歷史變遷
古代帝王四季狩獵，分別稱為“春”、“夏苗”、“秋”、“冬獵”。古書《國語》(相傳為春秋時期左丘明所作)中有“秋賢治兵”之說，故《木蘭秋賢》
又稱木蘭武學，成為清廷訓練八旗士兵的習俗。
木蘭圍場原名“興安”。康熙二十二年，康熙第壹次陪奶奶去木蘭圍場。他寫了壹首編年體詩，名為《夏太後到夏興安》，然後去圍場打獵了壹個多月。他寫了八首題為《興安八首》的詩，並在序中描述了圍場的地理位置和自然景觀。不過這個“興安”只是木蘭圍場的壹個統稱。“木蘭”來源於滿語“少祿”的發音。“少祿”是當時北方少數民族的壹種狩獵方式。狩獵時，獵人潛伏在草叢中，戴上假鹿頭，嘴裏吹著長長的木制口哨，吹出模仿鹿求偶的“嗚嗚”聲，或用樺樹皮做成的“汪汪”聲，吹出小鹿的“啾啾”聲，引誘小鹿獵食。“圍場”的滿語音譯是“韓暉”，所以如果完全用滿語音譯，就會讀作“木蘭韓暉”。
在清朝皇帝和文人的詩歌中，“陰山”也被用作木蘭圍場的名稱，因為塞罕壩當時是陰山向東延伸的壹部分。比如納蘭性德的18《花木蘭》中有壹句話:“誰說陰山路上難走，風吹毛求，雨打血打，都使人歡喜。”“萬裏陰山萬麗莎，誰來霜青鬢？”清光帝即位前曾與“木蘭秋仙”十二次，但即位後因內憂外患，壹次也沒去圍場。清末，隨著西方列強的入侵，清廷國庫空虛，大批流民外出開墾土地。但駐紮在承德和圍場的旗兵軍餉不足，糧食匱乏，清廷被迫開放圍場，開墾土地。征地所得壹部分作為軍餉，另壹部分彌補了巨額戰爭賠款。從同治到光緒，皇家圍場壹步步賣完。100多年的“木蘭秋仙”在清朝對強兵的防禦起到了壹定的作用，但它的衰落和封建王朝的衰落壹樣，是大勢所趨。