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用常用詞解釋古代語言或方言的詞義(或意義)，稱為“訓詁”。
訓詁學中有壹些“具體方法”和“常用術語”，介紹如下:
訓詁的具體方式分為以下三類:
壹種“形式訓練”:就是通過對詞的結構的分析來解釋詞(詞)的意義，也就是用詞的形式來解釋詞的意義，這叫形式訓練。劉舒“象形字、表意字、識字”三類字的字形與其意義直接相關，“形聲字”的語義符號也可以表示其意義類別。因此，字形的分析對於理解詞語的本義有著重要的作用。在《說文》中，正規訓練是最基本的解釋方式。除了說出它的意思，它對字體結構的分析，就是正規訓練的壹個例子。
二、“音韻訓練”:用同音或相近音解釋單詞的意思，稱為音韻訓練。比如《說文》“天道，坎坷”；“戶，護也”，“旁，溥也”(註:①溥，古讀龐，今讀溥三遍，含廣義，如:溥元。);再如《名釋》:“太陽是真實的，光充滿了真實。”“衣靠它，人靠它禦寒防熱。”“室，側也，室之兩側也”等等。
三“義訓”:直接解釋詞義叫義訓。“誌願者培訓”細分為三種類型(即直接培訓、轉移培訓和陳碩)，具體描述如下:
壹般註釋
意思是“訓詁學”。即中國傳統的“語言文學”的壹個部門，主要從“語義學”的角度研究古代文獻的學科。
訓詁學的研究對象是:古代書面語的訓詁學。
訓詁學的研究內容是:語義學。也就是古代書面語中詞語的意思。其中以漢魏以前古籍中的含義為主。重點是研究詞義的思想內容和感情色彩，詞的意義體系，詞的分化和派生的關系，詞的產生和發展。
訓詁學的任務是分析古代書面語的矛盾和障礙，總結前人註釋疏釋的經驗，闡明訓詁學的體系、例證、方法和應用，從而更好地指導訓詁學和古代漢語教學、古籍整理、辭書編纂的相關工作。