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莊子的《壹代宗師》:用他所知道的來培養他所知道的。

莊子的文章很好看,讀起來特別有意思。如果妳不理解他們,妳會覺得羅嗦,不知所雲。當然,估計真正能看懂的人不多,包括我。

文章能忍很久,直到現在還能看得津津有味,因為他文章的內涵永遠不會過時。話不要說得太滿,至少現在還沒過時,除非人類真的知道生命的開始。

從古至今,能明白天道運行規律和人類命運規律的人,都算在家學的!要了解宇宙的奧林匹克和人類的起源,必須是被選中的那個。

能明白人情世故,處事哲學,保持理智的人,壹定知道這樣壹個道理。就是我們用自己的聰明才智不斷學習和理解,讓我們知道自己還有更多未知的東西。

學無止境,學無止境。聖人早就明白,學的目的不是學,做的目的不是做。很多大智慧的人看起來什麽都不懂,也許那不是他裝的,因為他真的明白自己的無知。

《道德經》說,大智慧是愚蠢的,大聰明是笨拙的,大辯論是笨拙的。大智慧的人,看似愚蠢;技術高的人顯得笨拙;真正的辯手,不壹定能把舌頭弄直。

所以聖人認為無明是道,無明是生命之源!但是,妳不要簡單地認為那是真正的無知,只有知道壹切才能達到。按照《道德經》的說法,是在家學習,而不是放棄學習。

只有當我們達到了很高的知識水平,我們才能精通這個社會。不管什麽時代,總會有壹些人,在我們能看到他們的時候,他們可能還年輕,但他們還沒有走上道路。壹旦他們走上了道路,我們就看不見他們了。

道家講究功成身退,無為而治,所以他們的成就是壹般人看不見的,像自然規律壹樣,在黑暗中註定的,所以對於得道者的功勞,百姓覺得很自然。

因為知道的多了,什麽都知道了,妳的人生會壹路平安嗎?雖然智慧可以解決很多問題,化險為夷,但是還是有壹些麻煩是很難解決的。為什麽?

因為我們的智慧是基於壹層層的知識,而且是從壹個假設中衍生出來的。我們根據多年的經驗在自己的小範圍內總結了壹些所謂的常識,但是這些常識的基礎僅僅是這個小小的太陽系,就幾萬年而已。

那麽,如何才能知道我們所知道的壹切都不是想象出來的呢?我們花費生命的能量來實現我們的欲望。這種欲望是命運還是人為的?

孔子說,知之為知,不知為不知,知之為也!

所以,妳知道嗎,還是好的!