在中國的四聖獸，另壹條龍經常被與“白虎”相提並論；老虎是所有動物的領袖。它的力量和傳說中制服鬼魂的能力使它成為屬於楊的野獸，它經常和龍壹起外出。雲隨龍，風隨虎’成為降伏鬼怪的壹對最佳搭檔。而白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、嫁娶。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。
南方朱雀
朱雀也可以說是鳳凰或者神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，來自星星，星星是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。據古書記載，鳳凰是壹種美麗的鳥，它的歌聲和儀態是百鳥之王。它能給人間帶來吉祥的感情，同時也具有‘不做不生的梧桐，不吃竹子，不飲壹泉之水’的特殊靈性。因為是羽蟲的長度，漸漸和傳說中鱗蟲長度的龍成了壹對。
宣武北部
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。起初，玄冥是這樣描述龜蔔的:龜的背是黑色的，龜蔔是先把龜請到冥界提問，把答案帶回來，以占蔔的形式展示給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’，所以玄冥又成了北方神。玄武和其他三靈壹樣，也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。
神獸
白澤
昆侖山上的神獸，很有名的神獸，全是白色的，能說人話，能理解萬物的感受，很少出現，除非當時有聖人統治世界，他帶著書來。
麒麟
麒麟在所有動物中僅次於龍。在中國古代傳說中，麒麟、龍鳳、龜合為四靈，是毛獸之王。麒麟和鳳凰壹樣，是雌雄同體的，齊為雄，林為雌。麋鹿身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄(但也有麒麟五趾的說法)。頭上有個角，角尾有肉。麒麟由星羅棋布而成，所以是最著名的吉祥動物之壹。麒麟含有仁義。在中國古代文化中，有很多關於帝王和麒麟興衰的傳說。麒麟作為壹種吉祥物，在中國古代王朝的政治事務中經常使用。歷史上，漢武帝在未央宮建麒麟閣，畫英雄形象以示嘉獎，向世人展示他對人才的喜愛。麒麟也廣泛應用於官服。清代壹品官的閨徽用麒麟裝飾，可見其地位僅次於龍。只有清朝的皇親才有資格佩戴龍的標誌，皇帝是黃龍、子龍，太子、阿哥、貝勒、貝子都是龍的圖案。麒麟在西方世界也有，只是形狀像有角的馬。在《舊約》中，獨角獸在希伯來傳說中經常被提及。
中國古代四大神獸——龍、鳳、龜、林。
四只惡獸
傳說中的猛獸——兇猛的人
《神經》註:“西域曠野有猛獸，大如猛虎，毛長二尺，人面虎足，豬嘴豬牙，尾長十尺，驚擾曠野，名震四方。壹個很驕傲，壹個很難培養。”
窮奇
是中國傳說中的邪神。它像牛壹樣大，看起來像老虎，披著刺猬的皮毛，有翅膀。窮奇學狗叫，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架現場，咬掉講道理壹方的鼻子；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，並鼓勵他做更多的壞事。古人還稱窮奇是壹個不太在乎自己的思想、遠非君子而接近小人的人。
麻煩的
《靈異經》說:“昆侖西有壹獸，形似狗，長毛四足。它看起來像壹只沒有爪子的蠍子。它有眼睛卻看不見，不會走路，有兩只耳朵卻聽不見，有人知道，有肚無五臟，有直腸不紡，有食道。人有德而抗之，德烈者恃之。名亂。”又名“混沌”，是壹種古老的邪靈。傳說它肥而圓，紅如火，四翼六足。雖然它沒有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音樂。還有壹種說法是混沌是壹種像狗或者熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常咬著尾巴咯咯地笑。若遇貴人，亂則暴；如果遇到惡人，混沌會聽從他的指揮。
酷愛…的人
傳說軒轅黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬首，第壹次登陸就變成了饕餮。《山海經·北山景》有雲:“吳鉤山上玉多，山下銅多。有壹種野獸，看起來像羊的身體和人的臉。它的眼睛在腋下，老虎的牙齒是爪子。其聲如嬰兒，名曰食人。”在殷周時期，鼎上經常刻有饕餮。它的頭很兇猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。頭部有壹對彎曲的角或足，彎曲方向似乎是定制的，或內鉤似角，或外曲似角；嘴寬，鋒利如鋸，略微彎曲呈鉤狀，或鎖狀。它很招搖，呈拱形，頭著地或水汪汪的，兩邊有壹對爪子，像狗爪或虎爪。兩側有壹對肉翅，形似耳朵。也是想象中的神秘怪物。這個怪物沒有身體，只有壹個大腦袋和壹張大嘴。它非常貪婪，看到什麽就吃什麽。因為它吃的太多，最後窒息而死。這是貪婪的象征。
古代十大惡魔
民間傳說中的十大古代惡魔
魔神戰神，神之神，星天，誇父* * *作品在風伯，緋蓮，雨師，屏風，鬼神，申屠，鬼神，雷宇，幻星，後卿，閃躲神，銀靈。
蚩尤是東方九黎民族(隸屬東夷集團)傳說中的首領。蚩尤有八十壹個兄弟(即八十壹個宗族)，銅頭鐵額。他無所不能，可以呼風喚雨，用金屬制造武器。在涿鹿之地與黃帝的戰鬥中，蚩尤的做法弄得到處都是雲，黃帝的軍士分不清方向。後來黃帝做了指南針指明方向，導致蚩尤兵敗被俘。涿鹿之戰以黃帝勝利告終。
興田與黃帝交戰，自相殘殺。最後黃帝砍下他的頭，埋在長陽山腳下。興田雖然已經破了頭，但依然意誌堅定。以乳頭為眼，以肚臍為口，繼續揮舞盾斧，與黃帝再戰。
相傳，古時候，在成都的載湉山上，住著壹個叫誇父的人。他耳朵上掛著兩條黃蛇，手裏拿著兩條黃蛇。壹天，誇父突發奇想，想追上太陽。快到太陽的時候，我渴得想喝水。去黃河渭河喝水，黃河渭河的水被抽幹了，我也不解渴。想喝北方大澤的水，還沒到就渴死了。他拋棄的拐杖後來變成了千裏森林，叫鄧林。後人也稱之為“誇父追日”。誇父這個名字可能不是唯壹的。蚩尤與黃帝交戰時，蚩尤有壹個民族，所以追日可能就是民族追日。(似乎不應該歸類為魔神？信息是這樣的...)
* * *說他是水神，《山海經》中有記載“禹攻* * *工業國之山”；他還說“* *工作的部長們彼此和睦，九蛇自繞，食於九土。顏瑜水淹死了項耀。又血腥又臭，又不能成谷，其地多水，不宜居。顏瑜，三棲三居。有人以為池，有人以為是臺灣那群皇帝”；《荀子·相城》說“虞君主消民害，追* * *工”。* * *工人是炎帝後代。炎帝與黃帝之戰，以炎帝戰敗告終。後來炎帝的人不服氣，排隊報仇。著名的硬漢如蚩尤、誇父、興田都起來鬧事，* * *工人是其中之壹。顓頊的血統屬於黃帝，因此* * *工人與顓頊許燦之間的戰鬥可以算作黃帝之戰的延續。我也曾經為了天帝的位置而戰，但是憤怒的我碰不到舟山。從此日月星辰西升西落，仙女永遠分離。
風伯費廉:這種鹿有壹個鳥頭，頭上有尖角，全身有豹紋，還有壹條像黃蛇壹樣的尾巴。
雨主屏:形似七寸細蠶，背上有鱗有翅。