點(1)是邊(如鳥的倒掛邊)；
(2)跨牽(如牽馬的韁繩)；
③豎弩(力也)；
(4)勾手是勾手(跳姿，同跳)；
(5)做策略(如用鞭子騎馬)；
(6)撇渣(例如，用格柵撇渣)；
(7)頭短則啄(如鳥啄)；
(8)是巴掌(音窄，裂為巴掌，筆尖開)。
第二，精確求解永久字符的八種方法
(壹)八大定律的起源
《雍字八法》是雍字點畫的壹個例子，說明了楷書用筆和用字的方法。其來源如下:
1，崔、鐘繇、王羲之說。
張湯懷瑾《禦堂禁經》:“八法始於隸書，後漢崔隨鐘王。教學用的八體，應該是萬字。”“壹般來說，筆法，點畫八式，備於‘永遠’二字”。
李源普光《安學八法八法》:“以下朝代，書法家筆法嫻熟。其著名人物，如魏晉的鐘繇、王羲之，唐代的歐()、於(石南)、劉(公權)、顏(貞清)等也有書，流傳至今，但原作不存，但的“永”字是八法，* *《三昧歌》
《法袁殊》:“王逸短作書，十五年攻‘庸’八法，以其八法，可明壹切。”
清代包寫《書下雙缸藝舟》:“字組文章，字積有八法。到了唐宋時期，說八法從隸書開始，傳到崔、李忠、王乃至禪宗大師，總結了古今典籍。隸書是今天的真書。”又雲:“八畫以‘永’字，以備八藝，故用為形。”
2.智勇說
宋·陳思《玲瓏花書》:“隋僧智勇，誌在其中。他們幫助米語監督世界南部，他們廣泛地自學。”
3.張旭說
宋代朱的《墨池篇》和張旭的《雍子八法傳》與六八《八法賦》和的《八法賦》相同。
清代馮武《書法真跡》中的《書法三昧》說:“壹切學問皆須，若網在綱中，則有序。‘永遠’這個詞也是很多詞的程序。知此，必有千言萬語。”