儒學是由孔子創立，孟子發展，荀子積累的學術流派，壹直延續至今，至今仍有壹定的生命力。
儒家原本是先秦諸子百家之壹，創始人是孔子。儒家和百家具有同等地位。秦始皇焚書坑儒後，儒學受到重創。然後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒的建議罷黜百家，獨尊儒術，對其思想進行鉗制，使得儒教重新崛起。
儒家，儒教，儒教要區分。需要區分作為理論的儒學、作為階層的儒學和作為信仰的儒學。
仁慈有序:
儒家的政治思想是仁政、王權、禮制，理想是大同、大壹統。其政治學主要闡述君臣關系和官民關系。孔子的君臣要謙恭，大臣要忠君，孟子的民要重，國要次，君要少，荀子的順道，不君不父，民要大，是儒家政治學的代表命題。
在現實政治問題上，儒家要求統治者和被統治者都承擔義務。從理論上講，被統治者有權反抗不正常承擔義務的統治者。仁主張區分不能與不作為的區別，即不能與不作為的區別。但它沒有恒產，也因缺乏恒心而體現了以人為本的思想。
在國際政治中，儒家主張區分中國人和外國人。在古代，中國人和外國人的區分促進了先進文化在中原的傳播，但在近代卻成為中國現代化的障礙。