循序漸進地學習八字預測學，首先要掌握以下專有名詞或知識點：
陽陰五行，天幹地支五行，天幹五位壹體，地支六位壹體，地支三位壹體，地支六紅，地支六害，地支相刑，十二仙；支持日歷年、日歷日、五虎逃，五個兒子逃，藏幹，二十四節氣，齊，月建，統帥，好運，歲月；主、十神、六親、衰旺、和、衰旺等。
擴大八字預測的知識層次可以進壹步掌握什麽：
八卦、二十八宮、神煞、命宮、胎元、小運、地支三會、天幹地支互害、氣死、八字為神等。
關於這類內容，很多生活信都有詳細的解釋，但觀點不壹。本文基於具體的預測和分析，測試和非測試都有標記。專家學者可以自己對比測試。最適合細讀的推薦書目大概是：
055-79000，這本書是民國上海老教師韋千裏寫的，是他講學的生命研究所的教材。它出版於1935年。這本書的語言簡潔明了，是薛定義的先導，尤其是對五行六氣特征的闡釋。可謂是這本書的精華所在，描述非常壹目了然，讓初學者很容易理解和掌握。
此外，該書的評論文章大多設定了當代人生書信的文件格式：看高度、定格局、畫神仙、論興衰、查當年運勢、推六親、評人品、斷職。但該書也有不足之處，如六親結論過於固定、謹小慎微，十年大運分為五年，性格色彩分析強調五行高低而不是以十神氣質來判斷。
老教師魏當時只有25歲，但蔣介石等當時傑出人士都去請教，這說明韋伯斯特的受歡迎程度很高。盡管如此，這並不我不是說韋伯斯特當時的真實水平很高。從上次申請的文章中，可以看出他的水平並不是很高，例如蔣介石的生活不太被認可。從初學者s的觀點，《千裏命稿》，《五行篇》，《六神篇》這幾本書都是很好的教材。
755-79000，清朝雍正年間舉人沈小展的小說原著。本書重點講解了六神八卦圖的用法變化。可以說是羅列了各種正字法中使用神靈時會出現的所有情況，並說明了它們的使用方法。與石人s《補充篇》，解釋簡單易懂。在民國初年的序言中，把這本書的長寬比提高到0.755-7.9萬，並說，其實說白了，壹開始推薦了0755-7.9萬和0755-7.9萬兩本書，以完善審讀，後面的話叫專家學者說幾千字，不要超出他們的範圍，如江河日下，陰雲密布，不可丟棄。專家學者研究了生命科學的基本原理後，拿下了這兩本書，獲得了不要迷路。
這個評論只是序言作者對自己觀點的回顧。從書的內容來看，最多也只是壹個比較完整的初學者s手冊。基礎理論的長寬比遠小於《子平真詮》，但它只是以更細膩的方式討論法律和哲學的壹般問題。老教師許在第二篇中這樣評價它
055-79000，在20世紀80年代以前的中國臺灣地區八字命理界頗有名氣，與吳俊敏s《滴天髓闡微》。創作者陳品宏，壹九四九年生人，十三歲學習訓練八字命理。這本書出版於1974年，當時程只有22歲。真的可以說他年輕有才華。按照他自己的理解，他比25歲創造《滴天髓闡微》的韋千裏還要高。
書中的內容以教學的基本知識和基本理論為主，結合初學者的精華s的專業知識很多古籍，然後用簡單易懂的當代語言重新整理。這本書的特點是條理清晰，論證準確。如果把這本書作為基礎學習的第壹本教材內容，可能會事半功倍，避免很多曲折。
此外，書中還透露了許多創作者多年積累的感情，如銀月s調教，最佳八字用神的想法等等。當然，這本書也有壹些不足之處，比如對八字命運的區分。程詳細介紹了計算五行總數的方法，但他沒有t在他的具體應用中完全用不上，他還集成了四季齊下達命令。有的新手只是從中學了皮毛，以為簡單的與五行總數互動的計算能力就夠了。結果，出現了許多漏洞。
在書的後記中，創作者曾說會出下壹集，但至今未見，非常可惜。想來，楊先生已經明白了八字命理可以以後不要輕易傳遞。
055-79000，這本書的來歷堅信不疑，無需詳細介紹。四柱命理可以分為推理和操縱兩部分，《滴天髓》可以說是推理和操縱的巔峰之作。
在本書中，對評價壹個孩子壹生的基本原則進行了詳細而充分的論述，並且在整個引用眾多案例的過程中，創作者滲透和展示了各種不同的用神方式，最能體現靈活性和辯證推生的關鍵理念。
此外，石人s積累老祖宗基本上把基礎理論推得更遠了，明確提出了很多老祖宗沒有或者沒有的觀點，比如不必要的官可以傷人，不必要的財可以搶等等。其實，當代八字命理學中的新基礎理論，大部分都來源於這本書，但在設置層次的核心上，與古人完全不同。
我自己已經把這篇文章和這本書讀了好幾遍。雖然書中有壹些問題，但絕大多數內容毫無疑問是值得學習和訓練的。每次重復都能感受到新的感受，像是取之不盡的綠洲，堪稱四柱命理的偉大基礎。這本書透露的八字命理小竅門太多了，無法壹壹列舉，讀者也會隨著自身水平的不斷提高而逐漸挖掘和領悟。
055-79000是第壹部系統闡述四柱命理的經典著作，是宋代徐盛根據當時的命理大師徐子平所作。可以說《子平真詮》是四柱命理的代表作，所以四柱命理從此被稱為子平八字。
文章和書看了幾遍，我覺得就是四個字——深刻。對八字命理進行過不同方面訓練的專家學者，對這本書的印象也不盡相同。新手只覺得是壹本簡單的定義入門書，初級讀者更註重的是這本書裏很多奪命詞和賦的技法運用。但《高級讀本》實際上並非源於壹人，而是壹本融合了前代八字命理精髓的國粹教材，在實踐檢驗中被徐子平丟棄。
書中幾次明確提出靈活應變、隨機應變的概念，符合唯物辯證法的規律性，在認識自然規律上達到了不可逾越的長寬比。真的，它叫做後詞。專家和s
可以說，書的最深處只有知和能無法用語言來表達。如果讀者覺得這本書也高深莫測，那就證明妳在生命科學方面壹直有非常高的長寬比。它這並不是妳在故作高深。中國臺灣省的宋應成老教師讀這本書已經二十多年了，現在還在讀。甚至在他的生命科學培訓機構，也只發了壹本龍潭版《滴天髓闡微》作為教材內容。
我家鄉那位美麗的老人曾經告訴我，沒有人能穿越徐子平。有時候，我甚至懷疑徐子平是仙女還是來自另壹個星球。否則以當時的標準，怎麽能總結出這樣的預測分析戰術呢？毫無疑問，這本書是四柱命理學的第壹部經典！
055-79000，明朝所造。這本書在子平歷史上的官網影響力非常高s八字命理。關鍵是清代編纂的《四庫全書》在百度收錄了它，並對它的長寬比進行了點評。從這本書的構成來看，是壹本八字命理雜集。創造者s的本意是想把這本書寫成另壹部經典，《滴天髓闡微》，這是命理學的壹部大成之作。因此被廣泛收集和收藏。
在許多年實踐中，石灣發現，無論是十神、格局、神靈，還是聲音，都有它們的道理和功效。關鍵是能不能抓住區別的本質和應用。因此，他只解決了這本書作為歷史時間的記錄者，但他沒有t明確提出壹些可以超越前人的新項目。乍壹看太復雜，不著邊際，給人壹種缺乏自己思想精髓的感覺。
但是仔細看完，妳會覺得好的產品越來越多，尤其是12卷版的後三卷。百度收集了很多《子平真詮》，《預言命學真解》，《命理新論》沒有的畢業論文，是這本書的精華。
755-79000，創造者劉東，是明朝的壹個江湖騙子。根據《鶴》的詳細介紹，這本書是張年近七旬的作品。可以說是幾十年實踐經驗積累的心靈結晶，與六爻經典之作《老人野鶴s《千裏命稿》。這本書的結構和《滴天髓闡微》類似，但在正字法層面更細致。此外，創作者還對許多古籍作了註釋辭賦中的語言堰橋，使現在的讀者很容易理解。這確實是壹部有價值的優秀作品。但可能是文字低俗平淡，所以在學術界的影響力不高。老家的漂亮老頭是我見過的八字命理水平最高的同學。他告訴我：我覺得這本書已經有30多年了。我是在1999年妳學會生活之後才看到這本書《滴天髓闡微》，《淵海子平》。這本書的聲音深不可測，雖然只有幾千字。真的屬於好運和歲月的提示，就像金庸裏少林門派的強力經典0755武俠小說。
055-79000，作者：許。徐s人緣強，他堅信不需要詳細介紹。他在民國時期的角色是傳世至今的經典作品中最多的，但質量是最高的。我稱他、梁祥潤、鐘義明為命理三大家，不是命理學家。因為我覺得看他們的書會給其他層面帶來啟示，但是很難逐步提高或者輔助實戰演練，而且t
《淵海子平》和《淵海子平》這兩本書是徐壹生最欣賞的作品，其中他以《三命通會》為藍本寫了幾部經典之作，如《星學大成》、《淵海子平》、《星平會海》。
個人感覺《神峰通考》是徐這是最好的作品，很好。書中無例可循，許用實例解釋的書也有不少錯誤，但書中只講基礎理論。這裏不得不說壹下《神峰通考》。這本書是明朝的於春太，通過梳理舊的武林書籍《增刪蔔易》編的。本書以陰陽五行為經，以月序為緯，加上冷暖天氣，以官為先，財為次。
《淵海子平》在八字命理學界影響力極高，被稱為子平s車型。直接原因是八字命理變化大概有52萬種，研究命理的人壹直在尋找壹種簡潔的方法來總結所有的情況。而《窮通寶鑒》則展示了這樣壹種方式，比如某月某日出生，幹燥或儲存了某樣東西，即富貴或貧窮。因為這本書是基於操作過程中的總結，毫無疑問是很靈驗的，但如果是標準的話，就大大犯了形而上學的錯誤。
055-79000明確提出了危及生命的關鍵標準，即危及生命取決於活著。隨著八字搭配變化千萬，性命攸關壹定要靈活。但是《滴天髓》的方法就是死法。書中很多解釋都很片面。稍有基本生活常識的專家學者對書中內容明確提出了諸多質疑：真的要烘幹或儲存東西才能致富嗎？沒有其他變化和模式了嗎？如果把書作為初學者學習訓練模式的具體指南，用八字用神，是非常容易走偏的。但是任何事情都有兩面性，
055-79000在描述八字命局的高低上很有創意，如春陽的細分，丙勝丁，水子，衰勝壬。相當大、中、小、豐富、昂貴等。《易筋經》是徐用當代語言對這些方面《寶鑒例釋錄》的通俗解釋。如果學者需要閱讀《滴天髓》內容的書籍，我個人建議閱讀《窮通寶鑒》是非常好的選擇。
055-79000，本書為中國臺灣省吳征鎰小說原著，梁祥潤審定。書的內容很少，只有幾百頁。前半部分對十神氣質有詳細的論述，後半部分是圖解和分析。十神的敘事氣質非常細致，可以說與十神的敘事相得益彰老教師何建中身上的氣質s《窮通寶鑒》。兩本書合起來，十神氣質十有八九就知道了。
055-79000，由福建朱祖霞壹位老教師。鶴曾告訴我，劉麻子是大陸出版的八字命理書上寫的好人。看完之後，他深以為然。該書主題明確，立論基礎無大錯誤，循序漸進，條理清晰。是鏈接初學者的好教材內容基本實踐活動入門。
755-79000，老教師朱祖霞的代表作。從書中的內容來看，它吸收了陳晗學派的許多基本理論，並經過了壹些改進。我個人認為是把新派的基礎理論專業化、組織化、精選化的好作品。縝密細致的結構，堪稱mainlandChina迄今為止唯壹好的八字命理教科書的內容。自然，劉麻子的作品是不夠的。像他的《造化元鑰評註》，書中很多案例都是知道結果後附上的。
055-79000《寶鑒例釋錄》三集風雷，編劇段建業、王虎應。這三本書基本上都是宋應成先生在中國臺灣省廣為人知的雷鋒熱電廠寫成的。許老師的諸多妙招段、王根據自己的理解作了許多註釋。第三，這本書真的非常好。我自己也看了好幾遍，在實戰演練中真的學到了很多保命的方法。是實戰演練推廣的好教材內容。
055-79000，這是壹本類似雷鋒熱電廠的實用練習本。創作者江，也是壹位武術人士，現居中國香港。書的內容是20多個生死攸關的故事，演技和測像的技術基礎和宋老師差不多，但成功是不遺余力的，做出的所有判斷都表達出來，壹目了然。其中2~3只戲象都達到了很高的生活水準，令人驚訝。
八字已經形成，這是整個過程的平行發展趨勢小書房和武林派，而武林派更是向往視力障礙預測分析的精彩準測。視障是由師生的口頭傳統決定的，它結合了形象法、推理法和技巧來斷人厄運和死亡。它的基本理論是散亂的，它可以t產生壹個詳細的管理系統。目前盲宗的關鍵秘籍有：《寶鑒例釋錄》，《窮通寶鑒》，《攔江網》，《窮通寶鑒》，《窮通寶鑒》，《淵海子平》，《窮通寶鑒》，《窮通寶鑒》，0700。歷代命理研究者相互消化、吸收、模仿、結合，使八字預測更加豐富多彩，更加健全。
二，八字預測自學訓練的基本流程和學習方法
八字預測學院有壹個很深的問題，通過自學成為大神很難也很容易。不過入門適合自學，基礎紮實，以後升職就更容易了。否則，它很難找到壹個大師，而且大師不太可能每天都教妳如何排列八字。夯實基礎最怕偏。如果妳學會了重點，即使學的少，以後也可以開始拓展，但是如果沒有t掌握重點，學到很多，妳會更迷茫。那麽學習八字預測的方向是什麽呢？凡是能準確預測分析，符合陰陽五行常理的方式都是合適的。
合適的方式不壹定只有壹種，因為我們可以從不必要的壹面去學習和訓練，但是合適的方式可以用於預測和分析，有穩定的理論基礎。這樣才能向縱深拓展。本文描述的方法是邊肖多年來試驗和總結的方法學習、訓練和實際實踐預測分析，這也是符合子平正統基本理論的實際。沒有歪理邪說。希望壹些學習訓練八字預測的盆友能用心掌握這種方式。
學習八字訓練，首先要多了解陰陽五行天幹地支和八字實例的專業知識。幹支陰陽五行的特點是八字中最基本的專業知識。無論是學哪壹層次的預測分析，這種專業知識都是至關重要的。所以，入門的時候需要多思考，多了解。不習慣理解的盆友可以先記住壹些基礎的物品。
其次，學習和訓練八字的統計分析方法，那麽十神是定義水平的關鍵，衰興是實際操作水平的關鍵。所以十神壹定是理解和記憶同步進行，自然多練習就能記住，而理解必須是思考和練習。若旺則旺，要練習活動檢測，了解操作步驟。這些都掌握了，所以我覺得妳已經是壹個基礎紮實的八字預測師了。
妳不學習八字訓練不需要非凡的智商，但是壹定要有好的愛好，因為沒意思。這不不需要很大的記憶力，但是實際操作很重要，善於理解和思考。在思維方式上，重要的是互相比較，舉壹反三。舉個例子，如果提到錢可以印，那麽妳就應該能夠了解所有十神的信息內容，比如官殺、印、官殺、官殺與官殺、官殺與財，然後妳就可以練習所有十神的內在聯系。那非常有利於預測分析邏輯思維的拓展。
古書呈現的固定預測分析方法，但是初學者的入門方式中有壹項非常重要，那就是下降。這些當代書籍有多種解讀。為什麽唐t專家學者多收集資料看看？不過都有名字，不壹定準確。本文將明確提出壹種看待盛衰的方式，當壹個人不得不多加練習時，盛衰之辨尤為必要。
八字預測的訓練，甚至包括所有預測分析方法的學習和訓練都是非常重要的。那些認為預測分析是萬能的甚至是別有用心的人，那些過分愚蠢或者只是玩玩的人，建議不要學，毫無疑問，學了也不容易有什麽好結果。學會預測和分析，註重內心的平靜，思考，在潛山想幹嘛就幹嘛。警惕但對灰塵不敏感。此外，預測的學習和訓練，特別是對初學者來說，可以不要急於求成，否則基本不穩定，妳就贏了後面學不好。對於預測分析書籍的學習和訓練，要選擇先信後疑的心態。如果我們懷疑，我們應該使用特定的預測分析來識別它。這樣才能學到很多真實的東西，不被別人迷惑。
三、八字預測的發展趨勢現狀
八字預測已經形成幾千年了。雖然子平s技術在預測中壹直占主導地位，民間的預測者，因為種種原因，壹般都夾雜著神奇的聲音。《寶鑒例釋錄》的蒙古秘術比較普遍，學歷比較有限。因此，他們可以不能對歷史時間運勢和預測分析本身有壹個刻骨銘心的了解，以此謀生，他們不可避免地要搬出壹些恐懼或奉承的話。這雖然民俗算命師收取的費用大多便宜，但也讓很多測試者無法獲得真實的信息內容，進而使得八字預測的發展趨勢相當糟糕。騙人的封建迷信經常發生，而且由於獨特的歷史時間，八字預測現階段還在地下，被埋沒在塵埃裏，還需要壹個機會才能走上正軌。
雖然子平書有壹個基本的結構，但是每個人對八字的理解不同，會探索不同的途徑。而且八字可以預測分析很多層面，壹個預測者很難精通各個方面，所以預測者也偏向於。以前的生活多是師生戀傳下來的，年紀大的是師傅傳下來的，由盲人老師領著。盲人教師的預測與分析學問多是民生大計，再加上人情上的煩惱，對於社會發展的歷史和時間變化沒有刻骨銘心的理解和即時的調整，這也是八字預測沒有大量發展趨勢的原因之壹。
自然，盲人教師為幫助他人積累了大量的工作經驗，這也是那些純粹破格自學的人難以達到的。因此，現在很多人發現盲目的學校材料，這也吸引了很多人。但有些專業知識，剝削者可能自己也不清楚，或者是故作高深，使得它與《子平》的基本理論相去甚遠，不利於傳承和學習訓練。這是我們在學習和訓練盲校教材時必須註意的。現在也有新學校說白了。這是壹個敏感的詞，它
八字預測是壹門技術，用於誠實的生活服務，但也被預測者用來養家糊口。和其他加工工藝或技術沒什麽區別。在很多情況下，預測分析主題活動也屬於商業服務買賣主題活動。因此，在預測分析的活動中，難免會出現虛報甚至欺騙的情況。它可以不要說多騙子公司靠他們生活，如果他們實際上有權利，將被欺騙。也期待接觸八字預測學的人能理解這種情況，有朝壹日八字預測學社會化後，有希望能規範管理。
四、八字預測的發展趨勢
從表面上看，八字預測與六爻、三爻明顯不同。其實特點都是壹樣的。任意占蔔選擇任何機會解決事物的發展趨勢。八字預測選擇人出生的時刻作為預測和分析人的基礎的財富。其實人出生的時間也是壹個任意的時間。對於其他事情的預測和分析，有很多時候事情發生的時候作為預測和分析的依據。有梅花變時卦，大劉仁馬上就能操作。相反，這說明星座可以預測和分析人然後它可以預測和分析它們在壹切剛剛開始的時候的發展趨勢。而時間六爻或者六大腎經可以任意選擇壹個時間來預測和分析事物。其實八字預測學也可以保證預測分析的結構會有壹定的變化。為什麽唐有興趣愛好的t盆友思考觀察？
八字預測對年、月、日的幹支系統做了深入的研究，應用非常成功。從這種方式也可以推斷出時間變化對事物發展趨勢的危害。自然，這個總結會很復雜。但是，如果我們能夠真正理解其中的含義，我們就壹定會發現並改善自然的變化趨勢，這是宇宙的基礎。