1、歷史地位：
長安，意為“長治久安”，現今西安城的舊稱，是我國七大古都之首。與開羅、雅典、羅馬並稱“世界四大古都”。
從公元前11世紀到公元10世紀左右，先後有周、秦、西漢、隋、唐等13個朝代或政權在長安建都及建立政權，歷時1100余年。 在長達千余年的歷史中，長安作為全國政治、經濟、文化中心，以其輝煌的歷史聞名於世。並歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省的治所。
明代洪武二年（1369年）將長安改為“西安府”，並在唐長安城皇城的基礎上，修建了城墻，奠定了今日西安城區的風貌。
2、漢唐長安：
漢高帝五年（公元前202年）置縣，七年，定都於此。
漢長安是在秦鹹陽遺址基礎上建立起來的，《史記》：“漢長安，秦鹹陽也”，張衡《西京賦》雲：西漢長安“乃覽秦制，跨周法”，《三輔黃圖·序》也雲：“武昭，治鹹陽，因以漢都”。
《舊唐書 地理誌》說：“京師，故秦之鹹陽，漢之長安也。” 秦鹹陽從惠文王以後，就不斷向南擴展，在渭河以南修建了章臺、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及七廟等建築。劉邦奪得天下後，經婁敬、張良等的勸說，建都長安。先修繕秦的興樂宮而改為長樂宮，然後在秦章臺基礎上建未央宮；惠帝時築城墻，並建東西市；武帝時建光明宮、桂宮、北宮、建章宮，漢長安初具規模。即漢長安城是在秦都鹹陽基礎上建立的，說明在都城選址上是漢承秦制的。 漢朝宮闕均在今西安市漢城保護區內，位於北二環以北，而漢代的武帝文帝景帝陵墓，在今鹹陽市境內。
此後西漢、東漢（獻帝初）、西晉（晉湣帝）、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐皆定都於此，東漢、三國·魏、五代·唐皆以此為陪都。西漢末綠林、赤眉，唐末黃巢領導的農民起義軍也曾建都於此。漢唐時代，又是對外經濟文化交流中心。西漢時城內有專為外人而設的居住區，唐僑居的外人，來自亞洲各地，遠至波斯、大食，多時數以萬計。
隋開皇二年（582）在漢長安城東南建新都大興城，入唐後改稱長安，仍為都城，僅作了局部修建和擴充。唐長安城唐長安城鳥瞰復原圖周長達35.56公裏，面積約84平方公裏，是現在西安城面積的9.7倍，漢長安城的2.4倍，北魏洛陽城的1.2倍，隋唐洛陽城的1.8倍，元大都的1.7倍，明南京城的1.9倍，明清北京城的1.4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格達的6．2倍，古代羅馬城的7倍。至盛唐，長安為當時規模最大、最為繁華的國際都市。
唐長安是世界歷史上第壹個達到百萬人口的大城市。唐長安的人口中，除居民、皇族、達官貴人、兵士、奴仆雜役、佛道僧尼、少數民族外，外國的商人、使者、留學生、留學僧等總數不下3萬人。當時來長安與唐通使的國家、地區多達300個。唐的科技文化、政治制度、飲食風尚等從長安傳播至世界各地。另外，西方文化通過唐長安城消化再創造後又輾轉傳至周邊的日本、朝鮮、緬甸等國家和地區。唐長安成為世界西方和東方商業、文化交流的匯集地，是當時世界上最大的國際大都會。
唐長安城由外郭城、宮城、皇城3部分構成，總面積80多平方公裏。外郭城平面長方形，東西長9721米，南北寬8651.7米，周長36.7公裏。每面有3座城門，除南面正門明德門為5個門道外，其余皆為3個門道。宮城位於廓城北部中央，平面長方形、南北1492米，東西2820米。中部為太極宮（隋大興宮），正殿為太極殿（隋大興殿）。東為皇太子東宮，西為宮人所居的掖庭宮。皇城接宮城之南，有東西街7條，南北街5條，左宗廟，右社稷，並設有中央衙署及附屬機構。後來，李世民為其父所修避暑的大明宮，李隆基時又把自己當臨淄王時的王府改擴建成了興慶宮，三座宮殿合稱三大內。
長安城以寬達155米的朱雀大街為中軸線,11條南北向的大街和14條東西向的大街,把外郭城劃分為100多個整齊劃壹的裏坊。
古都洛陽
洛陽（英譯：Loyang 漢語拼音：luòyáng）
歷史用名：（“洛邑”“雒邑”“雒陽”“成周”“新大邑”“神都”“雒京”“中京”）等。
洛陽位於河南省西部、黃河南岸。是國務院首批公布的歷史文化名城之壹、是世界“四大聖城(耶路撒冷、麥加、洛陽、雅典)”之壹、是“絲綢之路”（洛陽、西安）起始點之壹、是中國歷史上唯壹被命名為“神都”的城市、是中國歷史上建都時間最早、建都時間最長的城市、也是中國優秀旅遊城市和“感動世界的中國品牌城市”。洛陽因地處古洛水之北岸而得名。以洛陽為中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。洛陽是中華民族的搖籃。“永懷河洛間，煌煌祖宗業”。中國古代伏羲、女媧、黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此。帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，後梁唐晉，相因沿襲，***十三個王朝。漢魏以後，洛陽逐漸成為國際大都市。“崤函帝宅，河洛王國”，洛陽在歷史上相當長的時期內，曾經是我國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。
西周初期，在中國建立了第壹個大公路網，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠不達；隋大業元年（公元605年），隋煬帝在洛陽建都，下令開鑿大運河，至此形成了以洛陽為中心，向東北、東南輻射總長達2000多公裏的南北水運網；
洛陽是中華文化的讀本。史學考證知，文明首萌於此，道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。聖賢雲集，人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根。
中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”就出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，班固在這裏寫出了中國第壹部斷代史《漢書》，司馬光在這裏完成了歷史巨著《資治通鑒》，程頤、程顥開創宋代理學，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾雲集此地，譜寫華彩篇章，左思壹篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，張衡發明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發明翻車.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構成了華夏文明的重要組成部分。
特別註釋： 洛陽的歷史上的情況比較復雜，容易引起誤解。 1. 商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，洛陽是其中的壹個。2. 出於戰略上和經濟上的需要，壹些巨大王朝會設立陪都，例如唐，舉世公認其首都為長安，洛陽之所以稱為其都，是因為唐代統治者定洛陽為其行宮和巡幸之地，並與長安享有相同建制，而部分皇帝更長時間留在此地，故有“東都洛陽”之稱。雖然在對整個皇朝之影響和地位上不能和長安相提並論，但畢竟有別於壹般的地方行政單位。
十三朝古都
朝代 名稱 都城位置 所居帝王 建都時間 .
夏 斟鄩 偃師二裏頭 太康、仲康、孔甲、帝臯、夏桀 前2070年—前1600年
商 西亳 偃師屍鄉溝 商湯、外丙、仲壬、太甲等 前1600年—前1046年
西周 洛邑、成周 瀍河兩岸 成王、康王、昭王、穆王等 前1046年—前771年
東周 洛邑 王城（澗河兩岸） 平王至赧王，***25王 前771年—前256年
東漢 雒陽 漢魏故城 光武帝至獻帝，***12帝 25年—190年
曹魏 洛陽 漢魏故城 文帝至元帝，***5帝 221年—265年
西晉 洛陽 漢魏故城 武帝至湣帝，***4帝 265年—313年
北魏 洛陽 漢魏故城 孝文帝至孝武帝 ***七帝 493年—534年
隋朝 東都 隋唐故城 煬帝、恭帝 606年—618年
武周 神都 隋唐故城 武則天 公元690年-905年
後梁 西都 隋唐故城 太祖、郢帝、末帝 909年—913年
後唐 東都 隋唐故城 莊宗、明宗、閔帝、末帝 923年—936年
後晉 西京 隋唐故城 高祖 936年—938年（約2年）。
洛陽，從中國第壹個王朝夏朝開始、先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉“十三個”朝代在此建都，是中國建都最早，朝代最多，歷史最長的都城。
十五朝古都
“十三朝”古都是官方壹直沿用的說法，但根據史書記載和考古發現，最確切的說法是在“十三朝古都”的基礎上加上西漢、武周兩個朝代的都城，這是目前學者普遍認可和接受的事實。
十七朝古都
在“十五朝古都”基礎之上加上北宋、民國兩個朝代。
三十壹個朝代依史書記載和依建都時間，洛陽先後有帝嚳、夏、商、西周、東周、戰國韓、秦末河南王、西漢、更始、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、李魏、鄭、唐、武周、燕、後梁、後唐、後晉、中華民國等二十三個政權，同時加上新莽、後趙、東魏、北周、後漢、後周、北宋、金等八個陪都政權，因此***有三十壹個政權。所以，無論從建都的朝代，或者是從政權的數量，洛陽都是中國歷史上建都最早、朝代最多、時間最長的都城。註釋：
1.公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽。《資治通鑒》記載：“帝置酒洛陽南宮。”評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽。五月間，齊人婁敬路過洛陽，勸說劉邦遷都長安。經過壹場辯論，劉邦才決定將都城西遷至長安。
2. 洛陽曾經是中華民國的陪都，“壹·二八”淞滬之戰和八年抗戰中,曾兩次遷都,前壹次遷洛陽為“行都”,第二次遷重慶為“陪都”,南京作為中華民國法定首都的地位不改。
北京
建於1420年的天壇是北京最為著名的古跡之壹早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有三千多年的歷史，最初見於記載的名字為“薊”。公元前1045年北京成為薊、燕等諸侯國的都城；公元前221年秦始皇統壹中國以來，北京壹直是中國北方重鎮和地方中心；自公元938年以來，北京又先後成為遼陪都、金上都、元大都、明、清國都。1949年10月1日正式定為中華人民***和國首都。
距今70萬年，北京猿人生活在北京西南郊周口店的山洞裏，北京是人類發源地之壹。
北京最早見於文獻的名稱叫做薊。公元前十壹世紀時，薊國是統治中國北方的西周王朝的壹個分封國。春秋（公元前770年-前476年）中期，位於薊國西南面的另壹個封國燕，吞沒了薊，並遷都於薊城。從這時起，直到公元前226年燕國被強大的秦國所滅，薊城壹直是燕的都城。據考古學家考證，當年的薊城就在現北京城區的西南部。
公元938年，薊城成為遼的陪都。遼是崛起於中國東北方的少數民族契丹人建立的。因為薊位於它所轄的疆域的南部，所以改稱南京，又叫燕京。壹個多世紀以後，另壹個少數民族女真人建立的金朝將遼滅亡，並於1153年遷都燕京，改名中都。1214年，金朝因受到新興的蒙古族軍隊的進攻，被迫遷都汴京（今河南開封），第二年蒙古鐵騎入占中都。1267年，蒙古族首領忽必烈下令在中都城的東北郊築建新城。四年後這位首領即在興建中的都城內登上皇帝的寶座，建立了中國歷史上的元朝。1276年新城全部建成，這便是意大利旅行家馬可·波羅在遊記中稱之為“世界莫能與比”的元大都。從此，北京取代了長安、洛陽、汴梁等古都的地位，成為中國的政治中心，並延續到明、清兩代。1911年10月10日，中國爆發了資產階級民主主義革命，第二年二月清帝被迫宣告退位。至此，中國最後壹個封建王朝潰亡，北京作為帝都的歷史到此結束。1912年4月孫中山辭去中國民國臨時大總統職務，臨時參議院選袁世凱出任，首都遷至北京。
在此後的30多年裏，北京歷經苦難：先是連年不斷的軍閥戰爭，使當年的帝都變得衰微破敗；1937年日本侵略軍侵入，古城在血與火中苦熬了8年；抗日戰爭勝利後，國民黨政府接管這座城市。1949年10月1日，中華人民***和國成立，北京成為新生的***和國的首都。
市名
北京在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱：薊（公元前11世紀）、幽州（最早見於《尚書·舜典》）、幽都（唐代）、南京（五代時，公元938年）、燕山（北宋宣和四年，公元1122年）、中都（公元1153年）、大興（金代）、大都（元九年，公元1272年）、汗八裏（元時）、北平（明洪武元年，公元1368年）、北京（明永樂元年，公元1403年）、京師（明永樂十八年，公元1420年）。此外還有：薊城、燕都、燕京、京城、汗城、宛平。前人壹般用“京師”來稱呼北京。此外，北京的別稱還有長安、春明、日下、帝京、京邑、京國、京華等。北京歷史上除了用過上述名稱外，還有秦漢之時，北京曾是廣陽郡的治所；隋大業年間，曾是涿郡的治所；唐天寶年間，曾是範陽郡的治所；遼代時曾是析津府的治所；明清之時，曾是順天府的治所，於是廣陽、涿郡、範陽、析津和順天府也成了北京的別稱。
文化藝術
冰糖葫蘆:從800年前的宋代流傳至今的美食北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為五代都城，在從遼朝起的800多年裏，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮又稱紫禁城，這裏原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是我國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其布局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我國現存最大的古代祭祀性建築群，也是世界建築藝術的寶貴遺產。頤和園是北京著名的旅遊景點圓明園是我國最有名的皇家園林，園中山青水綠，在中外園林史上享有盛譽，具有很高的藝術價值，被譽為“萬園之園”。明十三陵是北京最大的皇家陵寢墓群，內有明代13個皇帝的陵墓，尤其是現代發掘的明定陵，規模浩大，極為壯觀。
傳統文化
廟宇
北京的宗教寺廟遍布京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教（喇嘛教）的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
胡同
胡同是最具北京特色的民居之壹，最早起源於元朝，“胡同”壹詞在蒙古語中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星羅棋布，數目達到7000余條，每條都有壹段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。經調查，北京最古老的胡同是三廟街，至今已有900多年的歷史；最長的胡同就是東西交民巷，全長6.5裏；最短的胡同，長不過十幾米；最窄的胡同要數前門大柵欄地區的錢市胡同，寬僅0.7米；而位於東城區的南鑼鼓巷，現在已經成為北京八條特色商業街之壹。
四合院
四合院就是東南西北四面建房，合圍出壹個院子，院子的外墻又組成了胡同的邊墻。院內北房為正房，東西兩側為廂房，除大門外，沒有窗戶或通道與胡同相連。四合院裏寧靜、封閉，是老北京的傳統民居。散落在市區的名人故居和王府壹般都是比較正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年來北京的高樓大廈越建越多，四合院已經不多見了，現在只有在二環路裏還有兩片較完整的四合院區。
中軸線
北京中軸線是指明、清北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公裏。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門， 午門，紫禁城， 神武門，景山， 地安門，後門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇；太廟、社稷壇；東華門、西華門；安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建築大師梁思成先生曾經說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。” 永定門、中華門、地安門都在中華人民***和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
城池
北京城池是中國歷史上最後兩代王朝明和清的都城城防建築的總稱，由宮城、皇城、內城、外城組成，包括城墻、城門、甕城、角樓、 敵臺、護城河等多道設施，曾經是中國存世最完整的古代城市防禦體系。北京城門是明清北京城各城門的總稱。根據等級以及建築規格的差異，分為宮城城門、皇城城門、內城城門、外城城門四類。明清北京城有宮城城門四座（壹稱六座）、皇城城門四座（壹稱六座、或七座）、內城城門九座、外城城門七座，在民間有“內九外七皇城四”的說法。清朝滅亡後，北京城池逐漸被拆毀，除宮城保留較好外，現皇城城門只有天安門被保留，內城僅存正陽門、德勝門箭樓、東南角樓以及崇文門壹段殘余城墻，外城則完全被毀，只有永定門被重建。
京劇
京劇是地道的中國國粹，深受京城老百姓的喜愛，走在北京的街頭，經常可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇，1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先後進京獻藝，獲得空前成功。徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出，於是，壹種以徽調“二黃”和漢調“西皮”為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終於成為壹種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學於壹體，與西方歌劇有類似之處，所以被西方人稱為“peking opera”。除京劇外，北京還有雙簧、 相聲、評書、京韻大鼓等，樣樣堪稱國粹。
燕京八景
燕京八景指北京舊時的八個景觀，包括薊門煙樹（西土城）、盧溝曉月（盧溝橋）、金臺夕照（金臺路）、瓊島春蔭（北海公園）、居庸疊翠（八達嶺）、太液秋風（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大處）。北京地區八景的說法最早見金代古籍《 明昌遺事》，此後歷代方誌包括《 宛署雜記》（明）、《 宸垣誌略》（清）等對燕京八景均有提及，早期的燕京八景與之後的燕京八景略有出入，至清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂了燕京八景的說法並下旨建造禦書燕京八景碑，燕京八景的景觀和描述才固定下來。
飲食
北京的風味小吃歷史悠久、品種繁多、用料講究、制作精細，堪稱有口皆碑。清代《都門竹枝詞》雲：“三大錢兒賣好花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨壹碗甜漿粥，才吃茶湯又面茶；涼果炸糕甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣得，又聽硬面叫餑餑；燒麥餛飩列滿盤，新添掛粉好湯圓……”這些小吃都在廟會或沿街集市上叫賣，人們無意中就會碰到，老北京形象地稱之為“碰頭食”。京味小吃的代表有豆汁兒、豆面酥糖、酸梅湯、茶湯、小窩頭、茯苓夾餅、果脯蜜餞、冰糖葫蘆、艾窩窩、豌豆黃、驢打滾、灌腸、爆肚、炒肝等。