愚公移山是寓言故事。
《愚公移山》是《列子》中的壹篇寓言小品文。這則故事的發源地，通常被稱之為愚公故裏的河南濟源。《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
《愚公移山》全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
作品的創作背景
戰國時期是壹個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。《列子》即是在這樣壹個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。《列子》的原著在西漢以後便已散失。
近代以來，多數學者認為，魏晉間人聚斂綴合秦漢典籍，又附益緯書、佛典之說，成此《列子》八篇。此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。
作為《列子》最早的整理者和註釋者，張湛認為，《列子》壹書不是先秦古籍。在張湛看來，《列子》壹書頗多佛學思想，而語言和故事是思想的載體，這意味著《列子》的文本有壹些與佛經有關。“愚公移山”故事源自竺法護的譯經《佛說力士移山經》，移山神話是中古時期佛典的常見物語，《列子》的始創者曾經比較系統地閱讀了法護譯經。
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