根據傳說，梁武帝·蕭炎命令周興嗣用王羲之的1000字寫壹首四言律詩。《尚書·舊事》說:“邢思壹夜織成表，鬢角皆白...右軍孫智勇禪師帶著八百冊來到人間。”不僅要用不同的文字，還要從王羲之的遺書中形成幾千字，並使之押韻，壹夜之間就難以相信了。也許他這樣說是為了贊美周興嗣非凡的智慧和傑出的才能。
周興嗣(？—521)南朝梁陳項峻(今河南沈丘)人，有篆書思想。
《千字文》是我國早期的蒙古學教材。隋唐以來，千字文大行其道，背誦千字文被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的文字堆積，而是條理清晰、流暢、吟誦的詩句，其內容涉及關於自然、社會、歷史、教育、倫理道德等方面的知識。所選的幾千字，大部分都是常用字，生僻字不多，很好讀。因為流傳甚廣，文獻都是用“天地玄黃”而不是數字來編的。兄弟民族地區滿語、蒙古語也有比較字。因為歷代很多大書法家都寫過，所以《千字書》至今還是學習各種書法的範本。
自宋元以來，先後出現了《續千字文》、《廣義千字文》、《虛谷錢文》、《正字千字文》等數十種《千字文》的擴展，但無壹能與《周刊千字文》相抗衡。
明清以來，有學者稱錢文子為字數有限的“奇葩”，不無道理。
《錢文子》全文:
天地玄黃，宇宙浩瀚，日月盈，夜長。
躍入成年，風的節奏和太陽的調子，雲騰，使雨露結成霜，生麗水，玉離昆鋼
郝建的朱雀被稱為夜光果寶，的蔡被稱為重芥菜，的仙河被稱為輕鱗和潛羽香。
龍主、火帝、鳥官、皇帝開始造字，使國家有了於湯濤。
吊人斬人之罪，唐，坐在法庭上問，“我愛教育李富榮強。”
王鳴鳳，遠近的貴客，依山傍水，壹萬平方米的竹林和白馬菜地
掩護這個機構，派四個常任理事國。妳怎麽敢傷害壹個女人，穆解珍，是良性的？
如果妳知道妳學到了什麽，妳必須改變它。別忘了談談妳的缺點。如果依靠自己的力量，使者可以覆蓋。
莫倍思染詩贊羔羊風光，魏先科讀之為聖，建名而立。
空谷傳聲，虛堂學聽災，惡積福。山青的尺子不是寶藏，但它是壹種競賽
父嚴於君，孝於民。當妳盡力做到忠誠的時候，妳就會盡力做到最好。
像蘭辛，像壹棵松樹，川流不息，容止深思熟慮的文字是穩定的
當初的誠、美、慎，最終應該會讓葉蓉的基本資質很差，應該會把他提拔到仕途的位置上。
存為甘棠，得益於唱功。不要居高臨下。讓我們壹起唱。
外交大臣傅遜入母儀，諸子叔伯，叔伯，叔伯，子女，兄弟，皆相聯。
交朋友，偷工減料，磨利規則，善良，掩飾錯誤，大度，誠實，退土匪，虧。
安靜，情緒化，無憂無慮，疲憊不堪，忠貞不渝，充滿野心，從壹件事到另壹件事，堅持優雅和良好的舉止。
華夏東西第二京背面羅據京宮樓關驚呆了。
畫壹幅猛獸，畫壹幅神仙，在壹個房子旁邊開壹個帳篷，擺壹個酒席給老板，吹笙。
升壹級，變成疑星，右撇子，寬撇子，左撇子。
杜李的漆書墻，被路大俠呂翔封給八郡千余兵。
高冠伴輦驅轂，振纓，士祿富貴，駕車駕肥輕。
範尹作世阿恒顏齋曲阜誰營桓公匡和姬福清？
怡慧說，武丁的俊逸是個秘密，楚謹比趙薇更厲害。
怎樣才能遵守合同，遵守法律？韓罰牧用兵最好。
宣威大漠以丹青九洲虞姬白君琴和嶽宗泰代禪主雲亭而聞名。
雁門紫賽雞場赤城昆池碣石巨野洞庭遼闊而偏僻。
從根本上解決農業問題。子嘉叔叔載我到南畝，我交粟黍稅，我鼓勵他享受。
歷史上的魚蒙克-敦，性格直爽，謙虛勤奮，願聽其聲，察其真，辨其貌，辨其色。
我很高興我能夠鼓勵妳救我的命，我害怕我會增加我對極端羞辱和恥辱的抵抗力。林浩是幸運的。
誰強迫我住在我休閑的地方？沈默而孤獨，求古而求理，憂自由。
我很高興派歡去吸引園中的荷花，我害怕枇杷在傍晚枯萎。
陳根市委帶著落葉在昆明四處飄動，獨自運輸，在昆明度過了大量的讀書和遊玩時光。
伊衛屬耳壁，飯菜可口，食物充足。
親戚，老少，不同的食物嬪妃，皇家成就，紡紗毛巾，窗簾，房間，圓風扇，幹凈的銀蠟燭，黃輝。
白天睡覺晚上睡覺，藍筍就像床弦，歌，宴，杯，手，腳，腳，健康。
後人繼續祭祀，品味記錄，再祭拜。簡要敘述了恐懼和恐懼。
我要在泥土裏洗澡，我要給驢、騾子、小牛降溫，跳過去殺了小偷，抓住小偷，死了。
射丸，彈琴，提筆，寫紙，釋懷爭利，妙哉。
石矛淑子笑啊笑，每次催日出而作，她都流連忘返，熠熠生輝。
指日可待的工資修領著投球廊殿的腰帶四處遊蕩看著。
無知，無知等。不能幫助別人。
千字文概述
壹篇文章，壹夜功夫，壹生智慧；千言萬語，千古書寫，千年故事。
錢文子是中國歷史上最好的啟蒙經典。它僅用壹千個漢字勾勒出壹部完整的中國文化史大綱，代表了傳統啟蒙教育的最高水平。錢語言優美，用詞華麗，幾乎句句引用，字字用典。
錢生於南北朝。它先是在皇宮裏流傳，然後流入民間。從隋代開始，它就作為鄉村學校的通用教材流傳，至今已有1500年的歷史。
歷史上有65，438，000多部蒙古學專著。比較早的有秦漢時期的《滄破篇》、《範姜篇》、《集九篇》，比較晚的有清代的《弟子規》、《遊學林瓊》等。，但它們是流傳最廣的，大約有3000種至今仍在使用。清末有壹部小說《老殘遊記》，裏面說:有壹次老殘逛進壹家書店，問他的哥們什麽書最暢銷。那人回答:“300千千”。老人問，“300千千是什麽意思”？那人解釋道:“是聖紫晶，百家姓，千字文，百家詩”。這四本書集識字、傳授知識、品格教育、文學素養培養於壹體，是壹套非常好的教材。
隋唐時期，千字文已成為蒙古學的教材。北宋初年，百家姓出現，很快成為蒙古學的重要讀物。到南宋末年，三紫晶出現後，形成了以“三千”為基礎的教材體系。直到民國末期，“三千”壹直是私塾教育中的基本教材。
三千開悟，是不是內容太單壹，知識量不夠？
表面看起來是這樣，但如果展開，談“3000”就不是壹件簡單的事了，這三本書加起來不超過3000字，卻樸實無華，凝聚著深厚的中國文化傳統；它簡要地傳達了重要的文化信息。不看不知道，看了真的很深刻。中文專業的不壹定能看懂，因為它用簡潔的文字混合了國學“經史子集”各個範疇的知識，是壹部高度濃縮的中國文化史。中國歷史上的語言大師、文學大師，如魯迅、巴金、矛盾論、沈從文、林語堂等，都曾就讀於私塾，而在私塾讀書的人，大多是借助三千書而開始求學生涯的。
《錢》押韻優美，朗朗上口。它不僅是壹首四言詩，更是壹部知識的袖珍百科全書。明代古文大師王世貞稱之為“奇篇”。在清代，楚人以“言有限，能無錯而自組織，如寸木之舞，亂中畫長線”而被人稱道。
《錢文子》是壹部由1000個不重復的漢字組成的韻書，是壹部集識字和書法為壹體的字書。現在我們坐下來寫壹個不重復的漢字，真的不容易。但是對於背了壹千個單詞的人來說就是小菜壹碟。《千字文》開篇兩句，“天地玄黃，宇宙浩瀚。”壹下子提升了人的境界，放眼世界宇宙，審視古今未來。壹個人的心胸和視野開闊了，人生的方向也會不壹樣。
這篇文章可以說是周興嗣壹生智慧的結晶。“千字文”的字裏行間閃耀著東方智慧的光芒，背後是書生的氣質和品格。1000字講了多少東西——孝道、改革、文字、交友、向往人才、思考德行、氣質等等。，都是修身養性的道德原則，所以他的文章才如此有力持久，流傳了1500年。
啟蒙教育很重要，俗話說“以德開導也是德。”每個孩子都是聖人的後裔。關鍵是如何喚醒他，讓善良的種子發芽、生根、開花、結果。孩子就像壹張白紙，無論染上什麽顏色。啟蒙教育就像電腦的初始化。輸入什麽軟件系統很重要。書中雖然字數不多，但內容涵蓋天文、地理、自然、歷史、人物軼事、法律法規、道德倫理等。可以說是袖珍百科全書，啟蒙經典。
文章《錢文子》是由1000個不重復的漢字組成的韻。有的人發現傑這個詞用了兩次，也差不多。其實兩個韻不壹樣，意思也不壹樣。其實還是壹個不重復的詞。
今天有八萬多個漢字。記載商代及商代以前歷史文化的甲骨文，經過考古學家和語言學家多年的整理，發現* * *有四千多字。其中能識別的文字有2500多個，大部分是占蔔專用字，日常生活中使用的只有1000多個。商朝有600多年的歷史，常用詞只有1000多個。當然那時候字少，但從另壹方面來說，能掌握1000個漢字就很了不起了。就算我們現在坐下來寫壹個不重復的漢字，也不容易。
中國人自古就把語言和文言文分開，所謂“文言文”就是專門用來寫文章的語言。因為語言是受時間和空間限制的，所以不同地區、不同時期交流使用的語言是不壹樣的，壹般規律是30到50年壹變。而用文言文記錄的文章，卻可以穿越時空，永遠流傳下去。
《錢編》的由來是為子侄學書法，卻舍不得拿出王羲之的書法真跡，讓殷抄壹千個王羲之的字給孩子抄。因此，錢與書法臨摹有著密切的關系。
古今書法家，從智勇、歐陽詢、顏真卿、懷素、米芾、趙霽、趙萌、文徵明，到於右任、趙樸初、啟功等。，都把《千字文》當作學習書法的經典之作。僅北宋時期，皇室收藏的千字文就有49種。
東晉大書法家王羲之被尊為書法家，後人把臨摹王書作為書法學習的重要階段。最能代表王澍的名帖是《蘭亭集序》和池勇的《千字文》。智勇禪師是王羲之的第七個孫子。他致力於研究他家傳下來的書法。因為周版千字文取自王羲之的字體，智勇幾十年潛心研究，寫了八百多本，分發給浙東的寺廟。因為獲得了王羲之書法的真諦，到了唐太宗時，智勇寫的千字文備受推崇，成為學習王羲之書法的典範。
被譽為“天下第壹字書”的錢集識字與書法於壹書，既傳授百科知識，又進行道德教育，這是任何壹首詩都難以做到的。
印刷術發明之前，文章的傳播主要依靠兩種方式:口誦和臨摹。壹篇好文章壹定要聲韻優美，讀起來朗朗上口，才能口口相傳。其次，手抄很難，值得抄的文章不僅內容好，文筆也很吸引人，充滿藝術美。千字作品的永恒流行正好滿足了這兩個條件。
千字文有四字壹句，兩句壹韻。全文共250句，用韻八部。大量使用開口較大的平仄韻腳，讀起來洪亮綿長，韻腳(包括入聲)的激越和短促偶爾使用，造成節奏的悠揚鏗鏘之美和回旋的交響樂效果。
歷史上寫幾千字的第壹人是智勇。智勇禪師是隋晨時著名的文化高僧王羲之的後裔，也是當時著名的書法家。他非常勤奮地練習書法。據說他在寫《千字文》的時候，特意準備了壹個大筐。刷頭禿了就扔籃子裏。時間長了，堆了十幾筐。於是我在廟裏的空地上挖了壹個深坑，把這些筆埋了起來，有墳墓那麽高，後來人們稱之為“筆墳”。這就是“還筆入土”這個典故的由來。
智勇因寫《千字文》成名後，求他書寫、題寫碑文的人絡繹不絕，以至於永信寺的門檻被踐踏，不得不用鐵皮包裹門檻，就有了“鐵門檻”的典故。
故事
據說梁武帝非常喜歡書法，他的書法相當好，所以他想在自己的家裏培養書法家。為了讓後代都能學好書法，讓殷找來王羲之墨跡中的壹千個不重復的字，每個字配壹張紙，亂七八糟地拼在壹起。漢武帝召見周興嗣說:“艾青，妳很有才華。請按順序把它們編在壹起，並為我押韻。妳平時工作很努力，晚上不要加班。但是明天早上，妳得把編輯好的文章拿出來給我。”
周興嗣壹聽傻眼了，臉色刷白。那時候還沒有電腦。用1000個不同的單詞寫壹篇文章是多麽困難。更難的是押韻，第二天交。這不是致命的嗎？但是周興嗣不得不聽從皇帝的命令。周興嗣用盡了他的智慧，花了整整壹個晚上來編纂它。第二天，武帝很高興，重賞他。但是壹天晚上，周興嗣的鬢角全都變白了。也許這壹夜，他用盡了壹生的精力。
千言萬語引起了後人的極大興趣。因為通俗易懂，押韻，很多人把背誦千字文當成壹種流行的方式。就像現在的追星人，如果不能背下來，就會被別人視為過時。尤其是那些剛梳完頭發的小娃娃，個個都會搖頭，背上幾句:“天地玄黃，宇宙浩渺，日月盈盛，晨光連天，寒來暑往，秋收冬儲……”
就這樣，千字文誕生後，逐漸成為中國早期的蒙文教材。隋唐以來，千字文大行其道，背誦千字文被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的文字堆積，而是條理清晰、流暢、吟誦的詩句，其內容涉及關於自然、社會、歷史、教育、倫理道德等方面的知識。
錢因其字異而流傳甚廣，受到歷代書法家的青睞。其中，隋晨時的禪師智勇可以說是千字文最忠實的“粉絲”。為什麽這麽說？智勇，姓王，是大書法家王羲之的第七代孫。早年出家避禍。可能是因為基因在起作用吧。智勇也非常喜歡書法，尤其是對老祖宗王羲之的書法，對於繼承老壹輩的優秀書法傳統有著重要的意義。智勇禪師仔細研究了王羲之的書法，用壹支廢光頭筆攢了十個骨灰盒，每個骨灰盒都有幾百斤。智勇禪師埋葬了十支甕筆，命名為“推筆墓”。他親自為它題字。“還筆入土”的故事就是這麽來的。那就更不用說了。後來可能是所有的骨灰盒都滿了，用過的筆尖只好扔進竹籃(類似竹籃的容器)。這些竹竿每根可以裝壹石米，壹根* * *可以裝五支裸筆。
智勇禪師在吳興永信寺練字，無數人來找他要字或請他整天寫匾。在他住的小窩裏，門檻已經被人踩壞了。乍壹看，智勇也沒辦法。木質門檻抵擋不住球迷的熱情，人們只能用鐵皮包裹，稱之為“鐵門檻”。詩人範成大在詩中說“千年有鐵門，必有瓦饅頭”，就是出自這個典故。後來曹雪芹學得活靈活現，把意思藏在“鐵劍寺”和“山頭寺”裏，成了《紅樓夢》裏的兩個經典地名。
智勇練字數十年，* * *寫了八百余本《真草千字文》，分發給浙東各寺院。壹時間廣為流傳，成為寺廟法師和民間學子學習的典範，成為後人學習王羲之書法不可多得的範本，為先民書法藝術的發展做出了不可磨滅的貢獻。據《宣和書法》記載，北宋內府現存智勇原作23件，千字文占15件之多。清代何評價智勇《千字文》說:“筆從空中來，住在空中。房子雖然有漏縫，但不足以說”。我們細讀他的水墨《千字文》，可以看出他藏頭護尾，筆意曲折，含蓄而有節奏感。他嵇紹的陳述是準確而恰當的。
在敦煌的石室中，也有千字文墨跡的發現，其中唐代姜的千字文的出土，說明當時受智勇千字文的影響相當普遍。
唐代書法家李也寫了《千字文》，代代相傳。李是李白的叔叔，他以研究篆書而聞名，篆書精美，圓潤，純凈，薄，這是秦篆的壹大變化。他被譽為繼李斯之後的篆書第壹人，對後世影響很大。
還有壹些著名的“粉絲”，也對“千字文”表現出了執著的熱情。比如宋元時期著名的書畫家趙孟頫，自稱二十年來寫了幾十萬字，林智勇的千字是“五百頁”，他還為元朝皇帝寫過六體千字。
《錢文子》流傳65，438+0，500年，說明它是壹部流傳廣泛的兒童讀物，是中國傳統文化的壹部分，是中國古代兒童讀物中的承上啟下之作。其優美的文筆和華麗的辭藻，讓很多童書無法比擬。