在古代，大家對棺材並不避諱，把它作為是性命的歸處，壹些60歲之上的人會提前為自己準備好棺材放到家中，每壹年過春節的情況下還會繼續給風彩貼上福字對聯。遺憾如今的老年人都無需提前準備了，殯葬規章制度的更改，也更改了很多風俗習慣。
那麼，棺材裏到底是如何來的，有哪些寓意呢？
壹、遠古把人放在木材裏有特殊意義人死後不可以復活，人死後諸事空。很多人 都覺得它是鐵壹般的規律性，殊不知，古時候大家對身亡卻有此外的壹種叫法。她們覺得人死後壹律歸天，遺體身亡而精神永存，那麼怎麽讓死者到另壹個世界過得更強呢？古代人想到了壹種方法，壹直沿用。
據古籍記述，在遠古傳說的遠古時代階段，人死後就跟牲口猛獸壹樣，丟掉在野外，沒有想要埋與不埋，那時大家還沒什麽感情與性命觀念。
之後伴隨著大家慢慢演變，感情漸漸地豐富多彩，見到自身的家人去世後，拋在荒野中爛掉或是被猛獸啃掉於心何忍。因此就用雜草鋪在遺體的下邊，上邊蓋上樹枝來遮蓋。直到有文本的情況下有依據這壹狀況造出了藏的同音字“葬”，便是把遺體給藏起來。
伴隨著時間的變化，之後大家感覺用樹技遮住遺體還不夠安全性，有些人就在地面上挖了個坑，把遺體埋藏起來，這就是土葬風俗習慣的來歷。
到此刻都還沒發生棺材，漸漸地，有壹些人去世後，他的家人會把他的遺體放進了壹個木質的器皿裏，稱為櫬。這類櫬便是用木料生產制造而成的，由於在古代，木料比較多非常容易因地制宜。其次，花草樹木有時候延年的代表。
把早已過世的人放進木料中，把生的寓意強加於死者的身上，這類棺材又叫壽材，時代越長，冠徑越大的花草樹木越好，把死者放入棺材中是想把他作為魔鬼怪的貢品。由於在古代大家覺得人並不會正常死亡，人的死是由於有魔鬼怪來作怪，而針對這種看不到的妖魔鬼怪，活著的人是沒有工作能力抵抗的，只有任其殘害。因而用死屍來極限，是期待自身能過得長期。
了解了喪葬文化的發源，會發覺它是壹種十分冷淡的，自私自利的個人行為。殊不知，在生產主力極為不高的古代社會，活著的人是至關重要的，比死的人更必須維護，因而要放棄死者來專業維護活者。
二、棺材的由來針對棺材的由來，現階段沒有歷史時間的考資格證書，在民俗有那樣壹種叫法：
在春秋戰國時代，有兩個知名人士，壹個叫龐涓，壹個叫孫臏，她們兩個人在孫臏那邊學習培訓戰法。龐涓學好以後先出山幹了魏國的大元帥。而魏王之後又把孫臏迎來到魏國，心存嫉妒的龐涓對孫臏壹直看不慣，想盡辦法要想汙蔑他，因此就汙蔑孫臏通奸趙國，使孫臏被挖來到膝關節。
之後他還想進壹步誣陷孫臏，這時孫臏裝瘋賣傻，逃到魏國和趙國的界限，後邊魏國的敵軍快到了，這時孫臏進入了壹戶別人，要求她們把自己送至趙國去。
這戶別人想想壹個方法，就把孫臏放進了臥室床的睡櫃裏，作為早已死的人，仍在上邊蓋緊了外蓋，再用細麻繩系緊，周邊的老百姓就是這樣把孫臏送出了魏國，逃出了魏兵的抓捕。
之後這類擡睡櫃、綁細麻繩的方法被采用了喪葬習俗中，大家把這個全過程稱之為送殯和出葬。由於臏和殯同音詞，大家造成了妄想，自然現階段沒法考資格證書。
從字面來了解棺的含義便是掩屍，依照古代人對死的理解是人到此外壹個世界，並並不是真真正正的衰落。因此 對墓葬的整修十分用心，隨葬的各形各色。棺材的挑選就更為註重了。用木料裝放遺體，為了更好地討個吉利，大家都期盼當官發家致富，因此就用官、財的多音字來給櫬取名為棺材。
三、為什麽要在屍體進入棺材後，在棺材板上釘釘子呢？人死之後有些是在當日，有的在第二天，有的在第三天，家人會把遺體入殮放入棺材裏，隨後在棺材板上釘七根鋼釘，別名子孫後代釘。聽說那樣可以使子孫後代事業興旺，在打釘時，家屬會壹起喊死者躲釘。隨後向光膀上撒五色糧，自此每日燒紙錢抽泣，直至出葬截止。
在入殮蓋上的情況下，打釘時有壹顆鋼釘，不可以打得太死，要由其家人加釘。自然，這顆釘還要留壹半，表明之後還會繼續事業興旺。寓意著辦事不可以做得太絕，做絕事對子孫後代不好，因此 辦事要留掌握分寸。
實際上，在古代棺材是無需打釘的，用皮條把棺材底和棺蓋捆合在壹起。橫的方位捆三道，縱的方位捆兩條，這是由於橫的木工板長，縱的木工板短，這才擁有後來的成語叫三長兩短。
在棺材上打釘，除開是壹種風俗習慣，有壹些喻意外，當時最關鍵的或是要具有密封性的功效。把死者放進棺材中，壹者怕屍變，怕人死之後遭受外部自然環境的危害，忽然造成不幸，從棺材中跑出去。二是怕遺體腐爛後，釋放出各種各樣有害的汽體，危害活著的人。
自然，在棺材上打釘，也為了更好地避免 活著的人打攪死者。在古代有的死者通常有豐富的隨葬品，為了更好地避免 盜墓者的盜竊，把棺材釘緊，既能夠維護死者，還可以維護在其中的隨葬品。這就是在棺材毋庸置疑的子的來歷。