業，包括煉五色石補天、斷鰲拜立四極、殺黑龍助冀州、積蘆灰止淫水四個部分。《風俗通》記載了女媧壹家在土中謀生，制定當時婚姻制度的故事。《詩本》還記載了女媧發明笙簧的傳奇故事(見第五引)。此外，古籍和民間傳說中關於伏羲女媧兄妹結婚成為人類始祖的故事也有不同版本。
關於“女媧”這個名字的解釋，古人大多認為女媧是女聖人。從字面上看，“女媧”二字中的關鍵詞“瓦”與女媧的各種傳說故事毫無關系，很像“堯、舜、禹”這些用來表示聖人名字的詞語。
其實“瓦”字的讀音，本質上解釋了女媧的事跡。“瓦”字的發音模擬勺子摩擦鍋底時發出的“嘎嘎”聲。讀wā的時候，讀gā，發音差不多。嗯，原話應該是“嗯”。這個詞有許多發音嗮”，意思是讀wāi時“歪斜”；讀hé時，古文同“和”；讀wǒ時，意為“歪”；讀wā時，是古名；讀古m，古文同“切”；讀顧，就是姓的意思。其實這些發音都很接近。除了國名和姓氏兩種含義外，其他含義都可以整合成壹種器物名稱。這種器皿經常歪斜，吱吱作響，而且與谷物有關，說明這是古代用來烹煮食物的“鍋”。《集韻》稱“左或左”。“為”也有多種讀音。讀gé時，表示古代國家的名稱，或與“隔膜”“隔膜”“隔斷”連在壹起。l √讀起來就是古代的炊具，用來烹飪或煎炸的鍋，類似於鼎。可見，“過”和“為”本來是表示同壹類物體的，但前者是從主觀功能的角度來描述的，後者是從客觀形狀的角度來描述的。古代烹飪用的炊具。存在於新石器時代的濤哥，外形類似行軍鍋，口向外傾斜，三足中空，便於烹飪和取暖。因為三只腳是空心的，所以煮熟的食物也會存在腳裏。要把這部分食物端出來，濤哥必須傾斜，然後用勺子端出來。因此，傾斜和切割(刮，用勺子刮液體食物)這兩個動作充分顯示了濤哥的功能。從“衛”連接“膈”和“隔”的角度來看，衛的名稱來源於其分隔食物與火的功能。
用火做飯壹直是女人的事。古人在記錄女媧的名字時，創造了“瓦”字，上面有壹個女性符號，實際上是壹個家庭主婦的形象。甘肅、青海彩陶上常有“蛙”的圖案。有人認為它代表了壹只可以保護人類免遭洪水的青蛙，有人認為它是神，有人認為它是壹個人蹲在地上吃東西的形象。其實“蛙”的圖案其實是青蛙呱呱的象征，配以用來加工烹飪食物的陶器，表達吃飽喝足的美好願望。同樣，彩陶上出現的大鯢圖案，也是以它的呱呱聲作為聲音符號，希望有壹個飽飽的肚子。娃娃魚，俗稱娃娃魚，因其叫聲類似嬰兒的叫聲而得名。青蛙和大鯢都是兩棲動物，生活在水邊，用陶器烹飪食物也離不開水。用聲音符號很容易理解有吃的。彩陶上往往有漩渦圖案，這也是用漩渦作為聲音符號的體現。
陶器是新石器時代的標誌之壹。中國的陶器是在伏時代末期發明的，當時古人在葫蘆底部塗上泥以防火，以便烹飪食物。然而，歷史傳說認為女媧時代是在伏時代之後，表明女媧時代實際上是以陶瓦或為代表的陶器時代。與燒烤相比，陶瓷炊具烹飪食物更加方便和有效。而且燒烤只能用於大塊的食物，比如肉或者植物根堅果，而烹飪可以用於小塊的植物種子，這樣大大提高了吃的速度，節省了更多的時間。它的便利性和好處可以說是無與倫比的。壹般植物種子都很小。雖然含有高能澱粉，但是生吃的話，壹定要壹個壹個的嚼碎，不然會經過腸道。但是，如果妳壹顆壹顆地咀嚼谷物等種子，妳幾乎壹整天都吃不飽。煮過之後就大不壹樣了。只要吃到肚子裏，就能消化吸收。所以烹飪技術極大的拓展了人們的食物來源。幹燥的植物種子比獵物和果實更耐長期儲存，所以古代人可以收集和儲存大量可食用的植物種子，在食物匱乏的冬天也不用四處尋找食物，為他們最終定居打下基礎。因此，陶瓷炊具的發明是人類飲食技術的壹次革命性飛躍。
因為陶器主要是家庭主婦使用，在陶器早期，家庭主婦主要完成陶器的燒制，在制作過程中提高自己的技藝和陶器。最初的陶器很簡單，功能單壹，大致就是壹個陶碗。後來在碗體下面加了三個空心的腳，就成了濤哥。濤哥的三只腳類似於綿羊下垂的乳房，中間是空的。現代科學分析認為這樣可以增加受熱面積，縮短烹飪時間。其實古人也不壹定這麽認為，而是認為鍋裏煮的食物是液體，可以像牛奶壹樣滋養生命，所以在裏面加上乳房的形象，應該可以煮出更有營養的食物。另外，用陶碗煮食物需要支撐，比較麻煩。在陶碗中加入實心的陶腳，厚的時候不容易燒成陶，薄的時候容易碎。空心的時候最好兼顧這兩方面的考慮。隨著制陶技術的提高，古人為陶器找到了更多的功能，如適合儲存不同食物、口糧和飲用水的陶器。存放在陶器中也有重要意義。老鼠自然是伴隨著人的生命，偷吃人的口糧，喝水。老鼠善於咬人，壹般的器皿都難逃被老鼠咬的命運，但老鼠對陶器卻無能為力。所以用陶器存放東西可以有效避免老鼠。所以可以說陶器的使用和發展推動了中國史前文明的壹次大進步，女媧就是這個時代的象征。
家庭的出現是成年男女共同撫養孩子的需要。成年男女結婚了，才能更有效的撫養孩子。因為妻子經常要給嬰兒餵奶，還要照顧大壹點的孩子，行動不便，尋找食物和水的能力也受到很大限制，所以經常要靠丈夫提供食物。陶器出現後，妻子可以壹邊照顧孩子，壹邊準備食物，也就是在主屋內；丈夫可以努力工作養家，也就是在外。這樣全家人就可以吃住在壹起，住在壹起，所以家庭更穩定。這應該是女媧婚姻制度傳說故事的核心。另壹方面，與男性相比，女性對愛情更加專壹和執著，所以已婚女性之間的嫉妒和妒忌現象非常嚴峻。女人最不能容忍的壹件事就是老公到處沾花惹草。女性的這些心理特點決定了她們更註重家庭的穩定。可見，古人以女媧之名記載制定婚姻制度的功績是非常合理的。
女人生孩子當媽媽，女人用粘土做陶器。在古人的眼裏，當初沒有人類的時候，只有女媧這個偉大的女人，女媧不能通過婚姻轉化成人類，只能是人。這其實遠比聖經中上帝創造亞當夏娃的故事更符合“萬物由母而生”的道理。