冥府究竟在哪裏？不是巴蜀酆都，而是《山海經》中的這個地方

冥府，中國古代神話中陰曹地府的別稱，也是人死後要去的地方。這裏是指死人之國，生前所有的罪孽都會在這裏化解。那麽傳說中的冥府在哪裏呢？ 有很多人認為，冥府是與天界對立的地方，既然天界在縹緲的天上，那麽冥府就應該在幽深的地下。甚至有人說，冥府就在巴蜀之地的酆都城，但在《山海經》中卻提到了另壹個地方。 《山海經》中說：「 ”滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千裏，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。” 在廣袤的大海中，有壹座度朔山，山上有壹株巨大的桃樹，樹的枝葉可以覆蓋方圓三千裏，在這顆樹的東方的下面，有個地方叫做鬼門，是天下鬼魂出入的地方。 這裏說的冥府入口，在滄海桃木東枝之下，那麽這個「 ”桃木東枝”又在哪裏那？答案藏在另壹本先秦古籍《列子》裏。 《列子.湯問》裏說：「 ”渤海之東，不知幾億萬裏，有大壑焉。實為無底之谷，其下無底，名曰歸墟。入繽九野之水，天漢之流，莫不註之，而無增減焉。” 在渤海的東方，有壹個深溝，它其實是壹個無底洞，名字叫做歸墟，天下所有的水，都會匯集到這裏，但這裏的水卻不會有絲毫的增加或者減少。 這面雖然沒有提到關於冥府的記載，但是根據後來學者的考證，所謂度朔山上，桃木東枝下，指得就是「 ”歸墟”。也就是說，冥府就在歸墟。 「 ”歸墟”二字，白話的意思就是歸於虛無。這很符合古人所說的，萬物在壹片混沌中開始，又在壹片混沌中結束，所以古人對歸墟之地壹定是非常敬畏的。 而現在的人認為，《列子.湯問》中，對歸墟的描述，像極了那條世界最深的海溝——馬裏亞納海溝。這個說法實在讓人細思恐極，難道說，冥府就是馬裏亞納海溝？ 顯然不太可能，因為馬裏亞納海溝在太平洋底，古人不可能去到那裏探索世界，冥府就是馬裏亞納海溝的說法，可能只是巧合。 然而，在明代李東陽在他的《初預郊壇分獻得南海》說：歸墟是壹處可以通靈的地方。可見古人眼中的歸墟之地，就是死人之國。 事實上，幾乎所有在水裏喪生的人到很難再找到屍體，於是就有人認為，他們是順著水流進了歸墟之地。 那麽歸墟，或者說是冥界，究竟存在嗎？《列子.湯問》裏說，歸墟中有五座神山，但它們是漂浮在海面上的，導致山裏的人生活得很不安定。 所以天帝派人就北海之神禹強驅使著十五頭巨鰲穩住了五座神山，可是巨人國又開始入侵歸墟，他們用釣鉤釣走了六只神鰲，導致其中兩座仙山沈入海底。 天帝震怒，把巨人國驅逐到兇險的地方去了，並且大大縮短了巨人國的軀體，歸墟的人又恢復了安定的生活。 顯然是神話傳說，但按著歸墟是冥界是說法，讓歸墟安定就是讓冥界安定。歸墟之地，其實是古人對逝去親人寄托哀思的地方。活著的人，希望逝者可以在另壹個世界好好生活，於是就出現了歸墟之地。