原文蓋古人學成之年，而吾碌碌[2]尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疢 作五箴以自創雲。立誌箴 藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災。積悔累千，其終也已。往者不可追，請從今始。荷道以躬，輿 壹息尚存，永矢弗諼 居敬箴 鼎焉[7]作配，實曰三才。儼恪齋明[8]，以凝女命[9]。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭。主靜箴 萬籟俱息，但聞鐘聲。後有毒蛇，前有猛虎。神定不懾 豈伊避人，日對三軍。我慮則壹，彼紛不紛。
馳騖半生[12]，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。謹言箴 閑言送日，亦攪女神。解人不誇，誇者不解。道聽塗說，智笑愚駭。駭者終明，謂女賈 笑者鄙女，雖矢[14]猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復蹈，嗟 有恒箴 二十有八載，則無壹智。曩 故者既拋，新者旋徙。德業之不常，日為物遷。爾之再食，曾未聞或愆 黍黍之增，久乃盈鬥。天君司命，敢告馬走[18]。註釋亦作「苒荏」。洎：及，到。[2]碌碌：平庸的樣子。[3]疢疾：憂患。[4]荷：肩擔，引申為力行。輿：車載，引申為發揚。[5]諼：忘記。[6]二：指陰陽。五：指五行。[7]鼎：三足兩耳的金屬器具，古代用來烹煮食物。鼎有三足，引申為三方並立。[8]儼恪：莊嚴恭敬。齋明：謹肅嚴明。
[9]女：通「汝」。[10]日觀：泰山日觀峰，在今山東省泰安市。[11]懾：害怕、恐懼。[12]馳騖：奔走、奔馳。[13]賈欺：兜售謊言。[14]矢：發誓。[15]嗟：表示感傷、哀痛的語氣。耄：年老。[16]曩：往日。忻：喜悅。[17]愆：過失、罪過。[18]馬走：「牛馬走」的簡稱。指為人掌牛馬的仆役。為自謙之辭。譯文在古人已經學有所成的年齡，而我還是這樣庸庸碌碌，能不令人傷感嗎？從今以後，人際交往的事壹天比壹天紛繁，美德和智慧壹天比壹天消減，自已將會壹天天地走下坡路，這是可以預見到的。憂患可以使人增長智慧，安樂可以使人敗亡，我只是中等天賦，卻走在平坦順利的人生道路上，因此想要刻苦而自已振作起來，確實是很難的。所以寫了壹篇《五箴》來鞭策自己。立誌箴 在聰明和福祿方面，天給予我的已經夠豐厚了，我如果背棄天道而貪圖逸樂，那麽就會遭來兇災。雖然感到無數次的後悔，但過去的已經過去。已經逝去的歲月已無法挽回，壹切從今天重新開始。我要身體力行正道，並用語言加以發揚。只要活著還有壹口氣，我將永遠不忘記自已的誓言！居敬箴 在天地間像鼎足壹樣相配***存，人和天地被合稱為三才。
莊嚴恭敬，整潔身心，才是真正珍惜自身。妳如果不莊重嚴肅，就損害了妳生命和本性。對誰可以怠慢？對什麽事情可以漫不經心？對事情漫不經心者將沒有成就，對人怠慢者將遭到別人的怠慢。即使別人不怠慢妳，也會助長妳自己的驕氣，最終別人會瞧不起妳，上天也壹定會罰處妳。主靜箴 萬籟俱寂，只聽到寺院的鐘聲。雖然身後有毒蛇，身前有猛虎，只要神定心泰毫不畏懼，誰敢對我施加侮辱？我來齋戒不是在躲避他人，而是思慮統領軍馬的事務。如果思慮專壹不雜，那些紛亂煩人的事情也就會變得條理井然。我奔忙了半生，自身壹點都做不了主，現在將要老了，難道要心意紛亂地過完壹生。謹言箴 靠閑聊來打發日子，也會攪擾妳的心神。聰明人不誇耀，誇耀者不聰明。那些道聽途說的東西，只會讓智者笑話，讓愚者驚奇。驚奇的人壹旦明白過來，就會說妳是在兜售謊言。笑話妳的人鄙視妳，即使妳發誓賭咒，人家也不相信。這樣的教訓已經不少，銘記下來自我反省、改過。銘記以後若又重蹈覆轍，可嘆妳已經老了。有恒箴 以前所欣賞的東西，過壹段時間就鄙棄它，舊的學業已經拋棄，新的愛好不久又轉移。進德修業不能持之以恒，常被外界環境所左右。壹餐過壹餐，也沒聽說自己感到有過失。
糧食壹粒壹粒地增加，時間長了就能夠積滿壹鬥，希望天地神明能告訴我如何持之以恒。註序中有說「將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之歟！作五箴以自創雲。」中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與 曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。謚文正。