塔羅牌是妳籍以窺探命運壹隅的工具，可說是命運旅程上的夥伴，因此，妳必須對它寄予絕對的信任。如果它告訴妳的結果不盡如意，還是應該保持著尊重的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運並不是壹種嘗試錯誤的遊戲。
不要遺失任何壹張牌。
壹套牌就像手足壹樣，有其完整性，無論遺失了哪壹張，對牌本身而言都是壹種傷害。所以我能給妳的建議是：請小心保留。 （如果有空白牌另外說。空白牌可以當是遺失的牌使用)
避免洗牌時的意外狀況。
在第三步為妳說明的洗牌過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著壹張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把壹些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等。妳應該盡量避免這些意外，因為這些現象都在說明壹件事：妳的精神可能不夠專註．
壹切準備就緒之後，接下來便是確認想要問的問題。千萬記住：問題必須在進行下壹個步驟－－“洗牌”之前確認清楚。壹旦開始洗牌，就不可以再更換問題了。
死靈魔法
Necromaner中譯：死靈魔法師、通幽師、神術師、巫師等：
在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術／通幽術（Necromancy）莫屬！而且也是
最醜惡和最令人厭惡的魔法儀式之壹。Necromancy壹詞出於希臘文，意即死亡和超自然的神力。
而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的壹種方法。死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和
中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個支派：壹派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見；壹
派掌握死屍回魂大法（死屍派），而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關系。死靈派通常以
開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐
怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沈思著死亡的意義……
如果沒有在靈魂和死亡的知識上有壹定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如
果冒然從事，後果是很危險的。由於在壹般情況之下，死人是不會返回人間的（不論是以實體或
鬼魂），如果真的發生上述情況，那壹定是因為有非常特別的原因。如果壹個活人想與另壹個世
界建立聯系，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反
倒成為怨靈手下的受害者！
最初，那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。因為大家都認為死後是可以無所不知和無
所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀
式通常都在人死後12個月後才進行，因為民間相信在人死後的12個月內，靈魂壹直都在墓地附近
徘徊，不能見到活人想見的東西。但太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛
的屍體是不能清楚回答問題的。到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生
在古埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑制死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，
這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施
法的記載。有時，死靈師更需要召喚壹些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在
古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄裏斯克革
（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控制死
靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另壹些儀式上，死靈師會吃象
征著海克特（Hecate--巫師的守護神）的狗肉；還吃未腌過的和未發酵的黑面包、未發酵的葡
萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指定在壹些荒
廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。壹但決定了儀式的時間，壹
些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。最
後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要面對
死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語……有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中
狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽
靈，然後回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒
掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，壹定要再舉行壹些其它的儀式才
行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀
式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷……17世
紀時，名及壹時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了聖圈而被怨
靈碾得魂飛魄散……
教堂派死靈師，壹個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午
夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇："亡靈復活近我身"然後分散進入教會墓地。在召
喚時，他們會哭唱："Egosumtepetoetuiderequeo"，而在退散時，他們會命令道："回
到神所指定的國度吧"。
以下是史上最偉大的教堂派死靈師：約翰·帝依博士（Dr.JohnDee）和他的助手：愛德伍
德·凱爾雷（EdwardKelley）的壹段描述：當助手用火把照亮了死亡的儀式的時候，博士站在墓
地裏，手持權仗並同時讀著咒語。在火光中可以清楚地看到壹具剛剛被召喚的死靈在白布中顫抖
著……而另外兩個巫師則在聖圈中暗吟著保護自己的咒語，隱約聽到壹些天使的名字："拉斐爾
（Raphael）、拉依爾（Rael）、米拉頓（Miraton）、泰米爾（Tarmiel）、雷克斯（Rex）
……"……
另壹位史上最著名的死靈師是因達爾（Endor）。在聖經中記載了他曾經為掃羅王召喚死去的
預言家撒母爾（Samuel），而預言了掃羅王的滅亡。
另外在1世紀的希臘，有著名的死靈師阿波羅尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。
16世紀的英國，有上述的約翰·帝依和他的飯桶助手愛德伍德·凱爾雷。
在17世紀的法國，有偉大的埃利法斯·利維（EliphasLevi）。他曾試圖召喚偉大的阿波羅
尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的靈魂所震懾！
對死靈師而言，數字9和13是極具意義的。9代表了在古信仰中，靈魂由生到死所要通過9個領
域。13則代表了耶蘇的最後晚餐及其復活。
在巫毒教中，屍體被復活時是以巴隆·撒麥迪（BaronSamedi，衣衫襤褸的喪屍之神）的形
態出現。在海地，死靈屍是以奈布爸爸（PapaNebo，死亡之父）的化身來主持儀式的，在儀式
中，以白臘滴在屍體的腳、唇，死靈師身穿僧袍，頭戴銀帽，奈布爸爸的符飾掛在十字架上。當
巫師的僧袍和帽子振動時，證明已喚醒巴隆.撒麥迪，儀式也作成功。
之所以死靈魔法為人所唾棄，除了其目的不正之外，最令人法發指的是，在儀式中，多要用
死屍來作施法所用之物的原料。而且死靈魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死屍是最好的藥
引！因為他們認為這類死人有更多未用的靈力。在古北歐人的巫術中，最強的死靈師甚至可以令
剛死在絞架上的人復活！16世紀的宗教審判官保羅斯·格瑞蘭迪俄斯（PaolusGrillandus）曾記
載著："死靈師用壹些燒焦了的死屍碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小塊指甲或
牙……頭發、耳朵或眼睛……肌肉、骨頭或鮮肉……"更有壹些死靈師有食屍的行為，尤其奢食
未受洗的嬰兒。所以在當時有很多墳墓被盜。而史上最出名的有關案件是愛爾蘭女死靈師-愛麗
絲·吉蒂勒（AliceKyteler）她因為偷掘和使用死屍的頭發和頭骨而被起訴，俱說在死屍頭上長
出的苔草對死靈師是十分珍貴的……
在16、17世紀掀起的獵巫運動中，大量的死靈師也不可避免地成為被獵的目標。教會高喊他
們是魔鬼的仆人，而聖經中有關因達爾的描寫更證明死靈師是毀滅的象征。而死靈師們則壹直爭
拗著亡靈和魔鬼的區別。經過幾世紀的抗爭，死靈師們終於演化成今天的通靈師，從而避過了宗
教上的迫害。不僅如此，通靈師們在媒體的宣染下，更進壹步被人所崇拜和接納。近代比較著名
的通靈師有喬瑟夫·格蘭威爾（JosephGlanvill）、法蘭西斯·馮·海爾墨特博士（Dr.
FrancisvanHelmont）、亨利·摩爾博士（Dr.HenryMore）、羅蔔特·波伊爾（Robert
Boyle）等。而與通靈有關的比較著名的事件有寇克小路的鬼魂（TheCockLaneghost）：壹個
死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在倫敦寇克小路的舊居裏，沒人知道為什麽，卻吸引了無
數通靈師來尋找他們還陽的原因。（電視劇X-file有壹集就和這件事有關）