胸中之氣指的是：指胸部的氣機，壹說指胸腹部的氣機。
相關古籍：
1、《古今醫統大全》：內經三部九候脈法，地以候腎，人以候脾胃之氣。中部天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。上部天以候頭角之氣，地以候口齒之氣...
2、《寓意草》：詳辯諫議胡老先生痰飲小恙並答明問，之氤氳如霧也。又曰。膻中者臣使之官。言其能分布胸中之氣而下傳也。今以嘔之故。而數動其氣。則氤氳變為急...
3、《醫述》：腫脹，清，則周身之氣肅然下行也；壹曰胃氣，胃氣和，則胸中之氣亦易下行也；壹曰膀胱之氣，膀胱之氣旺，則能吸引...
4、《醫學衷中參西錄》：升陷湯，氣為養料，以胸中之地為宅窟者也。夫均是氣也，至胸中之氣，獨名為大氣者，誠以其能撐持全身，為諸氣之綱領...
5、《高註金匱要略》：水氣病脈證治第十四。
《醫述》：
1、《醫述》醫學叢書。十六卷。清·程文囿輯。刊於1826年。本書取“述而不作”之義命名。作者將平素摘錄醫書的劄記分類匯編而成此書。除引原文外，並附記出處，但不加任何按語。卷壹二《醫學溯源》；卷三《傷寒提鉤》；
2、卷四《傷寒析疑》；卷五十二《雜證匯參》；卷十三《女科原旨》；卷十四《幼科集要》、卷十五《痘疹精華》；卷十六《方藥備考》。書中引錄資料較多，條理清晰，是壹部切於實用而又頗具文獻價值的參考書。現存初刻本等清刻本。1949年後有排印本。
《寓意草》：
1、《寓意草》是清初名醫喻嘉言所撰醫案。喻嘉言由儒嘶佛，山佛而醫，縱橫學海，徜徉山林，對醫學獨有深心，也獨有會心。《寓意草》以“先議病後用藥”、“與門人定議病式”為開卷總論，其後列案則重在“議病”。
2、不拘於方藥而重在闡發病機醫理，療效卓著而議論恣肆，旁征博引而灼然有識見，與壹般醫案大不相同，頗有臨床價值。然《寓意草》以文言寫成，用典頗多。本書由焦振廉、張琳葉校釋，今加校勘、註釋，以饗讀者。