在這些群山之間有壹片古老的樹林-板栗林，自從我們記事起，就知道那片板栗林了，好多板栗樹幹粗大，不知道有多少年的歷史了，我們每年上山上挖花生，都要經過那片板栗林的，護林員養了幾條狼狗，壹聽到有腳步聲狼狗就飛聲四起，嚇得我們連看板栗都不敢看，只好牽著大人的衣襟跟著大人跑（大人走，我們就要跑才跟得上），再晚壹點，板栗就要收獲了，我不知道板栗園有多大，反正每家每戶都能分到幾斤板栗的。
如今那片板栗園仍然屹立在那裏，我每次回家都想去看看，可是到家後總是覺得時間不夠用的，我來去都是很匆忙的。回家壹般不要目的是看看自己的父母，他們為那片土地勞作了50多年了，如今他們仍在辛苦的勞作著，他們在用自己的汗水改變家鄉的環境，每次看到父母，我都會想到那句話-勞動最光榮，我以我的父母為榮，再過20年我退休後，決心回到家鄉陪伴父母，陪伴他們壹直耕種的土地，哪裏最美，家鄉最美，每次節假日我都想回家看看。
今邳州這個地方，遠古時代東夷族，少昊曾封鳥夷於艾山，古籍《路史》就把艾王鼎歸為少昊國系裏。夏朝初年，奚仲因輔助夏禹治水有功，封於薛地，後遷邳，建立邳國。夏朝帝相依靠邳侯與竊國篡權的有窮部落抗衡，延續了夏王朝。商王朝與居住在彭城（今江蘇徐州市銅山縣境內）的彭伯聯合，才使邳國滅亡。遠古時候就居住在邳以及周圍的東夷部落，逐步形成東夷中最強大的方國——徐國。徐國起源就在今邳州北部及山東郯城壹帶，短暫的以郯城為國都，後定都良，今邳州梁王城、鵝鴨城壹帶。徐偃王時，東夷三十六國來附，這是徐國發展到鼎盛時期，勢力達到現在浙江、福建壹帶東南沿海，國都也由良遷去今泗洪。當徐偃王被周穆王戰敗，逃來武原東山，後改為徐山，重新以邳為立國基地，良城為國都。良城也就是徐國國都良王城了。三代（夏、商、周）以後，經歷戰國春秋、秦漢三國、中華大地形成南北朝分治。公元533年(梁武帝中大通五年)，北魏建義城主蘭寶殺死東徐州刺史崔庠，降南朝梁，梁置武州治所下邳。這個梁武帝蕭衍不是邳州傳說的山東蘭陵人，而是南蘭陵人。
蕭衍（464年~549年），字叔達，小字練兒，南朝南蘭陵中都裏（今江蘇鎮江丹陽）人，自稱是漢代名相蕭何的第二十五世孫。建立了梁朝，是為高祖、武帝。梁武帝是壹個多才多藝學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中堪稱翹楚。他在學術研究和文學創作上的成就，則更為突出。史書稱他：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，蔔筮占決，並悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。”
520年，梁武帝改元普通，這壹年被歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。在這年開始，梁武帝多次舍身出家，普通八年（527年）三月八日，第壹次前往同泰寺舍身出家，三日後返回，大赦天下，改年號大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，九月十六日講解《涅盤經》，二十五日由群臣捐錢壹億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗；大同十二年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資壹億錢贖回。蕭衍幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒有精力再理朝政，重用的人也出現了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸諫，導致後期的政績下降。由於蕭衍酷信佛教，大肆建造佛教寺院，以至於三百年後晚唐詩人杜牧在他的《江南春》仍記載：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨”。
蘭寶降梁時，正是梁武帝蕭衍崇信佛教的高峰，梁朝政權立即在原來古徐國國都良王城遺跡建造壹座大型佛教寺廟，因他是崇信佛教的皇帝梁武帝時建造的，所以良王城又被稱作梁王廟了。隨著歷史的消長、湮滅，人們搞不清良王城、梁王廟了，良王城因與梁字同音所以之名逐步消失了，人們“良”“梁”不分，逐步用“梁王城”取代“良王城”，只留下混淆不清的記憶。至今泇口、戴莊仍流傳著：前有梁王八百歲，後有梁王拜濟公。前壹個“梁王”當然是指古徐國在“良”八百歲，其實何止八百歲；後壹個“梁王”明顯是指梁武帝蕭衍，濟公是個和尚。地名改變了，以至以後的各種典籍包括邳州地方誌書中均稱“良王城”為“梁王城”。
這個良王城壹改，卻給邳州的歷史帶來了麻煩。很多歷史記載發生在下邳（或武原）良王城的重大事件，人們都說在梁王城，而歷史上下邳沒有任何梁王城的記載，原來的古良王城城池消失了，名稱湮滅了，史學家們只好另尋梁王城。河南開封北封丘縣，在古梁國的腹地，戰國時韓、趙、魏“三家分晉”。魏國又稱梁國，如孟子見魏國國君惠王時，古籍稱“孟子見梁惠王”。而魏國國都在大梁，當然是“梁”城了。於是很多發生在良王城周圍的的故事就被搬到河南封丘的“大梁”王城了。
首先是發生在良王城不遠的黃池，現在這地方被命名為黃石，但民間稱呼為黃池，考邳州歷代典籍、誌書均稱作黃池。無獨有偶，宋代有人在山上建壹座黃石公廟，於是又被叫做“黃石”。這樣良王城變成了梁王城，黃池變成了黃石，邳州沒有良王城，而這個南朝的梁王城僅僅是壹座梁王廟。況且下邳沒有黃池只有黃石，當人們去尋找春秋時期著名的“黃池盟會”遺跡時，自然找到了河南封丘古大梁附近的荊宮鄉壩臺村，遺憾的是國家各種辭書典籍各種典籍均註解黃池在河南封丘，而真正這次盟會的邳州黃池卻湮滅在歷史的長河中。
同樣封丘也有延陵季子掛劍臺，全國各地竟出現十多個掛劍臺，延陵季子是春秋末期（公元前544年）在徐君墓前掛劍的，三十二年後徐國就滅亡了。這時徐國先後被周穆王、造父、周宣王、楚國、吳國、魯國、齊國等打敗，疆域被列國分割占領，所剩無幾，龜縮在彭城東武原徐山（今邳州泇口、戴莊、岔河）壹帶，良王城還是他的國都。本來應該是延陵季子掛劍處，邳州人卻沒有那麽做任何表示，但不知其余的掛劍臺是誰去掛的劍。
更可笑的是封丘還有宋康王建的青陵臺，根據歷史記載：宋康王是公元前290年在下邳修青陵臺的，當時大梁（今封丘）作為魏國國都已經近百年了，魏國為戰國七雄之壹，三晉中實力最強的國家，魏王這麽懦弱，讓行將滅亡的宋國國君胡作非為，在魏國國都建青陵臺看美女采桑。
又如發生在邳北艾山的“艾陵大戰”，被說成在是在山東淄博打得，但不知吳王夫差水軍的船是怎麽飛過泰山、沂蒙山的。要離刺慶忌也是從淄博艾山出發的，又不知要離慶忌乘船從什麽河道去蘇州的，難道是天河？所有這些都是地名作的怪。前有良王城變梁王城，後有黃池變黃石，以使邳州歷史面目全非。
如今艾山也成了名勝風景區，我們村的那片板栗園總有壹天也會文明天下的。