問題二：道教四大門派是哪些 其實沒有四大門派，大致只有兩大。
從修行方式上來說道教主要分為二個派別--符派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術治病驅鬼，後者主張煉金丹求仙，分外丹與內丹二脈。 另外還有二者兼備的妙真道，妙真道源於方仙道，黃老道，是最久遠的宗派，是所有流派基本思想的創建者，是道教的活化石。
道教的分派，壹般認為是開始於宋、元。道教歷史上比較有影響的有6個大派：
正壹道：下面又分有靈寶派，正壹派、凈明派、茅山上清派等等。正壹為符派，
全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龍門派，遇仙派，南無派，隨山派，崳山派，華山派，清靜派等。繼承了丹鼎派。
正壹道是宋、元朝形成的道教宗派。全稱作“正壹盟威之道”。元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符兼禦前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號“觀妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材“正壹教主，主領三山符”，為正壹道形成的標誌。明初，官方承認的道教只有全真、正壹二派，天師派以外的符諸派，包括神霄派、清微派、天心派、東華派、凈明道、太壹道等，皆被視為正壹派的分支。
正壹道奉張天師為首領，以《正壹經》為主要經典，道術以畫符念咒為主，道士壹般娶妻生子，不必出家。
全真道也稱全真教，是中國道教的壹個重要派別，於北宋末年至南宋初年期間由王重陽於陜西終南山所創。此外，張伯端壹系（主要是白玉蟾）所創立的內丹修煉為主的教派後來也被劃分在全真道，稱為南宗，而王重陽這支則稱為北宗。
王重陽仙遊後，由他的七位弟子輪流接任。全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外，更將符錄、丹藥等思想以外的內容重新整理，為今時今日的道教奠下了根基。全真七子之壹的丘處機更因隨同成吉思汗西征，而使全真派在元朝得以壯大。但是到了李誌常後期，由於元朝統治者偏信佛教，全真道受到嚴重打擊。而關於《老子化胡經》的兩次釋道辯論失利，更造成了全真道的壹度低落。直到元成宗時，才重新正常發展。明清兩代在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區傳播。至今全真道仍是道教最重要的道派之壹。中國道教協會所設在的位於北京西便門外的白雲觀，是全真道三大祖庭之壹。
全真道的教義總體來說，繼承了鐘離權、呂洞賓的內丹思想。此外，提倡三教合壹，三教平等，認為儒釋道的核心都是“道”。其宗教實踐的原則是“苦己利人”、“利人利己”。而且實行出家制度（歷史上南宗人士多不提倡出家。）。
在金庸的《射雕英雄傳》裏，不單只全真教的創始人王重陽是抗金英雄，他的弟子也很親宋抗金。但原來歷史中的全真教由於地處當時金國的國境，所以在劉處玄、丘處機、王處壹掌門之時，都承認金國的政權；王處壹更曾應金世宗的邀請進宮講授道學。直到宋、蒙合滅金國，全真教才向南宋朝廷效忠。另壹方面，成吉思汗邀請丘處機前往西域與他會面，詢問治國和養生的方法，丘處機以“敬天愛民”、減少殺戮、清心寡欲等為回應。成吉思汗稱丘處機為“神仙”。
王重陽七位弟子分別創立七個全真支派：
馬鈺（丹陽子），遇仙派（亦作遇山派）
譚處端（長真子），南無派
劉處玄（長生子），隨山派
丘處機（長春子），龍門派
王處壹（玉陽子），崳山派
郝大通（廣寧子），華山派
孫不二（清靜散人），清靜派...>>
問題三：中國道教分那些門派？ 道教內部門派眾多，因分派示準不同而名稱各異。
據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鐘離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅）、 *** 派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）叮閻祖派（閻希言）等。
按道門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、凈明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太壹教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正壹教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三豐）、先天派、廣慧派等。
歷史上還有正壹宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清誌）、太壹宗（黃洞壹）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正壹、清微、凈明、玉堂、天心八派的說法。
而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正壹教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、臺灣的民間道教派別。
問題四：中國現存的道教門派有哪些？ 道教
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道教系列條目
基本教義
道，德，三清，修煉
重要人物
老子, 莊子, 張道陵
張角，葛洪，陳摶，王重陽
道教神仙
元始天尊，靈寶天尊，道德天尊
玉皇大帝，西王母，八仙
道教宗派
正壹道，全真道
道教典籍
《道德經》，《南華經》
洞天福地
十洲三島，十大洞天
三十六小洞天，七十二福地
維基主題:宗教
太極圖道教是在中國形成並傳播的壹種多神宗教，在中國古代影響僅次於佛教。道教被認為是和儒教和佛教壹起組成了中國傳統文化的三大支柱。道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。道教是在中國古代道家思想理論的基礎上吸收神仙方術、民間鬼神崇拜觀念和巫術活動而形成。它主張清靜無為，長生不老，得道成仙。
目錄 [隱藏]
1 概論
2 教理和教義
3 歷史
3.1 淵源
3.2 發展歷程
3.3 近現代的道教
4 道教神仙
5 戒律
6 道術
7 主要典籍
8 教派
9 道教活動
10 道教文化
10.1 對中國文化的影響
11 道教與道家
12 道教與其他宗教的不同
13 道教與佛教的關系
14 參考文獻
15 參看
16 外部鏈接
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概論
在中國歷史上，“道教”壹詞最初的意思是指以“道”來教化的各種理論學說和實踐方法。諸子百家中許多人都曾經以“道”來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是“道教”。儒家最早使用“道教”壹詞，將先王之道和孔子的理論稱為“道教”。佛教剛剛傳入中國時，把“菩提”翻譯成“道”，因此也被稱為“道教”。而到了東漢末年出現了五鬥米道，自稱為“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家為了以示區別，也就不再以“道教”自稱，而成為五鬥米道的專稱。
現在所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道等壹些宗教觀念和修持方法，逐步形成的，以“道”作為最高信仰，奉老子為教主，以老子的《道德經》為主要經典，追求修煉成為神仙的壹種的宗教。
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教理和教義
道教從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中“道”和“德”作為基本的信仰。道教認為“道”是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從“道”演化而來的。而“德”則是“道”的體現。
道教以太上老君為教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在道經中還有其他說法，壹是尊玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神。後來又演變成三位壹體的老子壹氣化三清。
道教重生惡死，追求長生不老，認為人的生命可以自己做主，而不用聽命於天。認為人只要善於修道養生，就可以長生不老，得道成仙。因此也就產生了許多修煉方法：煉丹、服食、吐納、胎息、 *** 、導引、房中、辟谷、存想、服符和誦經。
道教神學與道家思想未必切合，尤須深詳；其間異同，頗值玩味。然道教既祖稱老、莊，奉《老子》、《莊子》為經典，畢竟吸收繼承了老、莊思想的大量內容。此外，它也受到了《易》以及陰陽家的影響。
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歷史
參看道教歷史
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淵源
道教雖奉老子為祖師，但其主張與老子、莊子的思想並不完全壹致，而更多得益於漢初盛行的以老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另壹淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。此外，亦可遙追殷商的鬼神崇拜。
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問題五：武術中有哪些著名道教的門派 大家回答的很好了！我再給妳壹些資料妳看看。
根據《武林》1989年第10期萬月《拳術套路初探》等，從拳術命名的角度列出有關的拳種套路，以見中華武術紛繁浩瀚之壹斑。v.mofile/show/X41PVRC4.shtml
“以佛聖道仙、神祗鬼怪命名的壹神拳、二郎拳、韋馱拳、大聖拳、八仙拳、天羅拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金剛拳、觀音拳、佛漢拳、佛教拳、羅漢拳、金剛錘。二十八宿拳、四仙對打拳、七星訪友拳、羅漢螳螂拳、夜叉巡海拳、金剛三昧掌、夜叉鐵沙掌等。
以“門”命名的――余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳。熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳等。
以姓氏命名的――劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、嶽家拳、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、嶽家教、鐘家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、嶽氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的――燕青拳、太祖拳、孫臏拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、純陽拳、達摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文聖拳、南枝拳、詠春拳、嶽王錘、武子門拳、子龍炮拳、太祖散掌、三皇炮錘、孔朗拜燈拳、劉唐下書拳、武松脫銬拳、武松獨臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、達摩點穴拳、太白出山拳、甘鳳池拳法、黃嘯俠拳法、燕青十八翻、羅王十八掌、達摩十八手、孫二娘大戰拳、武松鴛鴦腿拳等。以地名命名的――潭腿（山東臨清龍潭寺）、少林拳、武當拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大門：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門）、梅山拳、靈山拳、昆侖拳、關東拳、關西拳、龍門拳、登州拳、東安拳、石頭拳、水遊拳、西涼掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以動物命名的壹龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳、雞拳、鴨拳、龍形拳、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、八虎拳、虎嘯拳、回頭虎拳、側面虎拳、車馬虎拳、隱山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳、永春白鶴拳、獨腳飛鶴拳、獅形拳、金獅拳、獅虎拳、二獅抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、巖鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘門螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環螳螂拳等。
以日常雜物命名的――巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鐘拳、板凳拳、褂子拳、雲帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳、蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰鐵扇拳、三十六合鎖等。
以手法命名的――插拳，截拳、掛拳、擋拳、紮拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、劍手、短手、五手拳、應手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、練手拳、攔手拳、劈掛拳、撂擋拳、撞打拳、通......>>
問題六：道教除了正壹派外還有哪些門派有火居道士 正壹派有天師，茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，都是火居道士，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正壹道。道教中正壹派外只有全真，而全真不是火居道士。。。。。。
問題七：中國現存的道教門派有哪些? 道教 *** ，自由的百科全書 跳轉到： 導航, 搜索 道教系列條目 基本教義 道，德，三清，修煉 重要人物 老子, 莊子, 張道陵 張角，葛洪，陳摶，王重陽 道教神仙 元始天尊，靈寶天尊，道德天尊 玉皇大帝，西王母，八仙 道教宗派 正壹道，全真道 道教典籍 《道德經》，《南華經》 洞天福地 十洲三島，十大洞天 三十六小洞天，七十二福地 維基主題:宗教 太極圖道教是在中國形成並傳播的壹種多神宗教，在中國古代影響僅次於佛教。道教被認為是和儒教和佛教壹起組成了中國傳統文化的三大支柱。道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。道教是在中國古代道家思想理論的基礎上吸收神仙方術、民間鬼神崇拜觀念和巫術活動而形成。它主張清靜無為，長生不老，得道成仙。 目錄 [隱藏] 1 概論 2 教理和教義 3 歷史 3.1 淵源 3.2 發展歷程 3.3 近現代的道教 4 道教神仙 5 戒律 6 道術 7 主要典籍 8 教派 9 道教活動 10 道教文化 10.1 對中國文化的影響 11 道教與道家 12 道教與其他宗教的不同 13 道教與佛教的關系 14 參考文獻 15 參看 16 外部鏈接 [編輯] 概論 在中國歷史上，“道教”壹詞最初的意思是指以“道”來教化的各種理論學說和實踐方法。諸子百家中許多人都曾經以“道”來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是“道教”。儒家最早使用“道教”壹詞，將先王之道和孔子的理論稱為“道教”。佛教剛剛傳入中國時，把“菩提”翻譯成“道”，因此也被稱為“道教”。而到了東漢末年出現了五鬥米道，自稱為“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家為了以示區別，也就不再以“道教”自稱，而成為五鬥米道的專稱。 現在所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道等壹些宗教觀念和修持方法，逐步形成的，以“道”作為最高信仰，奉老子為教主，以老子的《道德經》為主要經典，追求修煉成為神仙的壹種的宗教。 [編輯] 教理和教義 道教從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中“道”和“德”作為基本的信仰。道教認為“道”是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從“道”演化而來的。而“德”則是“道”的體現。 道教以太上老君為教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在道經中還有其他說法，壹是尊玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神。後來又演變成三位壹體的老子壹氣化三清。 道教重生惡死，追求長生不老，認為人的生命可以自己做主，而不用聽命於天。認為人只要善於修道養生，就可以長生不老，得道成仙。因此也就產生了許多修煉方法：煉丹、服食、吐納、胎息、 *** 、導引、房中、辟谷、存想、服符和誦經。 道教神學與道家思想未必切合，尤須深詳；其間異同，頗值玩味。然道教既祖稱老、莊，奉《老子》、《莊子》為經典，畢竟吸收繼承了老、莊思想的大量內容。此外，它也受到了《易》以及陰陽家的影響。 [編輯] 歷史 參看道教歷史 [編輯] 淵源 道教雖奉老子為祖師，但其主張與老子、莊子的思想並不完全壹致，而更多得益於漢初盛行的以老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另壹淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。此外，亦可遙追殷商的鬼神崇拜。 ......>>
問題八：道教除了天壹教，還有什麽教派？ 道教流派很多的，以下列出
1、 天師派：廣西龍虎山天師府和 臺灣； 2、 全真派：唯壹還保持吃全素的 道教門派； 3、 正壹派： 4、 太壹派： 5、 茅山派：分支很多；更有南茅 北茅之分； 6、 閭山派：兩廣福建浙江等地均 有； 7、 呂山派： 8、 青罡：兩廣地區很多； 9、 華光：兩廣地區很多； 10、 紅蓮：廣西廣東 11、 白蓮：廣東、浙江； 12、 排教；曾流行於湖南、江西等 省沿江各地； 13、 攤教：貴州多見，以表演法為 多； 14、 六壬；六壬仙教、風火院、群 英館、伏英館、金英館； 15、 祝由：古老的壹門治病多見的 術數； 16、 梅山；兩廣地區； 17、 魯班：四川、貴州多見； 18、 鳳陽； 19、 辰州；
20、 玉皇：玉皇教和玉皇派，分布 很廣，廣西多見玉皇派神傳法，還有壹 種很少人知道的四川玉皇血傳法；兩廣 湖南湖北等地現在均有； 21、 神宵派：以雷法見長； 22、 混元派：深圳遇到過，以丹道 和雷法為主； 23、 通天派：四川，很隱世，特點 起法必先上表天庭； 24、 通天古教：四川內地，五宗壹 體，難遇； 25、 儒家：四川，超級低調，但很 精深； 26、 埋葬派：法本難得壹見； 27、 仙家：東北特有文化，也稱頂 仙、出馬等； 28、 陰山派：四川、兩廣、貴州等 均有，比較隱世； 29、 武當、峨眉、昆侖、終南、嶗 山、青城等，也均有門派存在；
30、 瑤法：廣西，聽說還有三妹 法、七姑法等等； 31、 苗法：貴州、雲南，黑苗、白 苗、藥苗、蠱苗等； 32、 河南教、伏都教：基本遇不到 了； 33、 截手教：（血手）貴州，以邪 術見長； 34、 巫教：四川、雲南、貴州等 地； 35、 普庵教、觀音教：湖北湖南四 川等地； 36、 江湖派：四川貴州，純表演法 為主； 37、扁鵲教、華佗教、天醫教：水 法治病為主；
問題九：道家門派都有哪些 道教內部門派眾多,因分派示準不同而名稱各異。 據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占 驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴 山派、霍山派、武當派等。 按人劃分則有少陽派（王玄甫）、 正陽派（鐘離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩 守堅）、 *** 派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關 尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。按道門分有混元派（太上老君）、南無派 （譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽 ）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、凈明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛 無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（ 周祖）、太壹教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正壹教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵 冠派（周祖）、日新派、自然派（張三豐）、先天派、廣慧派等。 歷史上還有正壹宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重 陽）、真大宗（張清誌）、太壹宗（黃洞壹）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、 清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正壹、清微、凈明、玉堂、天心八派的說法 。 而今許多教派式微,尚存的著名教派有北方的全真教、南方的 正壹教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、臺灣的民間道教派別。
問題十：中國還有哪些道教門派? 太多了，道教各門各派遍布天下，除壹些小門派還有各別不知道歷害的，北方以全真教為主，南邊以正壹派為主的廣為人知的大型教派