明鏡半邊釵壹股的意思：將半邊明鏡、壹股釵子交付給愛人,只要人生還在,在哪裏都會再度相逢。
《送人》唐代·杜牧
鴛鴦帳裏暖芙蓉，低泣關山幾萬重。明鏡半邊釵壹股，此生何處不相逢。
翻譯
今日分手，這壹生又有何處不會再相逢呢？宇宙雖然廣闊，人來人去，多的是再相逢的時候，大可不必為壹時的分別而太難過。“此生何處不相逢”，可看作分手時候的瀟灑；也可用作警告不懷好意的人，彼此總有再碰頭的時候，凡事不要太過火。末句後來成為名句“人生何處不相逢”。
作者介紹
杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士。歷任淮南節度使掌書記、監察禦史、宣州團練判官、殿中侍禦史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長居樊川別業，世稱杜樊川。
性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。
年輕時即好讀兵書，曾註曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集註》《樊川文集》。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。