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好看的史書電子書?

壹、歷代史書:

梁?沈 約:《宋書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

梁?蕭子顯:《南齊書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?姚思廉:《梁書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?姚思廉:《陳書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

齊?魏 收:《魏書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?李百樂:《北齊書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?令狐德棻:《周書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?李延壽:《南史》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?李延壽:《北史》,北京:中華書局,1973年5月出版。

唐?魏 徵:《隋書》,北京:中華書局,1973年5月出版。

二、古代典籍(包含近人所輯校、點校、校註之古代典籍):

清?嚴可均輯:《三代先秦兩漢三國六朝文》,北京:中華書局,1958年。

清?丁福保:《全漢三國晉南北朝詩》,北京:中華書局,1959年出版。

清?逯欽立輯校:《先秦魏晉南北朝詩》上中下三冊,北京:中華書局,1983年9月出版。

梁?僧 佑:《弘明集》,臺北:新文豐出版社。(未詳出版年)

唐?道 宣:《廣弘明集》,臺北:新文豐出版社。(未詳出版年)

魏?劉 劭:《人物誌》,上海:上海古籍出版社,1990年。

梁?劉 勰,周振甫註:《文心雕龍註釋》,人民文學出版社,1981年。

明?張 溥:《漢魏六朝百三家詩題解》,人民文學出版社,1960年。

清?丁福保輯:《歷代詩話續編》,臺北:木鐸出版社,1983年。

楊守敬、熊會貞:《水經註疏》,江蘇古籍出版社。

王利器:《顏氏家訓集解》,北京:中華書局,1993年。

顧紹柏:《謝靈運集校註》,中州古籍出版社,1987年8月。

三、近人研究著作:

《第二屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,成功大學中文系主編,臺北:文津出版社,1993年。

《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》,國立政治大學文學院編,國立政治大學發行,1996年。

《第三屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,成功大學中文系主編,臺北:文津出版社,1997年。

王力堅:《六朝唯美詩學》,臺北:文津出版社,1997年7月出版。

劉大傑:《魏晉思想論》,上海古籍出版社,2000年9月第2次印刷。

寧稼雨:《魏晉風度——中古文人生活行為的文化意蘊》,東方出版社, 1996年12月第2次印刷。

徐公持編著:《魏晉文學史》,人民文學出版社,1999年9月。

王力堅:《由山水到宮體》,臺灣商務印書館,1997年12月出版。

王國瓔:《中國山水詩研究》,臺北:聯經出版社,1988年4月出版。

王夢鷗:《古典文學論探索》,臺北:正中書局,1987年8月出版。

王 瑤:《中古文學史論》,長安出版社,1982年。

宋李昉:《文苑英華》,臺北:華文書局,1967年出版。

柯慶明、曾永義編輯:《兩漢魏晉南北朝文學批評資料匯編》,臺北:成文出版社,1978年9月出版。

洪順隆:《六朝詩論》,臺北:文津出版社,1985年3月出版。

洪順隆:《由隱逸到宮體》,臺北:文史哲出版社,1984年7月出版。

唐歐陽詢:《藝文類聚》,臺北:中文出版社,1980年出版。

張師蓓蓓:《漢晉人物品鑒研究》,臺北市:中文研究所,1984年。

張師蓓蓓:《東漢士風及其轉變》,臺北市:國立臺灣大學出版委員會,1985年。

張師蓓蓓:《中古學術論略》,臺北市:大安, 1991年。

張師蓓蓓:《魏晉學術人物新研》,臺北市:大安, 2001年。

簡宗梧:《賦與駢文》臺北市:臺灣書店, 1998年。

張少康:《中國文學理論批評發展史》,北京市:北京大學出版社,1995年。

張少康:《中國古代文學創作論》,臺北市:文史哲出版社,1991年。

張少康:《文心雕龍研究史》,北京市:北京大學出版社,2001年。

張少康:《文賦集釋》,上海市:上海古籍社出版:新華發行,1984年。

張少康:《古典文藝美學論稿》,淑馨出版社,1989年。

曹道衡:《中古文學史論文集》,洪葉出版社,1996年。

曹道衡:《中古文學史論文集續編》,文津出版社,1994年。

曹道衡:《南朝文學與北朝文學研究》,南京:江蘇古籍出版社,1998年。

梅家玲:《漢魏六朝文學新論——擬代與贈答篇》,臺北:裏仁書局,1997年。

郭紹虞主編:《中國歷代文學論著精選》,臺北:華正書局,1991年8月出版。

傅 剛:《魏晉南北朝詩歌史論》,吉林教育出版社,1995年12月出版。

童慶炳:《中國古代心理詩學與美學》,臺北:萬卷樓,83年8月。

童慶炳:《文學審美特徵論》,華中師範大學出版社,2000年6月。

蕭 馳:《中國抒情傳統》,允晨文化實業有限公司,1999年1月。

周勛初:《魏晉南北朝文學論叢》,江蘇古籍出版社,1999年11月。

逯欽立:《漢魏六朝文學論集》,陜西人民出版社,1984年出版。

葉 朗:《中國美學史大綱》,臺北:滄浪,1986年。

廖蔚卿:《六朝文論》,臺北:聯經出版社,1985年三版。

廖蔚卿:《漢魏六朝文學論集》,臺北:大安出版社,1997年。

劉師培:《中古文學史》,臺北市:世界,1962年。

劉躍進、範子燁編:《六朝作家年譜輯要》,哈爾濱市:黑龍江教育,1999年。

劉躍進:《中古文學文獻學》,南京市:江蘇古籍,1997年。

劉躍進:《門閥世族與永明文學》,北京市:生活.讀書.新知三聯書店,199年。

王鐘陵:《中古文學詩歌史》,南京:江蘇人民出版社。

陸侃如:《中古文學系年》,人民文學出版社,1985年。

張可禮:《東晉文學系年》,濟南:山東教育出版社,1992年。

葛曉音:《山水田園詩派研究》,沈陽:遼寧大學出版社,1993年。

葛曉音:《漢唐文學的嬗變》,北京:北京大學出版社,1990年。

葛曉音:《八代詩史》,陜西:陜西人民出版社,1989年。

林文月:《中古文學論叢》,臺北市:大安,1989年。

林文月:《山水與古典》,臺北市:純文學,1976年。

蔡英俊:《比興物色與情景交融》,大安出版社,1995年。

鄭毓瑜:《六朝文氣論探究》,臺灣大學出版委員會,1988年。

鄭毓瑜:《六朝情境美學綜論》,學生書局,1996年。

鄭毓瑜等人:《古典文學與性別研究》,裏仁書局,1997年。

蕭統編、李善註:《文選》,臺北:石門圖書有限公司,1976年1月出版。

駱玉明、張宗原:《南北朝文學》,安徽教育出版社,1991年出版。

鐘 濤:《六朝駢文形式及其文化意蘊》,東方出版社,1997年。

顏昆陽:《六朝文學觀念叢論》,臺北市:正中書局,1993年。

羅宗強:《魏晉南北朝文學思想史》,北京:中華書局,1996年。

胡令遠:《人的覺醒與文學的自覺—兼論中日之異同》,復旦大學出版社,2002年9月。

四、期刊論文:

蔡鐘翔:〈典論論文與文學的自覺〉,《文學評論》第5期,1983年。

王興華:〈人的自覺與魏晉南北朝的美學思想〉,《美學》第4期,1986年。

魏正申:〈論陶淵明“文學的自覺”——從立德立功到立德立言的轉變〉,《九江師專學報》,1993年3-4期合刊。

王力堅:〈從覺醒到迷誤-六朝文人生命意識對唯美詩歌創作的影響〉,《廣東社會科學》,第五期,1994年。

盧佑誠:〈曹丕文學價值觀新論〉,《西北師大學報》,(社會科學版),第1期,1994年。

俞灝敏:〈陸機與魏晉文學自覺的演進〉,《陰山學刊》(社會科學版),第四期,1994年。

金化倫:〈論漢代文學的自覺性及其意義〉,《中國古代、近代文學研究》,1994年第12期。

吳瑞霞:〈“六朝是文學的自覺時代”初探〉,《湘潭大學學報》,1995年第5期。

王力堅:〈自我的覺醒與文學的自覺 〉,《學術交流》(第四期,1995年4月

高人雄:〈魏晉“文的自覺”與山水田園詩的產生、發展〉,《西北民族學院學報》(哲學社會科學版),1995年第1期。

袁 峰:〈文學的自覺與玄學理論〉,《人文雜誌》第6期,1995年。

盧佑誠:〈姍姍來遲的中國文學的“自覺時代”〉,《中國文學研究》,第4期,1996年。

解德楓:〈個體生命的自覺—《古詩十九首》主題意義闡釋〉,《南都學壇》(哲學社會科學版)第16卷1996年第2期。

孫明君:〈建安時代「文的自覺」說再審視〉,《北京大學學報》第6期,1996年。

張少康:〈論文學的獨立和自覺非自魏晉始〉,《北京大學學報》第2期,1996年。

詹福瑞:〈文士、經生的文士化與文學自覺〉,《河北學刊》1998年4期。

詹福瑞:〈從漢代人對屈原的批評看漢代文學的自覺〉,《文藝理論研究》2000年第5期。

王紅蕾:〈魏晉風度與文的自覺〉,《佳木斯師專學報》,第3期,1997年。

李文初:〈從人的覺醒到“文學的自覺” ——論“文學的自覺”始於魏晉 〉,《文學理論研究》(第二期,1997年2月)。

李文初:〈再論我國“文學的自覺時代”——“宋齊說”質疑 〉,《學術研究》(第十壹期,1997年11月)。

劉晟等:〈魏初文學自覺說質疑〉,《中國古代、近代文學研究》第4期,1998年。

劉明今:〈魏晉南北朝時期文學批評的自覺意識〉,《遼寧師範大學》(社科版),第3期,1998年。

李文初:〈三論我國 “文學的自覺時代”〉,《文學理論研究》(第六期,1999年6月)。

趙彩芬:〈略論魏晉玄學與文學的自覺〉,《邢臺師範高專學報》(第十四卷第四期,1999年12月)。

李德平:〈六朝文人的群體自覺與文學社團〉,《洛陽師專學報》(第十八卷第壹期,

1999年2月)

張少康:〈劉勰的文學觀念—兼論所謂雜文學觀念〉,《北京大學學報》第4期,2000年。

段吉方:〈“人之自覺”與六朝美學觀念的新變〉《懷化師專學報》(第十九卷第六期,2000年12月)。

吳宏聰:〈人的覺醒與文的自覺—重讀魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》〉《中山大學學報(社會科學版)》(第四十壹卷第六期,2001年6月)。

力 之:〈文學自覺與駢文之興起—魏晉南北朝文學思想史論之六〉《柳州師專學報》(第十六卷第三期,2001年9月)。

閔 虹:〈文學的自覺時代—魏晉文學創作與文學觀念的自覺〉《內蒙古大學學報(人文社會科學版)》(第三十三卷第六期,2001年11月)。

範衛平:〈“文學自覺”問題論爭評述—兼與張少康、李文初先生商榷〉,《甘肅社會科學》,第5期,2001年。

劉毓慶:〈論漢賦對文學自覺進程的意義〉,《中州學刊》,第三期,2002年5月。

徐國榮:〈中國文學自覺的契機及其代價〉,《學術研究》。

林繼中:〈文學自覺與詩賦的消長〉,《東南學術》2002年1期。

楊德貴:〈漢賦的創作標誌著文學自覺時代的到來〉,《信陽師範學院學報》(哲學社會科學版),第3期,2001年7月。

王力堅:〈西晉文學與建安文學承傳關系論〉,《學術論壇》,第壹期,1996年。

關於曹丕的討論:

寇效信:〈曹丕文以氣為主辨〉,《陜西師大學報》(哲學社會科學版),第23卷第2期,1994年6月。

張文生:〈文學自覺時代的第壹聲號角-《典論?論文》〉,《錦州師範學院學報》(哲學社會科學版),第3期,1995年。

吳懷東:〈建安詩歌型態論〉,《安徽大學學報》(哲學社會科學版),第2期,1996年。

劉伯嚴:〈論曹丕詩歌的抒情特徵〉,《湖南教育學院學報》,第14卷總63期,1996

年。

王佑江:〈曹丕文學理論的系統描述〉,《黃岡師專學報》(社會科學版),第16卷第3期,1996年。

孫明君:〈曹丕典論?論文甄微〉,《清華大學學報》(哲學社會科學版),第13卷第1期,1998年。

其他:

陳良運:〈「詩緣情」詩學意義新識〉,《文藝理論研究》4期,1990年。

程千帆:〈關於魏晉南北朝文學研究的壹點想法〉,《程千帆全集》,石家莊 : 河北教育出版發行,新華經銷,2000年。

章培恒:〈關於魏晉南北朝文學評價〉,《復旦學報》(社會科學版)1期,1987年。

高友工:〈文學研究的美學問題〉,《中外文學》7卷11期,1987年。

陳寅恪:〈陶淵明之思想與清談之關系〉,《陳寅恪先生論文集補邊編(上卷)》,臺北 : 九思,1977。

簡宗梧:〈從漢到唐貴遊活動的轉型與賦體變化之考察〉,《中國古典文學研究》,民88.06 頁59-78。

簡宗梧:〈生銹的文學主環--賦〉,《國文天地》,民87.11 頁7-11。

顏昆陽:〈論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式〉,《漢代文學與思想學術研討會論文及漢代文學》,臺北市:文史哲,1991年。

顏昆陽:〈從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變〉,《清華學報》,民87.06 頁143-172。

顏昆陽:〈六朝文學「體源批評」的取向與效用〉,《東華人文學報》,民90.07 頁1-35。

王國瓔:〈李白的名士形象〉,《漢學研究》,民80.12 頁257-273。

王國瓔:〈陶淵明對聲名的重視〉,《中國文哲研究通訊》,民81.06 頁49-65。

王國瓔:〈陶詩中的隱居之樂〉,《臺大中文學報》,民84.04 頁93-119。

洪順隆:〈論「洛神賦」對六朝賦壇的投映〉,《國立編譯館館刊》,22:2,1994

年12月,頁1-29。

洪順隆:〈論六朝敘事詩〉,《華岡文科學報》,民84.04 頁65-97。

洪順隆:〈六朝異類戀愛小說芻論〉,《中國文化大學中文學報》,民82.02 頁25-81。

洪順隆:〈六朝家族史詩論略〉,《中國文化大學中文學報》,民84.07 頁13-54。

洪順隆:〈六朝詠懷題材詩論〉,《漢學研究》,民85.12 頁265-288。

洪順隆:〈漢魏六朝文學叢考?續篇〉,《華岡文科學報》,民86.03 頁93-120。

洪順隆:〈中外六朝文學研究文獻目錄1992.7-1997.6(上)〉,《漢學研究通訊》,民87.11 頁548-562。

洪順隆:〈中外六朝文學研究文獻目錄1992.7-1997.6(中)〉,《漢學研究通訊》,民88.02 頁95-104。

洪順隆:〈中外六朝文學研究文獻目錄1992.7-1997.6(下)〉,《漢學研究通訊》,民88.05 頁221-247。

洪順隆:〈六朝雜歌題材類型論 (上)〉,《中國文化大學中文學報》,民89.03 頁15-51。

洪順隆:〈六朝雜歌題材類型論 (下)〉,《中國文化大學中文學報》,民90.03 頁1-13。

洪順隆:〈六朝雜詩題材類型論〉,《華岡文科學報》,民90.03 頁19-91。

林麗真:〈魏晉人對傳統禮制與道德之反省——從服喪論、同姓婚論與忠孝論談起〉,《臺大中文學報》,2000年5月。

林麗真:〈論魏晉的孝道觀念及其與政治、哲學、宗教的關系〉,《臺大中文學報》,1991年6月。

林麗真:〈王弼玄學與黃老學的基本歧異〉,《臺大中文學報》,2000年5月。

林麗真:〈「列子」書中的「聖人」觀念及其思維特徵〉,《臺大中文學報》,2000年6月,頁119~140。

林麗真:〈張湛「貴虛」論及其與玄佛思想之交涉〉,《臺大中文學報》,2001年12月,頁61~89。

林麗真:〈魏晉人論「情」的幾種面向〉,《語文、情性、義理—中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》,1996年4月。

鄭毓瑜:〈文學典律與文化論述--中古文論中的兩種「原道」觀〉,《漢學研究》,

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鄭毓瑜:〈直諫形式與知識分子--漢晉辭賦的擬騷、對問系列〉,《中國文哲研究集刊》,2000年3月,頁151-212。

鄭毓瑜:〈知音與神思--六朝人周旋交錯的生命情識〉,《臺大中文學報》,1994年6月,頁129-170。

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鄭毓瑜:〈六朝書論中的審美觀念〉,《臺大中文學報》,1991年6月,頁307-339。

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鄭毓瑜:〈由話語建構權論宮體詩的寫作意圖與社會成因〉,《漢學研究》,1994年12 月,頁259-274。

康正果:〈辭賦論述及其策略——評鄭毓瑜著《性別與家國——漢晉辭賦的楚騷論述》〉,《中國文哲研究通訊》,2002年3月,頁161-172。

楊興華:〈六朝形式主義文風的歷史作用〉,《衡陽師專學報》(社會科學),第18卷第2期,1997年4月。

劉昆庸:〈論陸機的《擬古詩》〉,《福建師範大學學報》(哲學社會科學版),

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劉勰:〈劉勰與文的自覺時代〉,第4期,2000年。

王文生:〈「詩言誌」——中國文學思想的最早綱領〉,《中央研究院中國文哲研究集刊》第三期,1993年3月。

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王夢鷗:〈魏晉南北朝文學之發展(上)〉,《中華文化復興月刊》,第十四卷第七期,1981年7月。

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