《尚》就是《尚書》
《尚書》:儒家經典之壹,又稱《書》或《書經》。“尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。是中國漢民族第壹部古典散文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。自漢初以來,有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文誌》說,《尚書》原有100篇,孔子編纂並為之作序。秦始皇統壹中國後,頒布《焚書令》,秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊,原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學,由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》,***28篇,人們稱之為今文《尚書》。西漢時期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅壹段墻壁時,發現了另壹部《尚書》,是用先秦六國時的字體書寫的,人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理,篇目比今文《尚書》多16篇。在西晉永嘉年間的戰亂中,今、古文《尚書》全都散失了。
滿招損,謙受益.
釋義 自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。
出處 《尚書·大禹謨》:“滿招損,謙受益,時乃天道。”
《古今賢文·真理篇》
“滿招損,謙受益”,是《尚書》裏的兩句話,教人修身養性的.
"謙受益,滿招損"的原句是"謙得益,滿則損".後又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽修引用.
滿,驕傲、自滿;
則,招來;
損,損害;損失
謙,謙虛;
受,受到;
益,好處、益處。
《書·大禹謨》:“惟德動天,無遠勿屆,滿招損,謙受益,時乃天道。”故此以“滿招損,謙受益”來說明驕傲自滿招致損害,謙遜虛心得到益處。宋·陳師道《擬禦試武舉策》:“君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠服之也。故曰:滿招損,謙受益。”亦作》:“謙受益,滿招損。”。明·沈采《千金記·延訪》:“謙受益,滿招損。”