司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為壹時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而遊息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強誌，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”
註釋：
“眾兄弟既成誦而遊息矣，……”既：已。
“俟能諷誦乃已，……”俟：等到。 諷誦：背誦。
“及長，遍覽古籍，博聞強誌，……”強誌：記得牢。
“其幼時患記憶不若人，……”患：擔心。
啟示：勤勞的中華民族
勤勞、勤學是中華民族的傳統美德。 “只要功夫深，鐵杵磨成針”說的是大詩人李白，少時浪蕩，無所用心，戲遊河邊，巧遇老太婆鐵杵磨針，而得到的啟事，他從此發奮苦讀勤學，終於功成名就。 “錐刺股”是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發奮苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。司馬光的“警枕”說的是他從睡眠中擠出更多時間讀書，自己設計了壹個用木頭削成圓形的枕頭，只要壹翻身，枕頭就會滾開，頭就會撞到床板上，人就會驚醒。他壹生勤奮好學，編纂了我國最重要的歷史典籍之壹的《資治通鑒》，這本書包容了1300余年的史實，價值非凡。“三上”是北宋大文學家歐陽修充分利用時間的壹種學習方法，乃馬上、枕上、廁上，爭分奪秒，積少成多，終於在文學方面作出了重大建樹。杜甫的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
中華民族以勤勞的雙手創造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱於世。如張蘅發明的地動儀，馬鈞發明的翻車，李春建造的趙州橋，黃道婆改良紡織工具等都體現了中華民族勤勞的生動例子。
2. 翻譯古文的寓意寓言故事
鐵杵磨針 （王明清·日記故事）
李白，少讀書，未成，棄去，道逢老嫗磨杵，白問故，曰：「欲作針」.白笑其拙，老婦曰：「功到自然成耳」.白大為感動，遂還讀卒業，卒成名士.
譯文
李白讀書，還沒有學完要學的功課，就拋棄學業走了.路上碰到壹位老年婦女在磨鐵棒，李白問他磨來幹什麼，老婦人說：「想作針.」李白笑她愚蠢，老婦人說：「功夫到家了，自然會成功的.」李白深受感動，於是馬上回去繼續學習，把學業學完，終於成了有名的人.
賞析
學習要有恒心，只有橫下壹條心，堅韌不拔，才能學有所成.李白固然是個天才，天賦超乎常人之上，可是，如果他沒有遇到這位老嫗，沒有聽到老嫗的壹番話，沒有受到感動，進而幡然猛醒，回去繼續苦讀的話，李白究竟能不能成為日後的李白，還要打個問號.從這個寓言中，似乎還可以看出，頭腦聰明的人，常常缺少坐冷板凳的耐心，而能否從生活的偶然機遇中受到深刻的啟迪，修正自己，可說是能成大事業的人與平庸的人的區別.
3. "文言文"的含義是什麽文言文
文言文”是相對於“白話文”而言。
第壹個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後壹個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文
在我國古代，要表述同壹件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們壹般將古文稱為“文言文”
中國的文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。
4. 文言文寓意譯文戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他壹不小心，把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，並向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。”
大家都不理解他為什麽這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麽會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船壹直在行進，而妳的寶劍卻沈入了水底不動，妳怎麽找得到妳的劍呢？”
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但~重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不註意變化了的客觀情況；不能相應地采取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待；僥幸得到意外收獲。
5. "文言文"的含義是什麽文言文文言文”是相對於“白話文”而言。
第壹個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後壹個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文 在我國古代，要表述同壹件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。
我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們壹般將古文稱為“文言文” 中國的文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。