回答：這屬於藥後反應的壹種，我們稱之為“排病反應”。排病反應是指在服用中藥（特別是在服用溫運陽氣中藥）的過程中，正氣得以充盛，與藏匿於臟腑經絡中的邪氣相鬥爭，在鬥爭的過程中，病人身上就會出現壹些邪氣外排的反應，並且隨著邪氣的排出，機體逐漸自我修復，當病氣完全排出體外後，相應的自覺癥狀隨之減輕或消失，這個過程我們稱之為排病反應。出現排病反應的前提必須是辨證論治準確、煎煮服法無誤。
中醫學治病歷來強調藥物必須“中病”和“以知為度”，如《傷寒論》強調服桂枝湯後汗出愈、服瓜蒂散當吐、服茵陳蒿湯小便如皂莢汁等。西醫學鼻祖希帕克拉底也早就強調過：“人體的體液、血液必須調和才能無病，痰、咳、汗、尿、大便、排膿，這些分泌物排出體外，身體才能產生調和，當血液調和、還原時，病才能痊愈。產生這些自覺癥狀的現象，就是促進邁進自然的調和之道，決不可因為排出這些排泄物，感染非常痛苦而橫加阻止，否則將永遠無法調和，使疾病纏綿不愈”。
問2：同壹張方子，有的人吃完拉肚子，有的拼命流清涕、打噴嚏，甚至有的會手腳麻木、心慌心跳、四肢發涼，這是為什麽？
回答：病的來路，亦是病的去路。服經典中藥後正氣增強，體內的陰寒邪毒必從虛處而發，人體五臟六腑，五官九竅，四肢百骸，皮毛筋骨，壹處陽氣不到便是病。既然陽氣不到之處便是陰寒之邪積聚之所，當應用藥振奮人體陽氣，托邪外透，最終病得治愈。常見的排病反應有：
（1）排寒反應：對外感寒邪的疾病，必須將風寒之邪排出體外，疾病才能治愈。多以感冒、噴嚏、流涕等方式排出，或從經絡的壹些孔竅及四肢末梢排出。
（2）情誌抑郁所致的疾病，多以情誌方面的反應及矢氣和呃逆等形式排出。如肝胃不和的患者常出現大量的肛門排氣，或經食道從口中大量噫氣。
（3）痰濕所致的疾病，多以咳痰、尿頻、腹瀉、排汗、癲癇發作等方式排出。
（4）陽氣郁滯所致的疾病，多以瘡、癢、腫痛，發燒，尿赤，肛門灼熱腹瀉等方式排出。
（5）瘀血所致的疾病，多以皮下瘀斑、便血，咳血，月經等排出。
（6）失眠及嗜睡：幾乎是每壹個患者都能夠遇到的現象。這是人體精氣神進行自身良性調整的壹種表現。
（7）氣動反應：身體的某些部位出現麻、脹、涼、熱、酸、重、癢及蟲爬、蟻走感，或出現患病部位不自主的跳動，抽搐。這是元氣運行旺盛，在打通淤滯經絡時出現的反應。
（8）發熱反應：在治療過程中，患者常常出現不明原因的發熱現象，這是機體免疫能力正在提高的表現。其中，以胃腸道方面的反應最為多見，因後天之本在整個疾病治療的過程中，起著至關重要的作用。排病過程中身體的修復需要壹定的能量，能量來源主要依靠脾胃所運化的飲食精微提供；同時，腸道是多數病邪向體外排出的通道，因此，它的反應極為復雜的，可能出現胃腸道向正-反兩個方向的大幅度功能調整，出現嘔吐、腹瀉、不大便、食欲改變等臨床表現。
特別指出的是，根據臨床觀察，多數患者以腹瀉為排病反應主要表現，腹瀉的特點是次數雖多，但不會特別難受，繼續服藥，腹瀉即可自然消失，腹瀉前多伴有壹過性腹痛、腹中鳴響、矢氣頻頻等，大便色黑，或者極臭，或者如水樣，或者如黏糊狀，但與普通急性胃腸炎、痢疾不同，腹瀉後病人反而覺得輕松，停服中藥後癥狀很快消失，往往在服用熱稀粥及充分睡眠休息後即可緩解，不會出現脫水、嚴重內環境紊亂等情況。
排病反應所持續的時間、表現形式及嚴重程度是由邪氣的性質、病位的深淺、本氣的強弱程度所決定的，部分病人會出現非常劇烈的排病反應，我們稱之為“瞑眩反應”，往往見於疑難危重癥病人當中，但過程是存在壹定風險的，所以我們並不追求此類反應，但部分疑難病人在常規治療無法取效或收效不明顯時，在患者及其家屬知情同意下我們仍會追求“以知為度”的瞑眩反應。（未完待續……）