有人給楚王獻長生不老的藥，傳遞人拿著藥走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：“這東西可以吃嗎？”答說：“是可以吃的。”衛士於是搶過來吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個衛士。
這個衛士托人向楚王解釋說：“我問傳達人，他告訴我說是可以吃的，我才拿過藥來吃下去，這事我沒有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻的是長生不死藥，我吃了藥大王就殺我，這豈不成了喪死藥。大王殺死壹個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王，不如放了我吧！”楚王就放了他。
原文：
“有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入。中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，曰‘可食’，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。王殺無罪之臣而明人之欺王也，不如釋臣。”王乃不殺。
擴展資料：
不死之藥的啟示：
1.中射之士是壹個聰明，能言善辯，正直，睿智，善於思考，忠心耿耿的人。
2.人在自然界中生存和發展，總是要受到自然規律的制約。但歷史上總有些人妄圖長生不老，到處尋求不死之藥。這個寓言告訴我們，不死之藥是沒有的，人作為自然界的壹部分，必然具有自然性。（追求真理）。
3.不死藥可以說是壹種人生觀的體現，生老病死，天理循環。刻意的去追求不老，不如接收歲月洗禮，順其自然。活好每個年齡段，活出自然精彩。
不死之藥作者：劉向歷經宣帝、元帝、成帝三朝；歷任散騎諫大夫、散騎宗正、光祿大夫等職。曾屢次上書稱引災異，彈劾宦官外戚專權。成帝時受詔命校書近20年，未完成的工作由其子劉歆續成。官終中壘校尉，故又世稱劉中壘。劉向典校的古籍主要包括經傳、諸子和詩賦。典校時，又撰有《別錄》。
其後，劉歆以《別錄》為基礎，撰成《七略》，這是中國最早的目錄學著作。原書已佚。東漢班固因《七略》而成《漢書·藝文誌》，從中可以見到《七略》的梗概。據《漢書·藝文誌》載，劉向有辭賦33篇，今僅存《九嘆》壹篇，見於《楚辭》。
劉向的散文主要是奏疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》。劉向的散文敘事簡約，論理暢達、舒緩平易是其主要特色。此外，他還編著了《新序》、《說苑》、《古列女傳》3部歷史故事集，是魏晉小說的先導 。明代張溥輯有《劉中壘集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
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2. 速長之藥文言文翻譯速長之藥（壹作不死之藥）原文有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。
中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。
王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。
是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。
王殺無罪之臣，而明人之欺王。”王乃不殺。
譯文有人給楚王獻長生不老的藥，傳遞人拿著藥走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：“這東西可以吃嗎？”答說：“是可以吃的。”
衛士於是搶過來吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個衛士。
這個衛士托人向楚王解釋說：“我問傳達人，他告訴我說是可以吃的，我才拿過藥來吃下去，這事我沒有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻的是長生不死藥，我吃了藥大王就殺我，這豈不成了喪死藥。
大王殺死壹個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。”楚王就放了他。
3. 劉禹錫《鑒藥》原文及翻譯劉禹錫《鑒藥》。
.原文和翻譯在下面。..追加分啊！ 劉子閑居，有負薪之憂， *** 良弗知其旨。
血氣交沴，煬然焚如。 客有謂予：“子疾病積日矣，乃今我裏有方士，淪跡於醫，厲者造焉而美肥，跛者造焉而善馳，矧常病邪？ 將子謁諸！”予然之，之醫所。
切脈、觀色、聆聲，參合而後言曰：“子之病，其興居之節舛、衣食之齊乖所由 而致也。今夫藏鮮能安谷，府鮮能母氣，徒為美疹之囊橐耳。
我能攻之。”乃出壹藥丸，可兼方寸，以授予曰：“ 服是足以瀹昏煩而鋤蘊結，銷蠱慝而歸耗氣。
然中有毒，須其疾瘳而止，過當則傷和，是以微其劑也。”予受藥 以餌，過信而膇能輕，痹能和；涉旬而苛癢絕焉，抑搔罷焉；逾月而視分纖，聽察微，蹈危如平，嗜糲如精。
或聞而慶予，且關言曰：“子之獲是藥，幾神乎！誠能遭己。顧醫之態，多嗇術以自貴，遺患以要財，盍重 求之，所至益深矣。”
予昧者也，泥通方而狃既效，猜至誠而惑剿說，卒行其言。逮再餌半旬，厥毒果肆，岑岑 周體，如痁作焉。
悟而走諸醫，醫大咤曰：“吾固知夫子未達也！”促和蠲毒者投之，濱於歿而有喜；異日，進 和藥，乃復初。” 劉子慨然曰：“善哉醫乎！用毒以攻疹，用和以安神，易則兩躓，明矣。
茍循往以禦變，昧於節宣，奚獨吾 儕小人理身之弊而已。 翻譯：劉某（作者）閑居（家中），得了病， *** 良的食物不知道是什麽味道。
血脈和元氣都不通暢，滾燙 滾燙的如同被火烤灼著似的。 有個客人對我說：“您的病很多日子了，如今我那有個方士（會方術之人），淪落混跡於醫生（看來古代方 術高於醫術。）
得麻風病的去他那治療會變成漂亮而健康的人，瘸子去他那治療會變成善於奔跑的人，更何況常 見的疾病呢？請您去他那吧！”我同意了，來到醫生那。把脈、看氣色、聽聲音，綜合診斷後他說：“您的病， 是因為起居作息時間節奏紊亂，衣食住行安排不和諧所導致的。
如今五臟很難消化食物，六腑很難養育元氣，只 能成為裝病竈的皮囊了。我能治好的。”
便拿出壹枚藥丸，大概有壹寸見方的兩倍那麽大，交給我並說：“服用 這枚藥丸足夠祛除妳的昏煩和郁結，消除病癥恢復元氣。但是藥中是有毒的，必須病好了就停藥，過量了就會打 破和諧，所以給妳的劑量要少。”
我拿了藥來吃，過了兩個晚上腫脹的腳輕松了， *** 感覺舒緩了；過了十天 奇癢的感覺沒有了，不再會抓撓了；過了壹個月可以分辨很細小的東西，聽清楚很細微的聲音，走高坡如履平地， 吃粗糧如同 *** 細的食物。 有的人聽說後來慶賀我，並且關心地對我說：“您所得到的藥，幾乎是神效啊！實在難得遇到啊。
觀醫生的 態度，多是吝嗇醫術讓自己顯得高明，留後患讓自己有財源，何不再要點藥，所達到的療效更好呢。”我糊塗啊， 拘泥於通常的觀點而貪心不滿足現有的療效，猜忌誠心而迷惑於邪說，終於按照他的話去做了。
等到再吃了五天 的藥，那藥的毒性發作，周身脹痛，如同瘧疾發作。醒悟了去就醫，醫生狠狠地責備道：“我就知道妳不通事體 啊！”下了和解的要解除毒性，所幸還在危險的邊緣；他日，吃了和解的藥，便恢復到原來的樣子。
劉某感慨道：“善哉醫術！用毒攻擊疾病，用和解之藥安定心神，改換了兩樣都不利，有道理啊。如果遵循 老辦法應付變化了的新問題，愚昧地執著於（過去的）章法和普通的見解，豈只是我等小人治療疾病而已。”
4. 速長之藥文言文翻譯速長之藥（壹作不死之藥）
原文
有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。王殺無罪之臣，而明人之欺王。”王乃不殺。
譯文
有人給楚王獻長生不老的藥，傳遞人拿著藥走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：“這東西可以吃嗎？”答說：“是可以吃的。”衛士於是搶過來吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個衛士。這個衛士托人向楚王解釋說：“我問傳達人，他告訴我說是可以吃的，我才拿過藥來吃下去，這事我沒有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻的是長生不死藥，我吃了藥大王就殺我，這豈不成了喪死藥。大王殺死壹個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。”楚王就放了他。
5. 文言文《藥帖》的原文加翻譯內閣學士永公諱寧嬰。
疾頗委頓。延醫診視未遽愈。
改延壹醫。索前醫所用藥帖弗得。
公以為小婢誤置他處。責使搜索。
雲不得。且笞汝。
方倚枕想息。恍愧有人跪燈下曰。
公勿售婢。此藥帖小人所藏。
小人即公為臬司時。平反得生之囚也。
問藏藥帖何意。曰醫家同類皆相忌。
務改前醫之方以見所長。公所服醫不誤。
特初試壹劑。力尚未至耳。
使後醫見方。必相反以立異。
則公殆矣。所以小人陰竊之。
公方昏悶。亦未思及其為鬼。
稍頃始悟。悚然汗下。
乃稱前方已失。不復記憶。
請後醫別疏方。視所用藥。
則仍前醫方也。因連進數劑。
病霍然如失。公鎮烏魯木齊日。
親為余言之。曰。
此鬼可謂話識世情矣。譯文內閣學士永寧先生得了壹場大病，身體疲乏，精神憔悴。
請醫生診治，當時未見好轉。便另請壹位醫生診治。
這位醫生向他索要以前服過的藥方以備參詳，他沒有找到，以為是小丫環們誤置在什麽地方。就命丫環們尋找，說是找不到的話，就要給她們壹頓痛打。
永寧心裏又氣又急，就躺下來倚枕閉目養神。恍惚之中，似乎看見有人跪在案前燈下，對他說：“請大人不要鞭打丫環。
那張舊藥方是小的給藏起來的。小的便是妳任臬司時，替我平反昭雪得以生還的那個死囚啊。”
永寧就問他藏藥方有什麽用意？那人說：“通常醫家同行相忌。他拿到舊藥方，必定要更改前壹位醫生的方子，以顯示自己的醫術高明。
而妳所服的藥並沒有錯，只是妳才服壹劑，藥力不得持續發揮，所以不能即時見效。假如這位醫生見到舊藥方，必用相反的藥以立異，這麽壹來，藥不對癥，大人的性命可就危險了。
所以小的才把舊藥方暗暗收藏起來。”永寧當時昏昏沈沈，並沒有意識到跪在他面前的是個鬼。
過了會兒，才忽然有所醒悟，不禁出了壹身冷汗。於是，他就稱說以前那張藥方已丟失了，而且用的是些什麽藥也記不清了，請這後壹位醫生另開新方。
待這位醫生開了藥方，他拿過來壹看，方子上所用的藥，竟與前壹位醫生開的處方完全相同。於是連服數劑，他的病很快就好了。
永寧先生鎮守在烏魯木齊的時候，曾親口對我說起他治病的這段經過。並說：“這個鬼真可說是深悉世故人情啊！”。
6. 不死之藥文言文的翻譯不死之藥
原文
有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入。中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，曰‘可食。’臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。”王乃不殺。
譯文
有人給楚王獻長生不老的藥，看門人拿著藥走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：“這東西可以吃嗎？”看門人說：“可以吃。”於是衛士就搶過來吃了。楚王非常生氣，要讓人殺了這個衛士。這個衛士托人向楚王解釋說：“我問看門人，他告訴我說可以吃，所以我就吃了。這樣說來我沒有罪，而有罪的是看門人啊。況且那人（向您）進獻長生不死藥，我吃了大王就殺我，這是催死藥啊，這就說明是那人欺騙大王啊。大王殺死壹個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王，不如放了我。”於是楚王就（赦免那個衛士）沒有殺他。
註釋
(1)荊王：指楚頃襄王。荊：楚國別稱。（2）謁者：為國君掌管傳達的近侍。（3）中射之士：即中射士，君王的侍禦近臣。（4）說：遊說；勸說。這裏是解釋的意思。（5）是：這。（6）夫：句首發語詞，無實義。（7）明：使明白；證明。（8）釋：釋放。
感悟
1、中射之士是壹個聰明、能言善辯而又正直、睿智的人。
2、人在自然界中生存和發展，總是要受到自然規律的制約。但歷史上總有些人妄圖長生不老，到處尋求不死之藥。這個寓言告訴我們，不死之藥是沒有的，人作為自然界的壹部分，必然具有自然性。
3、“不死藥”的寓言可以說是壹種人生觀的體現。生老病死，天理循環，刻意地去追求不老，不如接收歲月洗禮，順其自然，活好每個年齡段，活出自然精彩。
註：參考百度知道，舛誤之處有修訂，缺憾之處有補充。
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