荀子（約公元前303年 － 公元前238年） 名況，世尊稱荀子、荀卿，或稱孫卿，戰國 趙人，曾到過齊、秦等國，晚年應春申君之召入楚為蘭陵令。荀子是戰國後期著名的思想家，集諸子之大成者。荀子的語言學思想主要體現在《正名篇》壹文中。該文著重討論了詞與概念、語言與思維、方言與***同語的關系，指出“名”與“實”的聯系是“約定俗成”，這壹學說正確揭示了語言的社會本質，是我國古代語言研究的第壹塊理論基石。
揚雄（公元前53年 — 公元18年） 或作楊雄，字子雲，西漢 蜀郡 成都（今四川 成都）人，辭賦家、哲學家和語言學家，為人口吃，不能劇談而好學深思，善辭賦，官給事黃門，歷成、哀、平三帝。新莽時召拜大夫，後貧病而終。著作有《輶軒使者絕代語釋別國方言》、訓纂篇》、《別字》、《蒼頡傳》、《法言》、《太玄》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》等。其中《方言》十五卷，九千余字（今本十三卷，壹萬壹千九百余字），歷時二十七年，保存了大量古漢語詞彚和方言的寶貴資料，不僅是我國歷史上的第壹部方言學專著，而且在世界語言學史上具有重要的地位，流傳至今。《別字》、《訓纂篇》、《蒼頡傳》等三種涉及語言文字的著作均佚。
劉歆（約公元前五53年 — 公元23年） 字子駿，後改名秀，字穎叔，西漢目錄學家、古文經學家。沛（今江蘇 沛縣）人，楚元王 交五世孫，劉向次子，幼承家學，善著文，博通詩書。成帝時為黃門郎，後歷任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉向同領校群書，劉向死後，劉歆繼續校理六藝群書，並在劉向《別錄》基礎上撰成《七略》。《七略》是我國第壹部圖書分類目錄，具體包括輯略（總論）、六藝略、諸子略、詩賦略、術數略、兵書略和方技略。原書早佚，主要內容多保存在《漢書·藝文誌》中。在經學方面，劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經書立於學官作出過巨大的努力，同時著有《春秋左傳註》、《爾雅註》等書，均佚，清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。
許慎（約公元58年— 約147年） 字叔重，東漢 汝南 召陵（今河南 偃城縣東）人，古文經學家、文字學家，博通經籍，先後任郡功曹、太尉南閣祭酒、洨長等職，世稱“許祭酒”，曾校書東觀（皇家圖書館），時人有“五經無雙許叔重”之語。許慎的主要成就是《說文解字》壹書，該書建立了研究漢字結構的“六書”的理論並按照這種理論對書中所收九千余字逐壹進行了分析，指出了每個漢字的本義和結構，同時析漢字為五百四十部，創立了部首檢字法。這些成就使許慎不僅在中國而且在世界語言學史上享有崇高的地位。
馬融（公元79年—166年） 字季長，東漢 右扶風 茂陵（今陜西 興平市東北）人，歷任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職，是東漢著名的古文經學大師、文學家，為人才高多識而達生任性，不拘小節，善鼓琴吹笛，生徒千余，著名學者盧植、鄭玄皆出自其門下。馬融對古文經學的發展作出了重要貢獻，著述頗豐，主要有《三傳異同說》、《孝經註》、《論語註》、《毛詩註》、《周易註》、《三禮註》、《尚書註》、《烈女傳註》、《老子註》、《淮南子註》、《離騷註》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十壹篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。
鄭玄（公元127年—200年） 字康成，東漢 北海 高密（今山東 高密縣西南）人，漢代經學的集大成者，世稱“後鄭”，以別於先鄭 鄭興、鄭重父子。少時曾為鄉穡夫，無意為吏，入太學攻《周易》和《公羊傳》，繼從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，後西行入關從馬融學古文經，遂博通群經，回鄉後客耕萊陽，從學者千計。黨錮禍起時被囚禁，獲釋後杜門不出，潛心著述，大將軍何進、袁紹等人先後召他為官而不就，後征為大司農，故世又稱為鄭大司農。治學以古文經學為主，兼采今文經學，遍註群經，使古文經學地位得到了極大的提高。所著《毛詩箋》、《三禮註》影響最大，流傳至今，其余《周易註》、《論語註》、《尚書註》、《詩譜》、《六藝論》、《駁五經異義》諸書均佚。
劉熙（不詳） 字成國，東漢 北海（郡治在今山東 濰坊西南）人。所著《釋名》壹書是我國第壹部系統研究語源學的專著。全書仿《爾雅》體例，***八卷二十七篇，收詞壹千五百余條，釋義以聲訓為主，即根據詞的語音探求詞得名的由來，雖不免穿鑿附會，但在很大成程度上揭示了漢語聲同義通的特點，對於漢語語源、訓詁、音韻的研究均具有重要參考價值。
郭璞（公元276年—324年） 字景純，東晉 河東 聞喜（今山西 聞喜縣）人，初官尚書郎，後為王敦記室參軍，因諫阻王敦謀反而被殺。為人性格豪放，不修威儀，博學多才，長於訓詁，尤好古文奇字。註書甚富，釋文註重古今比較，保存了許多晉代語料，具有很高的學術價值，其中《爾雅註》、《方言註》、《山海經註》、《穆天子傳註》、《楚辭註》、《子虛賦註》、《上林賦註》等均流傳至今，另有《三蒼解詁》、《爾雅音義》、《爾雅圖贊》、《易洞林》、《毛詩拾遺》等書已佚。
顧野王（公元519 年－581年） 字希馮，南朝 梁 陳 時吳郡 吳（今江蘇 蘇州市）人，文字訓詁學家。歷官太學博士、金威將軍、太子率更令、黃門侍郎、光祿勛等職，曾主修梁史。所著《玉篇》，是繼《說文解字》之後出現的文字學著作，在我國文字學發展史上具有重要的地位。全書三十卷，依仿《說文》體例，***分五百四十二部，收字壹萬六千九百壹十七個，說解詳明。原書已佚，流傳至今的是宋 陳彭年等人的重修本，改名為《大廣益會玉篇》，收字增多，體制亦非舊時，所幸日本尚流傳有唐 宋間的寫本《玉篇》殘卷，從中可以看到《玉篇》的原貌。顧野王的其它著作有《輿地誌》、《符瑞圖》、《通史要略》、《國史紀傳》、《爾雅音》等，均佚。
陸法言（公元562年—？） 名詞，壹作“慈”，字法言，隋 魏郡 臨漳（今河北 臨漳縣）人，音韻學家。曾官承奉郎，後因其父陸爽得罪朝廷而被免職。所撰《切韻》壹書，反映了漢語中古音的面貌，是研究中古音的主要材料，同時也是研究上古音和近代音不可缺少的參照和依據，在中國語言學史上具有非常重要的地位。全書***五卷，分韻壹百九十三部，編寫大綱由顏之推、蕭該等八人***同制定。原書在宋以後亡佚，直到清末才在敦煌石窟、新疆 吐魯番、故宮等地發現了壹些唐傳寫本或增修本，且多是壹些殘卷。不過，《切韻》的內容、體例等被完整地保留在宋人增修的《廣韻》壹書中。
陸德明（公元556年—627年） 名元朗，字德明，經學家、訓詁學家。陳 隋 唐之際蘇州 吳（今江蘇 吳縣）人。在陳官國子助教，陳亡歸故裏，隋煬帝時復征為國子助教，唐 貞觀中拜國子博士兼太子中允，封吳縣男。著作主要有《經典釋文》、《老子疏》、《易疏》等，均傳世。其中《經典釋文》匯編漢 魏 六朝二百三十余家的音切及註釋材料而成，是研究漢 、魏至隋 、唐時期漢語音韻訓詁及經籍版本的重要數據。全書三十卷，涉及典籍十四種，包括《周易》、《詩經》等十二種經書以及《老子》、《莊子》兩種子書。不收《孟子》是因為唐時《孟子》尚未列為經書，收入《老子》、《莊子》是因為受到玄學的影響。
徐鉉（公元719年 －992年） 字鼎臣，北宋初會稽（今浙江 紹興市）人，文字學家。初仕南唐，歷任尚書右丞、翰林學士、禦史大夫、吏部尚書等職；入宋後，官拜散騎常侍。善屬文，好小篆，工隸書。奉詔與句中正等人***同校訂《說文解字》壹書，糾正訛誤，補出原書正文所脫者十九字，新增原書所未載者四百〇二字（即新附字），給每個字加了反切，部分字尚作了註，同時將原書十五卷分為三十卷，在卷首列有五百四十部部目表。經過校訂的《說文解字》在很大程度上恢復了該書的原貌，提高了實用性，是學習和研究《說文》的最通行的校本，世稱“大徐本”。
徐鍇（公元920年 —974年） 字楚金，徐鉉弟，文字學家。仕南唐官集賢殿學士、內史舍人等職，宋軍攻占金陵時死於城中。四歲時喪父，從兄鉉學，博聞強記，精於小學，成就與兄鉉齊名，世稱“大小徐”。所撰《說文解字系傳》，三十卷，是壹部全面傳釋和研究《說文》的著作，成書先於大徐本。該書對許意每有闡發，所論“假借”、“古今字”、“引申義”、“因聲求義”諸事多開了清人研究《說文》的先河，受到歷來研究《說文》者的重視，世稱“小徐本”。
周德清（公元1277年 —1365年） 字挺齋，元代 瑞州 高安（今江西 高安）人，音韻學家。擅長音律，於泰定帝 泰定元年（壹三二四年）撰成《中原音韻》壹書。該書取韻定音以當時北方的實際語音為依據，與《切韻》以來的正統韻書有很大差別。全書分韻十九部，分平聲為陰陽兩類，中古部分上聲字被歸入去聲，中古入聲被取消，這些特點與今北京話的讀音已很接近。由於該書反映了漢語語音在元代時的重要變化，對於研究近代音及漢語語音史來說具有很高的價值，故為學界所重。
陳第（公元1541年 — 1617年） 字季立，號壹齋，又號溫麻山農，明代 連江縣（今福建 連江縣）人，音韻訓詁學家。青年時曾從軍，官至遊擊將軍。精於音韻訓詁，對待古音具有歷史發展的觀念，反對“葉音”說，指出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”，這種正確認識對後來清人的古音學研究產生了重大影響。其著作有《毛詩古音考》、《屈宋古音義》、《讀詩拙言》、《伏羲圖贊》、《尚書疏衍》等。
顧炎武（公元1613年—1682年） 初名絳，字寧人，後改名炎武，號亭林，明末清初昆山（今江蘇 昆山）人，著名的音韻訓詁學家、經學家。明末舉秀才，自幼受嗣母愛國思想教育，以報國為懷，曾加入復社，與宦官豪強作鬥爭。清兵入關後，積極投身昆山地區的抗清起義，失敗後亡命北國，終身為學不仕。康熙十七年（壹六七八年），朝廷曾詔纂《明史》，被斷然拒絕。顧氏治學主張經世致用，反對空談，註重考據，開清代樸學之風。於天文地理、經史百家、音韻訓詁、金石文字，無所不及，無不專深，著述極豐，卓然成壹代宗師。所撰《音學五書》三十八卷，歷時三十年，五易其稿，為清代古音學的奠基之作。除《音學五書》外，顧氏涉及語言文字的著作尚有《金石文字記》、《石經考》、《九經誤字》《左傳杜解補正》、《日知錄》、《京東考古錄》、《唐宋韻補異同》等。
江永（公元1681年 — 1762年） 字慎修，清 江西 婺源縣（今江西 婺源縣）人，經學家、音韻學家。壹生好學深思，無意仕途。於經書、小學、典章、制度、地理、鐘律等無不涉獵。治經以考據著稱，開皖派經學之風。治音韻以審音見長，為審音派之祖。分古韻為十三部，對顧炎武的十部之說多有糾正。其語言學著作主要有《古韻標準》、《四聲切韻表》、《音學辨微》等，經學著作主要有《周禮疑義舉要》、《禮書綱目》、《儀禮經傳通解》等。
戴震（公元1723 年— 1773年） 字東原，號果溪，清代 安徽 休寧 隆阜（今安徽 屯溪市）人，經學家，音韻訓詁學家。曾問學於江永，後中鄉試，但試禮部不第。乾隆三十八年（壹七七三年）詔充《四庫》纂修官，不久賜同進士出身，選翰林院庶吉士。壹生博聞強記，所涉極廣，而專精於小學、數學和地理，是考據派中皖派的代表人物。研究音韻分古韻九類二十五部，第壹個提出上古音陰陽入三聲相配的格局。著作主要有《聲韻考》、《聲類表》、《續方言》、《方言疏證》、《六書論》、《爾雅文字考》、《孟子字義疏證》、《毛鄭詩考證》、《屈原賦註》、《儀禮考證》、《古歷考》、《勾股割圜記》、《策算》、《考工記圖》等。
錢大昕（公元1728年— 1804年） 字及之，又字曉微，號辛楣，又號竹汀，清 江蘇 嘉定（今上海 嘉定縣）人，歷史學家、音韻訓詁學家。乾隆進士，歷官翰林院編修、侍讀學士、詹事府少詹事等。後因丁父憂辭歸鄉裏，居家三十余年，著書講學，主持鐘山、婁東、紫陽書院，授徒計二千余人。少時曾從惠棟、沈彤等名師學，於辭章、歷史、文字、音韻、訓詁、天文、歷算、地理、金石、官制等無不通曉，撰《二十四史考異》壹百卷、《十駕齋養新錄》二十三卷、《潛研堂文集》五十卷，另有《經典文字考異》、《唐經石考異》《音韻問答》以及詩集等數十卷，均傳世。在音韻學方面，錢氏首次得出了“古無舌上音、古無舌上音、古人多舌音、古影曉匣喻雙聲”的結論，為古音研究作出了重要貢獻。
段玉裁（公元1735年 — 1815年） 字若膺，壹字懋堂，清江蘇 金壇縣（今金壇縣）人，文字音韻學家，曾師從戴震，乾隆舉人，先後任貴州 玉屏、四川 富順、南溪、巫山等縣知縣。年四十六以父老引疾辭歸，居蘇州 楓橋，閉門著書三十余年。畢生多致力於《說文》研究，著《說文解字註》三十卷，歷時十九年，勇於自信，破字取義，深稽博辨，研究《說文》在清代成就最著，影響也最大。又撰成《六書音韻表》，分古韻為十七部，創獲頗多，並提出了“同諧聲者必同部”的著名論斷，解決了擴大古韻歸字的重要課題。除以上二書外，段氏的著作尚有《汲古閣說文訂》十六卷、《聲韻考》四卷、《毛詩小學》三十卷、《重訂毛詩故訓傳》三十卷、《春秋左氏古經》十二卷、《周禮漢讀考》六卷，等等。
桂馥（公元1736年—1805年） 字冬卉、天香，號未谷，清 山東 曲阜縣（今曲阜縣）人，文字訓詁學家。乾隆進士，先後官雲南 永平、順寧知縣。壹生博涉經籍而專精小學，治《說文》成就與段玉裁齊名，並稱段、桂。著作主要有《說文解字義證》、《繆篆分韻》、《說文段註鈔案》、《說文諧聲譜考證》等。其中《義證》五十卷，用力四十年，壹義之證，力窮根柢，遍及群書。
王念孫（公元1744年—1832年） 字懷祖，號石臞，清 江蘇 高郵（今高郵縣）人，音韻訓詁學家、校讎學家。曾師從戴震，乾隆時進士，選翰林院庶吉士，官工部主事、郎中、陜西道禦史、永定河道等。著作以《廣雅疏證》、《讀書雜誌》最為著名。《疏證》十卷，因聲求義，不限形體，嚴而不亂。《雜誌》八十二卷，校經、子、史書流傳刻抄之誤，壹字之校，遍及群籍，為校勘典範。在音韻學方面，分古韻為二十二部，貢獻也很大。著作另有《毛詩群經楚辭古韻譜》、《說文解字校勘記殘稿》、《輶軒使者絕代語釋別國方言疏證》等，均傳世。
孔廣森（公元1752年— 1786年） 字眾仲，壹字撝約，號顨軒，清 曲阜(今山東 曲阜縣)人，孔子六十八代孫，經學家，音韻學家，又長於數學和文學創作，曾師從戴震、姚鼐。乾隆進士，選翰林院庶吉士，官散館檢討，無意仕途，尋歸。著《詩聲類》，分古韻分為十八部，主張“東、冬”分立，首創“陰陽對轉”說。其余著作有《春秋公羊音義》、《大戴禮記補註》、《禮學卮言》、《經學卮言》、《少廣正負術內外篇》等多部。
阮元（公元1764年—1849年） 字伯元，壹字伯梁，號蕓臺，又號雷塘庵主，清 江蘇儀征（今儀征縣）人，經學家、校勘學家。乾隆進士，選庶吉士，歷官湖 廣、兩廣、雲 貴總督、體仁閣大學士加太子太保等職，謚文達。生平以興辦教育、提倡學術為己任，先後在杭州、廣州創立詁經精舍、學海堂以培養人才。博學融通，著作主要有《詩書古訓》、《孟子音義校刊記》、《曾子註釋》、《釋文校刊記》、《四庫未收書目提要》、《兩浙金石誌》、《山左金石略》、《學海堂經解》、《積古齋鐘鼎彜器款識》等，主編《經籍籑詁》、《十三經註疏校刊記》，主持校刻《十三經註疏》、匯刻《皇清經解》。其中《十三經註疏校勘記》***二百四十三卷，為《十三經註疏》最佳校本。
王引之（公元1766年—1834年） 字伯申，號曼卿，清 江蘇 高郵人，王念孫子，訓詁學家。嘉慶進士，授編修，擢侍講，官至禮部尚書、工部尚書。幼承父學，精於考據，諳熟語法，著作主要有《經義述聞》十五卷、《經傳釋詞》十卷、《字典考證》三十六卷、《春秋名字解詁》二卷等。嚴謹專深，精博過於惠（棟）、戴（振），學術成就與父齊名，世稱“高郵王氏父子”。
江有誥（？— 1851年） 字晉三，號古愚，清 安徽歙縣（今歙縣）人，文字音韻學家。年二十二為學官弟子，壹生無意仕途，杜門著述。成就主要是音韻學，撰《詩經韻讀》、《楚辭韻讀》、《群經韻讀》、《先秦韻讀》、《廣韻諧聲表》、《廣韻入聲表》、《四聲韻譜》、《唐韻四聲正》等十部，合稱《江氏音學十書》。分古韻為二十壹部，創見頗多，為學界盛贊。晚年更研文字，撰成《說文六書錄》、《說文分韻譜》、《說文質疑》、《說文系傳訂偽》、《說文匯聲》、《經典正字》、《隸書糾謬》等書，惜遭宅中失火而盡焚，唯《音學十書》傳世。
王筠（公元1784年 — 1854年） 字冠山，號菉友，清 山東 安丘（今安丘縣）人，文字學家。道光舉人，遊學京師三十年，後官山西 寧鄉知縣。自幼喜好篆籀，博涉經史，尤精《說文》，是清代四大《說文》學家之壹，著作有《說文釋例》、《說文句讀》、《文字蒙求》、《說文系傳校錄》、《文字蒙求廣義》、《說文部首讀補註》、《說文韻譜校》、《說文新附考校正》、《正字略》等，其中《釋例》、《句讀》是王筠的代表作，影響最大。前者系統研究了《說文》的體例，後者博采諸家之說對《說文》作了全面的解釋。除《說文》學著作外，王氏尚有《禮記讀》、《四書說略》、《讀儀禮鄭註句讀刊誤》、《毛詩雙聲叠韻說》等他類專書多種。
朱駿聲（公元1788年— 1858年） 字豐芑，號允倩，晚號石隱山人，清 元和（今蘇州）人，文字訓詁學家，《說文》四大家之壹。出錢大昕門下，嘉慶舉人，屢試進士不第，被薦主江陰 暨陽書院講席，又先後主持吳江、蕭山書院，道光時選授黟縣訓導小官。鹹豐時因獻所著《說文通訓定聲》壹書而被授予國子監博士，遂升任揚州府教授。壹生涉獵極廣而著述甚豐，著作除《定聲》外，又有《說文讀若例》、《說文引書分錄》、《六書假借經征》、《七經緯韻》、《古今韻準》、《小爾雅約註》、《說雅》、《左傳旁通》、《離騷補註》、《詩集傳改錯》、《易學雜記》、《春秋評議》、《六十四卦經解》、《秦漢郡國考》、《淮南書校正》等數十種。其中以《定聲》最著名，全書十八卷，在《說文》所收字之外增收七千余字，釋義兼顧引申與假借，並打破原書列字次第按古韻排列，為觀察字音與字義的聯系帶來了方便。
陳澧（公元1810年—1882年） 字蘭甫，號東塾，清 廣東 番禺（今廣州）人，音韻訓詁學家。道光舉人，先後任河源縣訓導、廣州學海堂學長，晚年主講菊坡精舍，從學者甚眾。博通天文、地理、樂律、文字、數學等，尤精音韻訓詁學，著作有《切韻考》、《說文聲表》、《聲律通考》、《漢儒通義》、《東塾讀書記》、《東塾雜俎》、《水經註西南諸水考》、《公孫龍子註》等。在《切韻考》壹書中，陳澧發明了“反切系聯法”，並首次考訂出《廣韻》的聲類和韻類，為通過反切研究古音開辟了道路，貢獻巨大，影響深遠。
羅振玉（公元1866年—1940年） 字叔蘊，壹字叔言，號雪堂，清 浙江 上虞（今上虞縣）人，古文字學家。十六歲中秀才，繼而兩舉鄉試落第，後創辦農學堂、東文學社、江蘇師範學堂及《農學報》、《教育世界》等雜誌。辛亥革命後曾勾結日本支持溥儀建立偽滿洲國，並任監察院長、文化協會會長等職。畢生熱衷搜集史料、古器物、金石文字等，為發現甲骨出土地、保存甲骨片及甲骨文的分類、考釋工作做出了重要貢獻。著述極豐，多達數十種，或說壹百多種，主要者如《殷虛書契前編》、《殷虛書契後編》、《殷虛書契菁華》、《殷虛書契考釋》、《流沙墜簡考釋》、《三代集金文存》、《石鼓文考釋》、《秦漢瓦當文字》、《雪堂所藏金石文字錄》、《老子考異》等。
馬建忠（公元1845年—1900年） 字眉叔，清 江蘇 丹徒（今丹徒縣）人，語法學家。早年留學法國，畢業於巴黎大學政治學院，受任於駐法使館翻譯、外交官。歸國後為北洋大臣李鴻章的幕僚，協理新政，官至道員。馬氏少好學，諳熟古籍，工古文辭，又精通英文、法文和拉丁文。在學術上的主要貢獻是仿拉丁語法撰成《馬氏文通》壹書。該書全面揭示了漢語語法的特點和規律，建立了漢語語法的體系，是系統研究漢語語法的奠基之作。