而在分析之前,我想先解答壹下樓主的疑問——“問題補充:問題在於,屬羊的本身並沒有什麽不好,而是他的親人,太費解了”
為什麽會這樣呢?因為民間所說的“十羊九不全”本來就不是說屬羊的人自己有什麽不好,而是說屬羊的人命不好,十個中有九個人家人不全,不是小小的沒有父母,就是中途喪偶,或者是沒兒沒女。所以基於這個原因,屬羊是某些人比較忌諱的,有些夫妻躲開羊年生育,實在躲不開的,對外也不公開屬羊,或者是加壹歲屬馬,或者是減壹歲屬猴。
接下來我們想了解的是,這是真的嗎?“羊”真的是不好的嗎?如果是,為什麽十二生肖還要專門留壹個位置給羊呢?
首先,我們從中國的文字來分析。羊這個字是個象形文字,能與很多字進行組合。那麽它能組成什麽字呢?
羊祥羹美姜善義恙
相信這些字大家都認識吧?
羊yáng 吉利。後作“祥”。
評:是壹個代表吉利的字,後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前,“吉祥”的寫法就是“吉羊”。
關於羊,還有壹個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過壹個奇怪的夢:在夢中,他追趕著壹只大羊,費了好大的力氣終於追上了。在制服羊的過程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。夢醒之後,劉邦感到不解,便向幾個上了年歲的人講述了夢中之事。長者們分析後,告訴劉邦道,夢中所見是大吉大利的征兆。因為“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,後來劉邦比項羽先壹步入關稱王,後來又掃平群雄,建立了對世界影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究,但是從中可以看出,“羊”是吉祥的預兆。
美měi 本義:味美。
評:會意字。根據古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”兩個字組成。因為古人以羊為主要副食品,所以肥壯的羊吃起來味很美,也就是“羊大(肥)為美”。同“羹”字壹樣,用羊肉來表示味道鮮美,而不用其它動物來表示,證明羊與古時候人們的生活是密切相關的,證明了羊在古人心目中的地位很重要。而在現代文中,“美”是褒義詞,詞義也從原來的“味美”擴大到“外貌美麗”、“聲音優美”等各種美,可見,幾千年來人們對“美”對“羊”的喜愛,可說是有增無減。
姜jiāng 本義是“姜水”,河名。
評:形聲字,羊是聲旁(“姜”字的上部)。姜水是哪條河呢?根據古籍《水經註?6?1渭水》記載,“岐水經姜氏城為姜水”(即,約在現在的“寶雞”壹帶)。而古籍《國語》對姜水的相關記載是“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是說,中國的祖先之壹(“炎黃子孫”中的“炎”指炎帝神農,“黃”指黃帝軒轅),炎帝(神農)就是在姜水興起的。所以,可以認為,姜水是母親河之壹。用“羊”字來造這個字,證明了“羊”的吉祥親切和重要。
所以,“羊”本身並沒有過錯,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“聖潔”、“美好”的象征,只是人們將它往不好的地方去想,將它和不好的事情聯想起上來,才會出現如此多的不快和消極。
但還有壹個問題,“十羊九不全”既然口頭相傳了下來,必定是空穴來風,事出有因的。
在這方面,我查閱了壹些資料:
1. 在清朝鹹豐年間之前,並未出現過“十羊九不全”之說。相反,歷史上認為屬羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太後的政治策略。因為慈禧太後(道光十五年,即1835年生)屬羊,為了推翻她,於是民間開始宣稱屬羊的命不好,從而在精神上對她造成打擊。
3. 現實生活中,尤其在古代,羊具備了為人們生活提供服務的保證。首先從羊的身體來講,羊身上都是寶,羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西,羊肉是人們餐桌上的必需品,就是羊糞也不是無用的東西,還是人們種田的好肥料。其次,羊的脾氣比較溫順,不會對人構成危害;當然,老虎也渾身是寶,但是人們要獲取老虎是要付出巨大代價(甚至性命)的。再次,飼養羊的成本比較低,羊吃的是草,給人類提供的是鮮美的羊肉。可見,羊適合人類的飼養,在人類的生活中是不可缺少的。在飼養的過程中,人們根據實際需要隨時宰殺處理有用的羊只,老羊取皮為冬天的保暖而被殺,小羊因肉嫩為美而被殺,這樣使羊難於享受天倫之樂,這就是“十羊九不全”的來源。可見,“十羊九不全”說法的來歷是人們對羊家族所遇到的傷害的總結,這種把人類對於羊的傷害,羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的生活,顯然是錯誤的,毫無根據的。