魏徵(11，580-643)，巨鹿縣人，唐代政治家、思想家、文學家、史學家。因在唐太宗開創的“貞觀之治”大業中直言不諱的建言獻策和輔佐，被後人稱為“壹代名士”。
貞觀元年(627)，李世民即位，任命魏徵為左丞，為大學士。李世民渴望建立壹個繁榮的時代，並多次從床上召喚魏徵詢問得失。魏徵直言進諫200余件，完全被李世民接受。
同年，河北前太子李和齊王李元吉因玄武門事件而危在旦夕，派到河北安撫他們。在路上，魏徵碰巧遇到了牛倩王子李誌安和王琦的保鏢李四星，他們被帶到了北京。魏徵讓他們被釋放，但仍然任命他們的官職，以便河北王子的舊家庭會相信李世民真的想赦免他們。
貞觀三年(629)，魏徵被任命為秘書監，開始參與國家事務。魏徵扮演李世民，帶領學者將古籍分為四部分並加以修訂。
貞觀五年(631)，李世民和魏徵談到了選官的問題。魏徵說，我們應該首先了解他的才能，然後考察他的品德和愛好。
長樂公主李麗質是長孫所生，李世民非常寵愛她，將她許配給了孫昌戊己的兒子孫寵。貞觀六年(舊唐魏徵傳為貞觀五年)，唐對群臣說:“長樂公主，皇後所生，為我與皇後所愛。今天我要出來，我要增加我的禮遇。”大臣們都說“陛下愛少”，於是他們征求比永嘉長公主多壹倍的意見，李世民欣然同意。然而，魏徵對此表示反對。因為永嘉公主是長樂公主的姑姑。這壹舉動超越了禮節。李世民回到宮裏，告訴了長孫。長孫得知此事後，感嘆魏正能“以禮相待，克制他人之情”，並大加贊賞。特地派人賞了鄭偉四百匹絹和四百塊錢，並發消息說:“聽說妳很老實，現在才看到。希望妳留著，不要換。”當李世民沒有表現出來的時候，長孫直接獎勵了魏徵，並暗示會給她支持，這對魏徵來說是壹劑強心針。正是因為有長孫皇後這樣的靠山，魏徵的義諫才會如此順利。不久，魏徵被提升為縣令。
貞觀七年(633)，魏正代王爵任輔，尚書省積壓已久的官司沒有判決。李世民命令魏徵公正地處理他們。魏徵對法律不熟悉，但他能抓住根本原則並根據實際情況處理，大家對此深信不疑。
貞觀八年(634)，陜西郡丞皇甫德申的壹封信觸怒了李世民，認為是誹謗。魏徵勸道:“從前賈誼在漢文帝時，曾寫道‘哀帝壹物，嘆帝六物’。自古以來，寫東西、玩東西用的字，往往都是很熱切的。不渴望，就無法觸動人心。激烈的言辭類似於誹謗，陛下。妳要好好想想這樣的事情對不對。”李世民覺得魏徵說的有道理，下令賞皇甫德參與帛二十段。
貞觀十年(636)，長孫死，葬於昭陵，謚號文德皇後。長孫葬在昭陵後，李世民無時無刻不在想她。為了減輕追思之痛，他在宮內建了壹層觀景樓，全天俯瞰妻子的陵墓，並請大臣陪葬。有壹次，李世民讓魏徵陪著他，指著昭陵的方向問魏徵是否看清楚了。魏徵假裝沒看見，李世民急了，問:“我怎麽會沒看見呢？是昭陵！”魏徵聽了，回答說:“我以為陛下在找壹個墳墓，但它是昭陵！”李世民明白，魏徵是在提醒自己不要懷念亡妻，忘記父親。於是他哭著下令拆除層觀。雖然李世民以這種方式紀念他的妻子違反了禮儀的傳統，但這是壹個天子的真實表達。
貞觀十壹年(637)，李世民東遊洛陽，住在任賢宮。他們中的大多數人都因其拙劣的崇拜而受到州縣官員的譴責。魏徵告訴李世民，隋朝皇帝楊光曾要求附近的人在這裏納貢。貢品吃不完就扔掉，太浪費了。
貞觀十二年(638年)，禮部尚書王玨說:“三品以上的官員在路上遇到太子，都要下車，違反法度以示敬意，這是違反禮儀規範的。”李世民說:“妳瞧不起我的兒子，是因為妳自己的地位高貴嗎？”魏徵勸道，“從古到今，太子壹直排在三公之下。目前三個產品分別是天子之長，八座之長。王子下車不是禮物。從舊例中求，沒有可以作為憑證的依據；現在實施違反了國家法律。”李世民說，“國家立了壹個王子，為他做君主做準備。但是，壹個人的長短不在老幼。如果沒有王子，那麽就依次建立王子的弟弟和他的母親。那樣的話，我怎麽能看不起我的兒子呢？”魏徵說:“殷時，崇祀簡樸，有兄死弟繼位之禮；從周初開始，太子李必須是長子，這樣才能杜絕所有兄弟的私心，堵住禍亂之源。這是君主應該非常謹慎的事情。”所以李世民同意了王玨的發言。
貞觀十二年三月，李承乾長子李湘出生。因為皇帝孫子誕生的喜悅，唐下令天下禁絕的犯人壹律先罰，內外官位多為父五品。後者，榮譽的變化，是世界的第五天。並在東宮宴五品以上。李世民對群臣說:“貞觀以前，妳們跟隨我平定天下，在亂世裏東奔西跑。這是方的功勞。貞觀以後，只有魏徵給我出謀劃策，救國救民，敢於冒犯君主的尊嚴，直言不諱，糾正我的錯誤。古代的名臣是無法超越他們的。”於是他自己摘下佩刀，給了他們倆。
貞觀十三年五月，魏徵利用李世民敕令封官職五等以上的機會，全面系統地總結了政治不如貞觀之初的事實，打出了“十漸止不住”。在書中，我列舉了李世民追求奇趣，縱情奴役百姓，與小人親昵，吝惜君子，崇尚奢靡，頻繁狩獵，使人厭倦徭役等等，批評了李世民的傲慢，再次提醒他要謹慎到底。李世民看了朗誦後欣然接受，並對他說:“我現在已經聽說了，我願意改變它，以便最後是好的。如果妳違背了這個聲明，妳如何面對公眾？以所學為障，每日早晚見之，錄之於史家，使天下知君臣之意。”他給了十斤黃金和兩匹馬。
貞觀十四年(640)，魏徵向李世民進諫，要求李世民善終。
貞觀十六年(642)，後來皇太子李承幹不學德藝，王維和李泰的寵信與日俱增。朝廷內外的官員都有壹些疑問和評論。李世民聽了之後，很討厭這些話，對朝臣們說:“在當今朝臣的忠誠和正直方面，沒有人能超過魏徵。我派他去協助皇太子結束所有的抱怨。”李世民指定魏徵為王子的姓，知道這和以前壹樣容易。魏徵聲稱生病了，拒絕了。李世民寫了壹封信，回答說:“漢朝的王子由四位長老輔佐。這也是我現在依賴妳的原因。知道自己有病，有病也能救太子。”
貞觀十七年(643年)，魏徵病死，李世民很傷心，棄朝五天。魏徵被追授為司空、襄州兩地都督，封為“鄭雯”。
李世民寫信給魏徵要求厚葬，但魏徵的妻子史培拒絕了，因為魏徵的生活簡單樸素，豪華的葬禮不是死者的願望。裴唯壹的壹輛車上裝的是的靈柩，召集文武百官出城送行，並親自題字。
魏徵死後，李世民經常對身邊的臣子說:“可以以銅鏡正衣冠，以古史為鏡知盛衰，以人為鏡明得失。我經常用這種方式來防止自己犯錯，但現在魏徵去世了，我少了壹面鏡子。魏徵死後，我派人去他家，拿到了他的壹頁遺產。剛起草的，字很難認。只有開始的幾行稍微可以辨認。上面寫著:“世界上有善有惡。雇好人，國家就穩定，雇壞人，國家就衰落。大臣之間，有愛恨情仇。妳恨的人只看到他的惡，妳愛的人只看到他的善。愛與恨之間，要謹慎。若愛而知其惡，恨而知其善，則義無反顧，除惡務盡，任命聖賢而不疑，則國家昌盛。“這是《遺產表》的大意。然而，當我想到這壹點時，我恐怕不能避免魏徵所說的這些錯誤。或者臣子，妳可以把這些話寫在手板上，明知我有錯，壹定要諫。”
同年二月，命顏畫壹幅二十四英雄畫像，放在淩煙閣，名列第三。