水陸交通成為樞紐，車船交通快如船。
在姜堰的西北部，泰州海陵區的北部，有壹塊古老、富饒、神奇的土地。這裏水港縱橫，物產豐富，交通快捷。這是壹個著名的魚米之鄉，它有壹個美麗的名字-玉溪。
“淤泥溪”二字是“三分水”。顯然，這是壹個名副其實的水鄉。那麽，為什麽叫“淤泥溪”呢？
據說古代的海陵王微服跟隨他來到了水鄉。
拍攝東湖被賊盜，受驚的玉璽從湖塘掉落。
玉溪東南部的壹個大湖，有個特別的名字叫玉溪湖，也叫玉茹湖、鑰湖。湖的東南側是濕地，淺水，灘草，5000多畝。壹年四季，收獲頗豐。春天割草，造綠肥，漚草塘，為農業生產提供了大量的有機肥。夏秋季節，除了種植大面積的薪柴作燃料外，自然繁殖了大量的野鴨、野雞、水禽、魚蝦，為附近的百姓提供了大量的美味佳肴；即使在寒冷的冬天，也有取之不盡的魚、蝦、貝等水產品。Yuru湖上的幾代人在斯裏蘭卡長大和出生，他們感謝上帝的關懷和恩賜。
隋文帝開皇，治水，使民國昌盛。
挖楊珊渠灌溉，壹條長長的淤泥溪。
幾千年前，玉溪是壹片淺海。由於土地位於長江岸邊，長江源源不斷地向海口輸出泥沙。經過海流和波浪的沖擊和淤積，東臺逐漸形成大面積的淺窪地，然後繼續沈積，逐漸形成淺平原地和大大小小的河流。玉溪河是蘇北麗霞的主要河流之壹。《高郵國誌》記載:“玉溪河位於高郵東南部，西至李雲迪，南通楊珊、樊川、甘泉與泰州交界。漢武帝七年，揚州掘楊珊河通水。”
據《揚州村鎮簡介》介紹，玉溪河由雲巖河、玉汝湖、龍溪港三條河流匯合而成。現在看來，玉溪河不僅是“三水”的匯合處，還是“三水”的延伸和發展，而且歷史悠久。
清道光年間，阮崇在1847年的《揚州支竹詞》中寫道:“壹曲淤泥溪歸皇，遠至楊珊，近至射陽。十萬頃農田灌溉，我仍愛甘棠。”(黃凱，隋文帝年號)可見歷史上記載“淤泥溪”壹詞是隋文帝時的事。這首詩不僅記錄了它的年代，還描述了它的巨大作用。據400多年前的《泰州年譜》、《四境圖》、《明萬歷年間村民》記載，玉溪是原泰縣五鎮之壹，即姜堰鎮、溱潼鎮、米白鎮、玉溪鎮、港口鎮。
交錯的港口和縱橫交錯的河流是玉溪鄉的壹大特色。玉溪以南有壹條東西向的河流，是壹條貫穿臺東河和陳蘇河的交通河流。這條河有壹個好聽的名字——虞丘港，原名橫溪港。
虞丘港還有壹個著名的傳說。
路過八仙，遇到壹個鴨翁，想在船上做飯。
把剩菜倒進河港後，壹對泥鰍魚進了水宮。
丘崗甘泉清澈見底，據說遠近聞名。
東臺來到處充水，野廟的印做證明。
根據流域水系的幹支流，虞丘港原為臺東河的壹條支流。水來自長江，在東方流入大海，所以水的顏色是蒼白的。然而，虞丘港的水是截然不同的，東邊壹半渾濁，西邊壹半清澈。太神奇了！
虞丘港的水質真的有這麽神奇嗎？據說虞丘港的水豐富、純凈、濃厚、香甜可口，是其他任何河流都無法比擬的。清鹹豐二年(1852)，泰州楚在《海陵竹枝詞》中寫道:“持翁之人爭碧虹，蓮花橋下舟楫輕。怎麽像東流，到了魚港就清楚了。”並簡單說明:“泥鰍魚港位於召公橋東北，水清透徹，味道特別甜。凡是來這裏旅遊的人，壹定會來壹趟。”在沿海地區，尤其是東臺地區，來虞丘港賣水的人很多，而且滿船都是，壹年四季絡繹不絕。連臺州都喜歡吃泥鰍魚港的水。泰昌寺博士、泰州著名詩人清道光康發祥曾寫道:“隔壁壹個女兒嫁到東臺，小船來回遊過死水澗。昨天回家看爸媽，羽西帶了壹瓶。”虞丘港的水質和口碑是眾所周知的，可見壹斑。現代詩人陳炳昌在他的詞中寫道:“今亦名之，泥鰍魚港水濃，甜，清。東臺曾來爭攤販，真偽須寺方證明。”(寺指金素寺和玉溪古寺，當時屬東臺管轄。)尤其是“真偽證明”這句話，特別生動。其實“虞丘港”這個名字是有真假之分的，需要金素寺來證明，充分體現了虞丘港水的真正價值。
千古傳說近乎奇，東臺賣水看碑文。
壹旦幹旱是真的，那就是壹個甜蜜的春天，而不是壹個謎。
民國二十九年(1940)初夏淩晨，整個臺東河幹涸，連泥鰍深的大港、魚港都幹涸了。當時很多玉溪人帶著好奇和好奇去了虞丘港，發現河港西端中間有壹個像兜帽網壹樣大的圓形池塘，周圍是壹排排杉木柱。想必這是前人為了利用這天然泉水，保護這泉水的泉眼不被淤塞，使其永遠暢通而采取的措施。由此，人們還推測，虞丘港之所以能有“獨特”的奇觀，是因為水底有壹股泉水不斷流出清澈的水。
可以這樣說:
泥鰍魚港春水滿，千古傳奇名揚臺東。
資源壹旦被我們利用，就不會惠及民生。
玉溪西北有壹片廣闊的湖泊，叫包勞湖。這是壹個天然的湖秋千。水面寬闊，底淺，水草叢生，水產豐富。清代詩人楚和在《海陵竹枝詞》中寫道:“西風東漸，滿湖盡鏡。就像在清秋裏看月亮。瓜皮小艇鮑波湖。”還註意到，胡寶湖位於新城的東北方向，有十公頃之多，而且月亮的景色是最好的。又雲:“寶老湖通蝦港，上溪港之水循環。舟若使馬無拘，則觀竿工第壹班。”註意:何麗霞各莊俱樂部的船只遇到了神，周圍都是人群，手都渴望獲勝。俗稱“水會”，觀者如入山野陰道。更值得壹提的是，包老湖的水有其獨特的價值，鮮為人知，它就是“滴水”選用的純凈水。據《國泰縣誌稿》記載，《李周下管》中已有記載，當時有“胡適”官職，專管滴水計時。滴漏又稱刻漏、漏壺，是壹種古老的計時儀器。中國早在周朝就開始使用，直到明代有了鐘表才廢棄。除此之外，還為周邊數萬畝農田的排灌和蓄洪防汛做出了貢獻。也是有機肥的天然寶庫。《泰州市誌》曾唱道:“胡寶湖畔，波濤洶湧；廣闊的資源，豐富的可開發的:胡寶湖周，無邊無際，肥沃；宗族的人不高興。”
看著天空，烏雲翻滾，正在猛烈。
風雷驟升上溪港，旋轉將軍古廟。
後人有詩:
包老住在包老莊，誤把龍蛋放在床上。
滿天，變色龍怒，橫掃五大湖。
(根據劉金定《漁溪古鎮歷史頌》改寫)