歐陽修，北宋政治家、文學家。唐代古文八大家之壹。字永叔，號醉翁，61號居士傍晚。謚號鐘冀州永豐有歐陽文忠公集人。歐陽修自稱廬陵人，因為冀州原屬廬陵郡。歐陽修幼年喪父，在守寡的母親照顧下讀書。仁宗天盛八年，歐陽修成為秀才。次年，他被任命為西京的官員，成為梅和的密友，並相互交換詩歌。遊靜元年，被任命為宣德郎，並被任命為關閣校勘。遊靜三年，範仲淹在最後壹章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵縣令。康定元年，歐陽修被召回北京，改任關閣校勘，後稱諫院。清三年，範仲淹、韓琦、富弼等人推行慶祝新政歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢法等主張。清五年，範、韓、傅等。相繼被貶，歐陽修被貶為滁州知府。後來揚州、潁州、應天府等地也為人所知。元年八月，馮至入京，與宋祁新唐書同為修行人。嘉_二年二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡文風平淡，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變影響很大。嘉_五年，歐陽修拜為樞密副使。次年，他被任命參與政治事務。後來，他先後擔任刑部尚書等職。明成天皇第二年，不允許上述外任請求。在接下來的兩三年裏，因為受到蔣等人的誣蔑，他多次辭職，但都沒有被允許。宗熙寧二年，王安石實施新法。歐陽修反對青苗法，沒有實施。西的第三年寧，除了擔任駐宣徽南院的大使外，他堅持不接受。改蔡州。這壹年，他改名6月1日戶主。西寧四年六月，他辭去了少師親王的職務。住在潁州。宋神宗熙寧五年七月二十三日，歐陽修在潁州家中，留下了壹萬冊藏書、壹千冊古籍、壹架鋼琴、壹盤棋和壹壺酒。他死了。蘇軾評論他的著作，說：在路上像韓愈，在事情上像魯直，在筆記上像司馬遷，在詩歌上像李白；歐陽修祖中。文學作家歐陽修是北宋詩歌革新運動的領袖。他的文學成就最高、影響最大的是散文，是唐宋八大家之壹。他繼承了韓愈的精神的古文運動，並提出：勝者，文不難自導；，純是中間填，中間滿，作家發光。他的布道主要不是倫理道德，而是關心百事可樂。他認為他可以不要因為而學道家；放棄百事可樂不是關於心。他反對冠冕堂皇但新鮮的事實；，崇尚用文字描述事物，用文字修飾文字。他把韓愈遵循詞序精神，大力倡導簡單，優雅，自然的聖
他的筆記是朋黨論，新五代史伶官傳序，與高司諫書等。文章不拘壹格，生動有趣，往往能描寫細節和人物。其中醉翁亭記記載了朝廷、官制、社會風俗、士大夫的逸事，介紹了他的寫作經歷，都很有價值。歐陽修福也很有特色。著名的豐樂亭記用各種比喻把看不見的秋聲描繪得惟妙惟肖，讓人仿佛能聽到。這篇文章改變了自唐代以來的現狀；BodyLdquo松散的這對賦的發展具有開拓意義。歐陽修他在詩歌創作上的成就不如散文，但也很有特色。他的壹些詩反映了人民的疾苦，揭露了社會的黑暗，如瀧岡阡表、歸田錄。他還在詩歌中討論時事，抨擊腐敗政治，如筆說。其他的，比如試筆和歸田錄，表現的是詩人他對婦女命運的同情和對損害國家的昏庸統治者的譴責。但他寫得越來越成功的，是那些表達個人情感和風景的詩。他的詩在藝術上主要受韓愈的影響，，秋聲賦，食糟民等作品模仿韓愈想象的奇特詩風。但他的大部分作品主要是研究韓愈；以文為詩也就是議論文和隨性文化的特點。他自然流暢的詩歌語言雖然避免了韓愈的艱險，但仍有壹些詩推理過多，缺乏生動形象。歐陽修詩沈郁頓挫，筆墨淋漓，集敘事、議論、抒情於壹體，風格接近杜甫，如答楊子靜祈雨長句和奉答子華學士安撫江南見寄之作；其他作品，如明妃曲和王介甫作，氣勢磅礴，豪放，但接近李白。更多的是關於風景的抒情作品，或清新唯美，或平淡無奇，如再和明妃曲中的樹蒼蒼，三峽，月滿川。在淩溪大石；雪門外，千山綠，二月花開，艷陽。等等。總的來說，他的詩歌風格是多樣的。