采邑人[zhí](生卒年不詳)，春秋末年魯國人，姓姬，名瞻，又名劉、劉展雄，先秦古籍中稱為“采邑人”、“桀”。在中國民間傳說中，他們在春秋時期領導了成千上萬的盜賊。當時魯國聖人(劉夏季)的弟弟，是魯之子，公子詹的後裔，以詹為氏。
角色的生活
偷壹個跖骨，跖骨也是跖骨。相傳“九千人盜足兵，侵諸侯”，“所過之城，大國守城，小國入保”(《莊子盜足》)，是人民起義的領袖，名聲遠播，所以荀子細致入微，說:“盜足而歌其曲，其譽如日月，隨舜、禹而傳。”
莊子雜文《植園二十九盜》載植園是陸展欽博士(柳下惠)之弟，說他“隨從九千人，跑天下，侵封建領主，住窯洞，趕人趕牛馬，奪人奪女，貪得無厭，忘父母，不顧父母兄弟，不祭祖宗”
《二十九盜足》壹文中莊子雜篇與孔子的對話，壹方面以激進的方式表達了道家棄智保命的思想；另壹方面又以賊亦有道的理論延續了《莊子》壹書的諷刺主題，而這段文字中的足底也表現出濃厚的道家色彩。
建國後，主流歷史觀將他視為春秋時期奴隸起義軍的首領。因為不滿貴族對奴隸的壓迫，在魯造反，組建了九千人的起義軍，轉戰黃河流域，對當時的諸侯國造成了沈重的打擊，慢慢地把奴隸制轉變為封建制。
社會評估
因為偷人腳的土匪喜歡“搶女人”，華北信奉偷人腳是妓女的守護神，尊其為“白眉神”。《砍頭鬼傳》:“我又委屈地問:‘這個神是哪裏來的，生下來姓什麽？’
劉金娘道:‘具體我也不知道。只聽得那日老婆子死了，說是劉偷了腳。”還有壹句“白眉神道:‘自春秋以來，每壹個妓女的家庭都是畢恭畢敬的，就像他們的祖先壹樣。" "
荀子細致:盜足而唱，譽如日月，與舜、禹同不絕；但是，君子不貴，也不雅觀。