金陵十二釵判詞及解析：
1、林黛玉和薛寶釵判詞
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
解析：這首判詞位於“金陵十二釵正冊”第壹頁，判詞的畫面上畫著兩株枯幹的樹木，樹木上懸掛著壹圍玉帶，樹下有壹堆積雪，雪下有壹股金簪。判詞前兩句“可嘆停機德，堪憐詠絮才”引用了古籍《世說新語》和《後漢書》中的兩個故事，意思是像謝道韞那樣才思敏捷的林黛玉和像樂羊子妻子那樣奉勸丈夫讀書求取功名的薛寶釵都令人嘆息憐憫。判詞後兩句“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”運用諧音和雙關，“玉帶林”中的“帶”諧音“黛”，把“玉帶林”倒過來就是“林黛玉”，“掛”既指玉帶懸掛在兩株枯木（雙木為林）上，也暗示著賈寶玉總是牽掛著林黛玉；“雪”諧音“薛”，暗含著薛寶釵結局的冷落與淒苦。
2、賈元春判詞
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春怎及初春景，虎兔相逢大夢歸。
解析：解析：第壹句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。
第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀壹時，像石榴花盛開時壹般火紅。在外人看來，作為壹個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。
第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。
最後壹句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這裏把批判的鋒芒直接指向了壹般人都認為是“神聖”不可侵犯的皇權！
3、賈探春判詞:
才自精明誌自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千裏東風壹夢遙。
解析：這首判詞的畫面上畫著兩個放風箏的人，壹片汪洋大海，壹條大船，船上有壹個女子正在掩面泣涕。畫面與判詞後面兩句“清明涕送江邊望，千裏東風壹夢遙”意思相同，暗指賈探春在清明時節離開賈府，像斷線風箏壹樣遠嫁到千裏之遙的海邊，壹去不返，只能在夢中回到家鄉。雖然賈探春精明能幹，誌向高遠，但是因為她生長於封建王朝末期，她的命運偏偏越來越不濟。
4、史湘雲判詞:
富貴又何為，繈褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
畫面上的“飛雲”與“逝水”對應判詞中的“湘江水逝楚雲飛”，既指人名“史湘雲”，又暗用《高唐賦》中楚懷王在夢中與巫山神女相會的典故，比喻史湘雲與丈夫夫妻生活的短暫。判詞的前面兩句“富貴又何為，繈褓之間父母違”是說史湘雲在嬰兒時期就父母雙亡，雖然家庭非常富貴，但她並沒有享受到家庭的溫暖；後面兩句“展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛”表達作者對史湘雲婚後好景不長，轉眼間夫妻離散的哀傷之情。
5、妙玉判詞:
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
此為妙玉的判詞。《世難容》中有“又何須，王孫公子嘆無緣”，根據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無關。據專家推測，妙玉為救寶玉，風塵仆仆趕到瓜洲（《世難容》中“風塵骯臟”亦是此意），最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，因此說“欲潔何曾潔，雲空未必空”、“終陷淖泥中”。
6、賈迎春判詞:
子系中山狼，得誌便猖狂。
金閨花柳質，壹載赴黃粱。
判詞引用了兩個典故：壹個是出自《東田集》的寓言——東郭先生在中山國救了壹只被趙簡子追趕得走投無路的狼，狼得救後卻想吃掉東郭先生果腹，而且“子”“系”兩個字組合起來是“孫（孫）”字，所以“子系中山狼”就是指賈迎春的丈夫孫紹祖就像那只忘恩負義的狼，殘酷虐待賈迎春；另壹個是出自《枕中記》的故事——道士呂翁給寒儒盧生壹個神奇的枕頭，盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來後才發現黃粱米飯還沒有蒸熟，比喻賈迎春的人生就像黃粱夢那樣短暫虛幻。
7、賈惜春判詞:
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
解析：這首判詞的畫面上畫著壹座古老的廟宇，裏面有壹個美人獨自坐著瀏覽經卷。
判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。
8、王熙鳳判詞:
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
壹從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這麽壹個能幹的女強人生於末世的不幸，“凡鳥”是繁體裏的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫裏的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“壹從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最後被休棄的命運。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
9、賈巧姐判詞:
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
第壹句“勢敗休雲貴”意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什麽過去的富貴了。
第二句“家亡莫論親”是說，家業已經雕零，就不要再談論什麽骨肉至親了。
第三句“偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟”過劉姥姥。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。根據原文“劉姥姥二進大觀園”中，巧姐與板兒換柚子與佛手壹幕，作者詳寫這壹片段，極有可能是暗示巧姐與板兒的婚姻。
10、李紈判詞:
桃李春風結子完，到頭誰似壹盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
首句寫到“桃李春風結子完”這裏“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花壹樣，壹到結了果實，也就衰謝了。
第二句“到頭誰似壹盆蘭”與畫面壹樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水壹樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈壹生奉行“三從四德”，是壹個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。
11、秦可卿判詞:
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
判詞中第壹句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。
最後兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。秦可卿也是被賈珍迫奸淫而自盡。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之壹，壹般認為是清代作家曹雪芹所著，首次出版時間乾隆五十六年（1791）。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了壹批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是壹部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是壹部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。