魯迅的作品收入到學生課本的內容很多，但真正使人印象深刻的觀點，《拿來主義》中的“取其精華，去其糟粕”相信絕對可以排在前壹二名，所以說明此種思維同時也非常符合我們的習慣。“精華”與“糟粕”就是壹種對事物簡單的兩分法，其假設是任何事物都可以被割裂、分割。同時“取其精華，去其糟粕”又代表了壹種“想”起來很美的理想主義。而且此種思維還建立在壹個荒唐的假設之上，即人家先進的創造者不懂得什麽是“精華”？什麽是“糟粕”？只有我們後天的學習者可以清晰地界定、區分“精華”與“糟粕”，而且可以準確革除“糟粕”，保留“精華”。所以問題是在現實中這可能嗎？我們還以《拿來主義》為例，其中提到的姨太太和鴉片都是最為典型，最有說服力的“糟粕”。而且中國也確實曾經成功地階段性地去除了此類“糟粕”，但當時人們的生活又如何呢？今天物質生活極大進步後，鴉片被K粉、搖頭丸等等代替，姨太太們更是轉變為“小二”、“小三”等等。所以說“精華”與“糟粕”的二分法思維在現實生活中只能是壹種空想的完美主義。
所以針對“精華”與“糟粕”的二分法思維，筆者特別要提出“副作用”的思維方法。“副作用”是指西藥上的標註，即藥是可以治病，但其有副作用的天然局限，而且如果任何人告訴妳某藥又能治病，又無副作用，那除了騙子的惡意表達和聽者的天真爛漫之外就沒有別的可能。“副作用”思維法的本質意義是告訴我們：壹廂情願的美好願望與現實殘酷生活的真實距離。其實我們只要檢討壹下什麽是幻想？幻想最大的特征就是沒有“副作用”，所有的好事都占全了。其實之前我們關於“精華”與“糟粕”思維的宣傳中也埋入了壹個假設，即某些主義天生腐朽，他們的人們天生墮落，所以才會對明顯的糟粕視而不見。對此還是回到普世價值，普世價值的最最基本不是***同的價值觀，而是大家都是基本的人，所以永遠不要用妳比他人優秀的思維方法看待問題，“副作用”思維不但是壹種冷靜面對現實的生活態度，更是壹種在現實生活中權衡、比較、分析、評估的生活方法。