拼音:y和ng g ā i。
用於建議，這是合理的必要或必需的；意思是推測說話人對現象的認知不確定或者對自己說的話不自信。
不宜過猶不及。(“適當”應該是；參觀。)——《史記·魏公子列傳》
造句:
1，要堅決反對男尊女卑的思想。
2.妳損人利己的行為應該受到良心的譴責。
3.每個學生都應該制定壹個學習計劃。
4.隨著生活水平的提高，應該提倡適度消費。
5.作為知情人，妳應該很清楚這件事。
2.文言文《禪》中有哪些詞語表達了恢復的意思？拼音:胡四聲1，傅守田二聲1，葛源2中國古地名，水平。
妳四聲1，寬容，原諒，原諒2，原諒3，原諒。葉四聲1，訪問；②解釋、陳述、報告；3.請求；4.名帖；5.掌管觀眾，聽差扁三音1，衣窄2，窄扁兩音1，衣窄。
徐旭1 1，睜眼2，睜眼擡頭3，展開。去傅四聲1，拿錢幫別人辦喪事。
做哲兩個音1，總，就2，古代馬車兩邊木板向外翻的部分垂到耳朵，3，倚天之驕，3，姓。“ti”1，挑出2吹毛求疵，指責3指使4，揭露5探究6探究7剖開8敲打。
四聲吊唁顏1，喪，表示吊唁喪，三聲臧1，好馬，壯馬2，馬販子，掮客。畢四聲1，給賈氏壹聲1，壹種植物可入藥，其莖可占蔔。
易四聲1，羽毛做成的天蓬2，遮體，遮體3，遮體4，眼角膜上阻礙視線的白斑易暗沈不明。6月2日1詐騙，耍花招。
左四聲1，福，福2，王座3，年。陳四聲1，迷信的人指會應驗的預言和預兆。
永，1，古諧，諧，諧2，古滯3水名4，南寧外號。玉爾勝1，養馬之地2，邊疆3，防禦5，古樂器名稱。
魚雨四聲1，傳說中暗中在水中害人的妖怪，語錄:陰險的人。囊三音1，過去，過去，過去。
陳晨的第二個聲音是1，房子，深房子，和北極星的位置。後來指皇帝的住所，引申為皇位和皇帝。宋三遍1，伸長脖子，擡腳立正2，恭敬無聲。
碰詹壹聲。“pi”三次1，捶胸2，捶胸，3，掰。
魏二生1，高。2.崔彤。
畢四聲1，偏偏心。炯三音1，通炯，輕；明亮2，壹個枕頭，3，焦慮4，充實。
苗某兩個音，1，相等工整。鞅楊1 1，古代的馬車是套在馬脖子上的皮革，有時指馬車。
2.楊四聲不悅。禪宗四聲1，說別人壞話，誣陷誹謗。
點擊chi 1，拉伸，展開2，展開。隗囂三生1，高俊的相貌，2姓。
辛欣，1，愛情，羨慕，2，祭神時享受祭祀。
3.文言文中的“她”怎麽說？現代漢語中，第三人稱“她”指的是女性，可以做主語、賓語、定語。古漢語中，第三人稱用“之”和“之”來表示。這另外兩個代詞既可以指男人，也可以指女人，也就是說，這另外兩個代詞可以表示“她”，而在古漢語中，“氣”只能表示占有。
然而，這兩個代詞通常不充當主語。所以妳引用的“她是我女兒”或者“她是我老婆”的文言文應該是:這個女人是我的女人；這個女人也是我的妻子。
註:古代女指未婚女子，女指已婚女子；女人:也就是女兒們，比如《左傳·襄公二十六年》:“宋瑞生女孩，紅毛，棄於堤下。”。妻:即妻子，如《詩·瀟雅長堤》:“妻如鼓，琴如瑟。”
4.古漢語中哪個詞的意思是“享受”？“享”字在古漢語中是“享受”的意思。
1.發音:xi m: ng
2.在古文中的應用:“古文有窮村之樂”，其中的享受就是享受。
3.組詞:
A.[xěn Xiǎng][x和n Xi m: ng]
它過去是指鬼神享受祭祀和熏香。
B.享受【xi m: ng y】。
通過使用或吃某物而得到滿足。
C.分享[Xi m:ng]
與他人壹起享受、使用和鍛煉。
D.享受[Xi m:ng yǐu]
在社會或某個領域獲勝
4.造句:
a、幹部要先吃苦，後享受，全心全意為人民服務。
b、孤寡老人也能享受幸福的晚年。
C.讀魯迅雜文壹點也不無聊，簡直是壹種美的享受。
d、年輕人不求上進，壹味貪圖安逸享受，就是毀了壹段美好時光。
e、在幼兒園老師的精心呵護下，孩子們安心享受童年生活。
5.我，文言文裏用什麽詞來形容古代文言文，有雅俗之分，有史家的嚴謹，有戲劇的粗鄙。
在比較嚴肅、典雅、正式的文言文中，“我”壹般用作:虞、吳、我、虞、牟、昂、妾(女)、愚、仆等。
僅限皇帝、官員、大臣:我、孤兒、寡婦、國王、微臣、大臣、下臣、末代將軍、將軍、總督、統帥。
用比較通俗的說法就是:我，晚生，晚學，無能，奴家(女)，下壹代，晚生，晚輩，聖人(早期白話)，老人，貧僧(和尚)，老太婆(和尚)。。。。。
“於”、“於”在古代常用，常用作主語、賓語、定語，表示單數。比如蘇軾的《石鐘山集》“古人不欺我”(古人不欺我)；《孟子·萬章》是“煮了吃”(我已經煮了吃了)。
“吾”和“我”在古書中常見，可以作主語、賓語、定語，根據上下文的意思可以表示復數。如《史記·項羽本紀》“今人是刀，我是魚，何以自辭”(別人是刀是案板，我們是宰魚宰肉，何以自離)；《孟子·惠亮·王上》“老師說的話對我很有影響”(老師說的話對我觸動很大，讓我覺得豁然開朗)。
“我”在先秦以前是壹個籠統的自名，比如屈原的《離騷》，我的皇帝考伯雍(我父親叫伯雍)；到了秦始皇之後，就成了只能用於帝王的專用代名詞，比如《史記·秦始皇本紀》“我為始皇帝，後世皆算，二、三世長存，生生不息”(
我是始皇帝)。
《詩經》中經常用到“昂”，如《詩經》“無論人有沒有參與昂，昂都需要我的朋友”(別人涉水過河，我沒有，我要等朋友)。
“儂”屬於吳語，在魏晉南北朝時期用作第壹人稱代詞。