唐代婦女常用的發髻有:高髻、花髻、日式墜髻、馬墜髻、化妝髻、反綰髻、鄂髻、低髻、小髻、烏曼髻、獄髻、拋家髻、回鶻髻、鳳凰髻、威尼斯發梳髻、反首髻。在這裏，我將重點介紹壹些典型的發型，如高髻、花髻、日式墜髻、馬墜髻、化妝髻、琺瑯。
初唐時期，地位較高的女性已經壹改隋朝的平雲風格，單純向上崛起，各有發展。《梳妝臺》“唐代武德，宮中梳了壹個半轉髻，也梳了壹個倒髻和壹個喜髻。”忽上忽下，成為潮流。大臣曾請求唐太宗下令禁止。雖然唐太宗也訓斥過他，但他後來問最近的大臣淩，女子發髻加高的原因是什麽？淩·胡德認為頭在上半身很重要，而且有理由長得更高。所以高包子不再受限制而是更加多元化。飛髻和朝天髻屬於高髻。初唐時發髻壹般裹得很緊，高高地立在頭頂。元在《李娃行》中曾說:“城裏的每壹只腳都不是姘頭的饃饃”。再比如李賀的《我的發髻愁暮雲》來形容當時發髻的高度。當然，壹般女性的頭發不足以達到這個高度，所以假發很受歡迎。在頭發中加入木制的假冠和發墊，發髻凸起。楊貴妃喜歡用假發，那時候叫伊髻。
後來出現了所謂的蟬翼，就是把鬢角處的頭發向外梳，形成壹個很薄的極開的層，然後在頭頂做成壹個高高的發髻。此時頭頂有球形雙髻和扁斜髻盤卷，左右梳完發後耳中也有兩個水滴狀的垂飾。
懸掛的小面包
武媚娘傳說中的吊髻
吊髻，其造型是先將頭發紮在腦後，再在其末端紮成壹把，形成壹個小球(發髻)。
花髻是壹種用各種花插在裏面裝飾的發髻。李白《宮興音樂詞》有壹句“山花插寶髻”；萬初的《山茱萸姑娘》有“插花高髻”等。牡丹發髻被認為是花中之王，因為唐人重視牡丹，富貴之花，尤其是妳家的女兒，更喜歡用牡丹簪來顯示其魅力和富貴。“歷史？《女界概論》中記載:“張丙與牡丹共進晚餐，名媛數十人，牡丹為第壹。“這種發飾在周P的《美婦人圖》中有所體現。除了牡丹，還可以插各種小花，如“花如雪，雲如髻”(《碧紅兒》羅丘)，花是插在髻上的小白茉莉花，這樣黑發白花更能體現黑人的對比。這種裝飾方法代代相傳，成為中國女性發飾的主要手段。
我當機
盛唐時期最流行的發髻是日式吊墜，將頭發從鬢角梳到後腦勺，然後向上掃，在頭頂紮成壹兩個垂到前額前方的發髻。盛唐時期出土的女性陶俑大多被制成日本掛件。至今日本女性穿和服都是梳式的，依然沿襲了唐朝的日本墜髻。
中晚唐時期，出現了許多新式的女子發式。唐德宗貞元末年，秋馬籠包流行於都城長安。那是壹種頭發綁在頭頂做壹個現成衣服的大發髻，然後向壹邊傾斜，形成壹個像偶然的發型，活潑自然。這種發型出現在畫家張軒的《虢國夫人遊春圖》中。當時流行的化妝發髻是壹種淩亂向上的發型。白行健《三夢》說“唐末宮中髻，數妝髻，形似三”；也有人說隨意梳的發髻也叫化妝發髻；也是烏鴉。還有壹種說法是，年輕的女仆經常把頭發左右分開，在頭上做壹排多種發型，很復雜。
武媚娘梳理麻吉發型
“丫頭”和“丫鬟”是女人的發型。女性未成年時，壹般會把頭發束在上面，形成兩個小包子。其形左右，形似樹枝，故名“汕頭”。後來，“汕頭”成了年輕女性的代名詞。李嘉五世《古行》有詩“十五個小姑娘，兩個人卻不認識”來形容姑娘的捧風。
女孩的雙環發式
丫鬟和發髻主要有兩個區別:第壹，發髻是實心發髻，丫鬟是空心發髻；第二，發髻往往高聳於發梢之上，而侍女則垂於耳後。梳理的時候，對於不同年齡段的女性是有差異的。壹般女性年輕時主要是把頭發梳成發髻，成年後換成女仆，結婚當天再換成發髻。過了適婚年齡還沒結婚的，只能梳頭發，不能梳發髻。可見梳發髻、梳梳子是當時女性是否結婚的標誌。杜甫《負薪》詩說:“夔州壹處女半花，四百五十無婆家。老了，妳會是藍色的，野花長滿了葉子和銀。”描述四川夔州的女人。因為連年戰亂，男性數量減少，到450歲才結婚。雖然他們的鬢角是白色的，但他們仍然留著頭發準備結婚。