他的真名是冼，常用的姓是陳。他是太尉仲宮(東漢太尉常)的後代。他的後代遷徙到了河南，所以他現在是G！u(今河南燕(Yǐ n)老師)在螺洲。
？玄奘的祖父陳康是北齊的壹名醫生。他的父親陳暉早年精通儒家經典。他有八英尺高，有壹雙漂亮的眼睛。曾拜江陵縣令，辭居建業，備受人們推崇。他哥哥是個和尚，壹個名字很長，長相很帥的和尚。他住在洛陽的凈土寺。想著玄奘以後壹定能傳佛教，就帶他去寺廟，經常教他仁義。玄奘十壹歲時，讀誦法華經、維摩經。大業年間，朝廷在洛陽為僧。他雖然年輕，但也刮過胡子。從此，我潛心佛學，大聲誦讀，堅持不懈。有壹天，他看到幾個小和尚在壹起玩，聊天，就說:“佛經上說:和尚學的是無所事事，怎麽能這樣浪費時間呢？」……
？當時洛陽慧日講學《涅槃》、《照像論》，玄奘經常去聽講座，早晚認真思考。僧侶們都對他對佛教的虔誠表現出極大的敬意。為了能讓他更好地學佛，大家都主動為他承擔日常瑣事。當時玄奘剛剛十五歲，和哥哥壹起住在凈土寺，有條件投身佛門，出人頭地。
？大業末，局勢動蕩，戰亂接連，佛教被毀，衣食住行無依無靠。好在道濟大師在四川傳播佛教，受到道教和世俗界的尊重，玄奘就帶著哥哥去找他。去長安，住在莊妍寺。這不是我最初的願望，所以我穿過劍閣，到達成都，去了道濟門，聽他講解《阿毘達磨論》。我從來沒有忘記過，我的觀點高於別人。至於《論維坡沙》和《論雜的心》，都進行了深入的探討和細致的分析。這壹學說自東傳以來，闡釋者眾多，章與章之間的異同有數十種之多，都能理解其底蘊，領略自然。至於忘了要旨，毫不拖延地引用，人們甚至感嘆它，稱贊它記憶的力量，最後無與倫比。道吉常常誇贊:“我從小信佛，像玄奘這樣懂神的少年，真的不多見。同壹個學校的和尚都稱他們是佛教精英，四面八方的和尚壹有問題就經常找他請教。其名聲逐漸在佛教界傳開。
？此外，在當時的佛教界，普遍公認治療僧景的拍照理論和治療道震的阿毘達磨八度理論是首屈壹指的，人們爭相借鑒和引用。關於《論照片》中的十二義，國內外有十幾種註釋。當人們解釋這壹理論時，往往因為註釋過多而顯得淩亂。玄奘第壹次聽到這個理論的解釋時，他的記錄壹點也不差。當他坐下來解釋的時候，他脫口而出，就像他已經寫好了演講稿壹樣，這樣的事情層出不窮。